“作無益,害有益”,諺語,意思是做無益的事情,會損害有益的事情。
基本介紹
- 中文名:作無益,害有益
- 類別:諺語
“作無益,害有益”,諺語,意思是做無益的事情,會損害有益的事情。
“作無益,害有益”,諺語,意思是做無益的事情,會損害有益的事情。...... “作無益,害有益”,諺語,意思是做無益的事情,會損害有益的事情。中文名 作無益,...
“不做無益害有益,功乃成;不貴異物賤用物,人乃足”,諺語,意思是不做無益的事情而損害有益的事情,功業就能建成;不看重奇異的物品而損害有用的東西,人就會...
《書·旅獒》:“不作無益害有益,功乃成。”2、沒有好處;沒有裨益。①《論語·衛靈公》:“吾嘗終日不食,終夜不寢以思,無益,不如學也。”...
唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》:“假如盡殺其人,盡得其地,在於國計,不為有益,容貸羈縻。”元 陳櫟 《勤有堂隨筆》:“喫無錢之酒食,害有益之光陰。”魯迅 ...
《書》曰:“不作無益害有益,功乃成;不貴異物賤用物,民乃足。”正文帝之謂也。卻獻千里馬詔詞句注釋 本則故事出自《漢書·賈捐之傳》。卻:拒絕。鸞旗:用...
昔西周新造之邦,召公猶告武王以不作無益害有益,不貴異物賤用物,況宣、政之為宋,承熙、豐、紹聖椓喪之餘,而徽宗又躬蹈二事之弊乎?自古人君玩物而喪志,...
無益之忍——不作無益害有益 好之忍——過猶不及需要忍 經典選讀 第十四講不良心態需要忍(上) 氣之忍——氣動其心需要忍 怒之忍——怒火萬丈需要忍 惡之...
不作無益害有益,功乃成;不貴異物賤用物,民乃足。犬馬非其土性不畜,珍禽奇獸不育於國,不寶遠物,則遠人格;所寶惟賢,則邇人安。嗚呼!夙夜罔或不勤,不...
《書·旅獒》:不作無益害有益,功乃成;不貴異物賤用物,民乃足。宋歐陽修 《殿試藏珠於淵賦》:不寶於遠,則知用物之足;不見其欲,則無亂心之惑。...
《書》曰:“不作無益害有益,功乃成;不貴異物賤用物,人乃足。犬馬非其土性不畜,珍禽奇獸弗育於國49。”陛下貞觀之初,動遵堯、舜,捐金抵璧50,反樸還淳...
當張居正講到宋仁宗不喜珠飾時,神宗說“賢臣為寶,珠玉有何益”。張居正說:歷代明君都是貴五穀而賤珠玉,《書》稱,不作無益害有益,不貴異物賤用物。神宗...
《戕竹記》是宋代文學家歐陽修所作的一篇古文。文章寫的是宋仁宗明道元年(1032...“無益”於民之舉(戕竹),害於民有益之物(洛竹),無“節用愛人”之心顯...
強調“不作無益害有益,不貴異物賤用物”。主張不玩犬馬,不寶遠物,不育珍禽奇獸。歷史證明,這種告誡是明智的。但是,進入封建社會之後,為了避免封建帝王“玩物...
所謂物能盡其用,在窮理日精,機器日巧,不作無益以害有益也。泰西之儒以格致為生民根本之務,舍此則無以興物利民,由是孜孜然日以窮理致用為事。如化學精,...
惟學書是正事,其餘作無益害有益,皆所當戒,而畫為甚。有怨於人,小者含忍之,果義不可忍,聖人自有以直報怨之道。若夫挑訟匿訐,雖公變私,鬼神瞷之,必有...
朕思革頹弊,返淳樸,《書》不云乎:“不作無益害有益,功迺成;不貴異物賤用物,人迺足。”況妨於政要,敗紊禮經,習而行之,將何以訓?自今以後,即宜禁斷...
《書》不云乎:“不作無益害有益。”《語》不云乎:“奢則不遜儉則固。”緬懷前古,嘗折在心,將斫雕以為朴,期上行而下效。自今已後,王公不得以珍物進獻...
化無用為有用,非作無益害有益也。今欲禁燒酒而並禁黃酒,則無以供祭祀、賓客、養老之用。若不禁黃酒止禁燒酒,省大麥、高梁之粗且賤者,而倍費小麥、睟稉之...
熊光叩頭曰:“皇上至孝,臣從前侍皇上謁太上皇帝,蒙諭‘朕臨御六十年,並無失德。惟六次南巡,勞民傷財,作無益害有益。將來皇帝如南巡,而汝不阻止,必無以對...
——有備才會無患慮善以動,動惟厥時。——善於把握時機不作無益害有益,功乃成——不要在無用的事情上浪費時間政貴有恆。辭尚體要.不惟好異。——企業...
書曰:不作無益害有益,功乃成。易曰:有功則可大。夫乃今知陸豐之山川鼎秀(57),士民恬熙(58)日起,而大有功,且方興而未艾矣。是為記。 【注釋】...
勢家巨室,田連州縣,征科過度,請乞無厭。親王之國,供億之費,每至二三十萬,修齋掛袍,開山取礦,作無益以害有益。貪官酷吏,肆虐為奸,民國困窮,嗟怨不已。...
’《書》曰:‘不作無益害有益。’又曰:‘罔咈百姓以從己之欲。’《禮》曰:‘季夏之月,樹木方盛,無有斬伐,不可興土功以妨農。’又曰:‘季夏行冬令,則...
書曰:‘不作無益害有益,功乃成;不貴異物賤用物,民乃足。’正文帝之謂也。”其評論文字之深入淺出,言簡意深,由此可略見一斑。令人痛惜的是,朱翊鈞對...
《書》所謂不作無益以害有益者是也。然聖心倦倦,固未嘗一事不勤乎民,亦未嘗一念不敬乎天。故每歲首,有事於南郊。其精誠所感,風雨時若。民物繁阜,得以...
不作無益害有益,不貴異物賤用物,一絲一粟皆出於民脂民膏,思及此,又豈容逞欲妄為哉?所謂無為而治,俾天下陰受其福而民不知者,是也。然行儉責在一人,不以...
朕今欲造一殿,材木已具,遠想秦皇之事,遂不復作也。古人云:‘不作無益害有益。’‘不見可欲,使民心不亂。’固知見可欲,其心必亂矣。至如雕鏤器物,...