《佛陀這樣說》是劉春雨演唱的歌曲,由祿守棟填詞,祿守棟譜曲,收錄在專輯《佛陀這樣說》中。
基本介紹
- 中文名:佛陀這樣說
- 所屬專輯:佛陀這樣說
- 歌曲時長:3分51秒
- 歌曲原唱:劉春雨
- 填詞:祿守棟
- 譜曲:祿守棟
- 發行日期:2021年4月13日
- 歌曲語言:國語
- 唱片公司:雨陌文化
《佛陀這樣說》是劉春雨演唱的歌曲,由祿守棟填詞,祿守棟譜曲,收錄在專輯《佛陀這樣說》中。
《佛陀這樣說》是劉春雨演唱的歌曲,由祿守棟填詞,祿守棟譜曲,收錄在專輯《佛陀這樣說》中。1歌曲歌詞佛陀說生老病死是自然規律佛陀說簡單生活才是真幸福佛陀說遇事不驚才是真快樂佛陀說生病痊癒要體會領會佛陀說人的財富是有個好身體...
《佛陀如是說》是2013年世界圖書出版公司北京公司出版的圖書,作者是王文元。內容介紹 這部書收集了佛祖釋迦牟尼一百零八條語錄進行講解。這些語錄基本能夠代表佛祖的主要主張。佛祖有些話相當艱深,然而作者深入淺出的講解化解了這些艱澀,使讀者很快就能領略到佛祖釋迦牟尼博大精深的佛理。編輯推薦:回歸佛陀的最初...
佛教修證的最高果位。佛陀是梵語音譯,簡稱佛,也譯為浮屠、浮圖,原意為覺。覺有三層意義:一叫自覺,即所謂自悟本性;二叫覺他,即所謂說法度人;三叫覺行圓滿。具備這三點的“覺悟者”,就可稱佛陀。據說,釋迦牟尼在三十五歲那一年大徹大悟,洞察了宇宙人生的真正本質,獲得了解脫,並開始向大眾宣說自己證...
除此之外,佛陀又規定:應該去做的善事必須去做(眾善奉行),不得不做,若不做者也是犯戒。也就是說,該持的就持,該去做的就去做,該去做的你不做也是犯戒,所以在戒律中有二個字:“止”和“持”,止就是“諸惡莫作”,持就是“眾善奉行”。簡單說,“戒”是不能如此,“律”是應當要如此。“...
佛陀的體魄壯實健美,肌肉部分未予誇大,而是如實表現。 所謂說法,據佛經說,釋迦牟尼於35歲那年修成正果後,先在波羅奈(Varanasi)城鹿野苑向其侍從阿若、陳如等五人說法,此即是佛教所謂的說法的開端。以後佛陀一直在印度北部、中部恆河流域進行傳教,並組成適應傳教的僧團,始奠定了原始佛教的基本教義。由此看來,佛教的...
正是戒,維繫了僧團的清淨,個人遵照戒律而行,過著法制的生活,佛陀又規定每半月布薩誦戒一次,集合說戒,使諸比丘都能在清淨戒法中長養善心,長行梵行。涅槃 就這樣說法度生49年,因緣將至。亦是為令眾生於佛法中生珍重心,進而實踐解脫之道,佛陀於年八十垂般涅槃。臨涅槃之際,所有的眾生都悲啼號哭,聲聞...
《佛陀說、法句經》是2007年1月1日生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書 。作者簡介 蔡志忠先生是一個多才多藝的漫畫家,也是台灣四大傑出青年之一,曾擔任過電視美術指導,拍過卡通片《老夫子》,獲得金馬獎。其漫畫作品,除了台灣外,在新加坡、香港、馬來西亞、日本等地,都擁有廣大讀者。內容簡介 《佛陀說、法句...
自其探討方向而言,通常側重於思想體系、源流、發展之闡述等;自其內容範圍而言,除佛陀所宣說之教法外,亦包括其以後之弟子、後世宗師、歷代學者,以佛陀之教法為依據,加以解說、抉擇、闡論之佛教各種宗要學說。又若就教法內容之類別而言,佛學統括理論與實踐二方面,包攝教、理、行、證四法。至於現代所稱之佛學...
歸投佛陀 有一次,佛陀在須菩提的故鄉布教,鄉人紛紛傳說,說佛陀是一切智人,論智慧,世間上沒有人能夠和佛陀相比。這樣的議論早就傳到須菩提的耳中,而且,他的父母跟隨鄉人,都皈依了佛陀。須菩提家中,一向信仰傳統的婆羅門教,現在父母為什麼跟隨鄉人輕易的改宗呢?這時,輪到須菩提覺得他的父母奇怪了。有一天...
遵循佛陀的遺教,在佛經的開頭第一句,都是“如是我聞”。“如是”,就是“如此”,“是這樣”;“我聞”,就是“我聽到”。這一句話是說:“阿難我聽佛是這么說的。”表示經的內容是阿難親自聽聞佛說,非從他聞,真實無謬。阿難的誦經得到了五百位大羅漢的讚賞和認同,“如是我聞”四字在弘傳佛法上無...
