《信教自由》是馬相伯所著作品，出自於《馬相伯卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：信教自由
- 作者：馬相伯
- 作品出處：馬相伯卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
何謂信教自由？即人人各按良心，認明當敬奉之造物主，遂遵其所頒之誡命規儀，而行我所當行也。非今日進孔教，明日入道教，異日投佛教，又奉耶教，渺渺茫茫，不知歸向之謂也。弟嘗至曲阜謁衍聖公矣。夫衍聖公者，孔子之苗裔，孔教會之首領也，理應言孔子之言，行孔子之行。顧聞其於喪葬等事，仍釋、道並用，和尚、法師，麇集一堂，鐃鈸喧天，怪象百出。人有問之者，則曰：我從俗而已！噫！亦謬矣！夫信教自由，非從俗之謂也。人之生也，有造物主賦畀之良性良能，是之謂靈明。語曰：人為萬物之靈。人之所以異於禽獸者，以其有靈明耳。犬之見肉也，狺狺獰獰，饞涎欲滴，苟非物主叱逐之，將攫去大嚼矣，其偷食羞愧之心，萬不能有也。三尺童子，明悟雖未盡開，偶聞鑼聲鏜鏜，賣糕餳者擔而至，雖環立而視，各存一欲得之心，然卒不敢伸手攫取，必向父母索錢以購之。購後，乃告人曰：此乃我之物矣。或食或不食，或送他人食，皆我自由之權矣。此無他，彼年雖幼稚，已能判斷良心之違不違耳。耶穌弟子聖保祿有言（《致羅馬人書》七章十九二十節）：“我之行此事，非因其為善也，因我不欲其惡，故我行此善耳。若我行我所不欲者，則非我行彼矣，蓋我之私慾，居於我心者行彼，此乃罪矣。”
人既具靈明，異於禽獸，可以知所審擇矣。然審擇之間，一不慎，則即為物慾所蔽，將至以惡為善，以偽為真。其所以被蒙蔽者，蓋有私慾雜於其中，為之指引梗阻耳。夫道心勝，則人心不足畏；人心勝，則道心隱而不著其能。人心、道心之區別，有如此者。
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
馬相伯（1840—1939），江蘇丹陽人，中國近代著名教育家、思想家和政治活動家。1851年遷居上海，畢業於徐匯公學，加入耶穌會，為神父。1876年脫離教會，任李鴻章幕僚，參與洋務活動，後回歸天主教，創辦震旦學院（1903）、復旦公學（1905）。辛亥革命後，擔任總統府高級政治顧問，兼任北京大學校長，籌建輔仁大學。馬相伯學貫中西，精於歐洲語言、宗教、哲學和歷史，思想通達、公允、理性，為學界尊奉。晚年參與抗戰宣傳，隨遷大後方，在越南諒山去世。 編者簡介李天綱，1957年生於上海，畢業於復旦大學歷史系中國思想文化史專業，獲博士學位。曾任上海社會科學院歷史研究所研究員、思想文化史研究室主任，2003年起任復旦大學哲學學院教授、宗教學系主任、利徐學社主任。著有《中國禮儀之爭：歷史、文獻和意義》（1998）、《人文上海》（2004）、《跨文化的詮釋：經學與神學的相遇》（2007）、《增訂徐光啟年譜》（2011）等，與業師朱維錚先生一起主編《徐光啟全集》（2011），編輯《馬相伯集》（1996）。