四諦是佛陀初轉法輪時所說,臨涅槃時又再三叮嚀弟子們,對四諦有不解的地方,可提出來問。可見在佛陀的一代時教中,對四諦的闡揚是自始至終的。尤其在初轉法輪中,佛陀三度演說四諦的妙義,稱為「三轉十二行相」:第一次為「示相轉」,將四諦的內容定義加以解說,以便弟子了解,內容為「此是苦,逼迫性;此...
佛陀說眾生是由名、色組成的聚合,這個名色略分為五種類聚--五蘊。(1)名:我們的精神活動,不可見,但知道它的存在,唯有名字,故稱之為名。此名既是我們的心,它又可分為心、意、識或八識。(2)色:生理的活動,它有色相可見,是屬於物質的。在五蘊中的色主要是指我們的身體--身根。故名色是...
相傳有一天,佛陀在靈山會上,登座拈起一朵花展示大眾,當時眾人都不明所以,只有大迦葉微笑了一下,佛陀當時就說:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,付囑摩訶迦葉。”佛陀於是將法門付囑大迦葉,禪宗就這樣開始傳承下來。印度禪師代代相傳,第二十八祖菩提達摩到中國來,時值南朝梁武帝在位。梁武帝...
「這樣的事情不要你說,你就是一點小事都不能忍。」「佛陀!請您慈悲,不要責怪我們,吃了胡麻油和酥酪,才能增長力氣,身體健康,才能安心精進修行,但我們現在每日吃些胡麻渣和野菜,營養不足,老感到身體睏倦,常常不能專心一意的修持!」佛陀聽羅侯羅這么一說,知道這是事實,但佛陀仍教訓道:「羅侯羅!你...
佛陀十號 一切佛都具有十大名號,又稱如來十號、十種通號。出自《佛說十號經》,歷代祖師所闡述,皆依此經義。此十號為:(一) 如來(梵Tathāgata ),音譯多陀阿伽陀,無有虛妄,名如來。謂乘如實之道而來,而成正覺之意。如來之義有三:謂法身、報身、應身也。《金剛經》云:“無所從來,亦無所去”。此...
佛陀說:“今後凡佛弟子行慈孝時,都可於七月十五日時,佛歡喜日,備辦百味飲食,廣設盂蘭盆供,供養眾僧,這樣做既可為在生父母添福添壽,又可為已逝的父母離開苦海,得到快樂,以報答父母的養育之恩。”地藏菩薩渡母 地藏菩薩,最初學佛,身為長者子,因見師子奮迅具足萬行如來,相好莊嚴,而發心:“盡未來際...
(2)佛教徒不應求生梵天,《雜阿含經》四十經說,若不起梵天界想,雖是優婆塞,也與沙門一樣;這說明佛教是不崇拜天神,更說明佛教徒不許有求生梵天的思想。(3)在《長阿含經》的〈三明經〉,佛陀是痛快地否定了梵的存在。對於梵天是這樣,對其他的天也可類推。四禪、四空的二十二天,是依禪定淺深劃分,...
《佛說阿彌陀經》,大乘佛教經典之一,為淨土宗所尊崇,被列為淨土三經之一。姚秦三藏法師鳩摩羅什譯。此經為佛經中極少數非由佛陀弟子提問,而由佛陀不問自說的經典。此經於前半段宣說西方極樂世界的種種的莊嚴以及阿彌陀佛佛號由來與意義;其後闡明勸導眾生誦念阿彌陀佛之名號以往生西方極樂世界;最後十方諸佛亦...
(二)有情生命:有生理活動,也有精神活動,並且執著我、愛我、愛他所執著的我,這樣的有情生命才有資格稱為有情眾生。佛陀說眾生是由名、色組成的聚合,這個名色略分為五種類聚--五蘊。⑴ 名:我們的精神活動,不可見,但知道它的存在,唯有名字,故稱之為名。此名既是我們的心,它又可分為心、意、...
這樣的慢慢觀察就會發現:原來我們的心念在六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)中跑來跑去,很快地生滅。佛陀說世間上生滅最神速的是我們的心念,最容易觀察到無常,所以在四念處中佛陀教導我們觀心無常。法念處 法念處主要的是指法塵。法塵是:心中念一、二、三、四……。心中的念就是法塵。當念“一”時,心...
《長爪梵志請問經》說,有一婆羅門,問偉大的佛陀往昔曾作何種善業而獲此種莊嚴好相。佛說持八分淨戒(即八關齋戒),若能一天一夜,或者常隨從師父受持,都能獲得此種果報。如果見佛相好,由心生敬仰,想在來世獲得端正相好,就必須持此八關齋戒。十二 成佛道緣 《阿含經》云:受持八關齋戒,可以獲得漏盡通...
如果沒有,就可以確定佛陀說的是對的。所有的了義佛經,都必須符合上述三個條件;凡是不符合這三個條件的,都不是聖言量。凡是不符合邏輯、不符合現量、不符合感知、不符合理智的內容,都一概不承認是了義的。如果在佛經當中出現這樣的話,那也是不了義的法。我們不能因為自己是佛弟子,就頑固地去辯護這些不了...