後黎朝叛將、安南王陳暠（音皓）天應元年（1516年）鑄，時當明正德十一年。因陳軍皆削髮為記、並借佛法召令全軍，故錢文曰“佛法僧寶”。
基本介紹
- 中文名：佛法僧寶
- 類別：系安南錢幣
- 尺寸：徑約2.4厘米
- 鑄造時期：1516年
類別：系安南錢幣
簡介：此錢面文篆書，直讀，篆法嫻熟，光背無文。徑約2.4厘米，製作尚工。傳世品不罕，今猶可見。
後黎朝叛將、安南王陳暠（音皓）天應元年（1516年）鑄，時當明正德十一年。因陳軍皆削髮為記、並借佛法召令全軍，故錢文曰“佛法僧寶”。
後黎朝叛將、安南王陳暠(音皓)天應元年(1516年)鑄,時當明正德十一年。因陳軍皆削髮為記、並借佛法召令全軍,故錢文曰“佛法僧寶”。...
《贊僧功德經》是節錄自《九種經文合刊》一書的中國佛教作品,其翻譯自佛教...殊勝妙寶大德僧,長養眾生功德種;能與人天勝果者,無過佛法僧寶眾。...
(三稱) 佛法僧寶,體遍十方。恭敬誠求,必蒙感應。 (念“南無阿彌佛”至大士壇) (觀音贊)觀音大士,悉號圓通。十二大願誓弘深,苦海渡迷津。救苦尋聲,無剎...
二、“三寶印”上書“佛法僧寶”或“XXXX寺院佛法僧三寶印”。寺院和寺院不一樣。象徵是三寶發給;三、“授皈依師私章”。通常是方丈的章子。...
佛教寺院中刻有“佛法僧寶”四個字的大印,叫做“三寶印”。“三寶印”的印文:有篆書的、有隸書的、也有梵字的。它的形狀:有方形的、有菱形的、也有圓形的;...
在回答問題時佛陀首先說,一切有情若要求得無上佛智,涅槃之樂者,應當歸依佛法僧寶。接著他解釋三寶的意義和歸依三寶的正確方法。歸依三寶是行菩薩道的準備,它答覆...
一切佛法僧寶,體常遍滿,無所不在。願令以此香華,等同法性,普熏一切諸佛剎土,施作佛事。十方一切供具,無時不有。我今當以十方所有一切種種香華、瓔珞、幢...
諸比丘等,以何因緣,如是四行名無垢性?智光當知,諸佛如來三十七品菩提分法,皆從此生;佛法僧寶常不斷絕,是故得名為四無垢性。” [1] ...
佛法僧寶亦不可思議。一切眾生悉有佛性而不能知是亦不可思議。如來常樂我淨之法亦不可思議。一切眾生能信如是大涅槃經亦不可思議。師子吼菩薩言。世尊。如佛...
1.雨寶陀羅尼出自《雨寶陀羅尼經》,為唐代高僧“不空法師”所譯,一般認為,...令危懼者身心安樂。親近供養佛法僧寶。速證無上正等菩提(玄奘譯)...
一心觀想:一切佛法僧寶,體常遍滿,無所不在。願令以此香華,等同法性,普薰一切諸佛剎土,施作佛事。十方一切供具,無時不有,我今當以十方所有一切種種香華、...
《雨寶陀羅尼經》,又叫《佛說雨寶陀羅尼經》、《一切如來稱讚雨寶陀羅尼...親近供養佛法僧寶。速證無上正等菩提(玄奘譯) 世尊我等在家多諸眷屬。資財乏...
所譯,一般認為,《佛說雨寶陀羅尼經》與《佛說持世陀羅尼經》玄奘法師譯、...親近供養佛法僧寶。速證無上正等菩提“自《佛說持世陀羅尼經》...
若不能值如是之人,唯當親近菩薩所修摩德勒伽藏,讀誦思惟,觀察修行,殷勤供養佛法僧寶。若沙彌尼年已十八者,亦當自誓受毗尼藏中式叉摩那六戒之法,及遍學...
七疑結謂諸眾生於佛法僧寶妄生疑惑。不修正行。廣行不善。由此遂招未來生死之苦。流轉三界。不能出離。是名疑結。八嫉結謂諸眾生耽著利養。見他榮富。起...
奉獻供養滿十方界佛法僧寶。亦為讚嘆勸請隨喜功德。恆為諸佛憶念稱讚。諸天善神恆來擁護。即為滿足檀波羅蜜。”(《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》) [1] ...
敬禮佛法僧寶。敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩具大悲者。此神咒心名不空罥索。是觀自在菩薩於如來前。在大眾中親自演說。我今讀誦。令我一切所作事業速得成辦。令我...
此樹今為佛法僧寶,有所營作。過七八日已,應斬伐之。若伐樹時,有異相現者,應為讚嘆施捨功德,說慳貪過。若仍現異相者,即不應伐。若無別相者,應可伐之。...
《宗門正義自序》是蕭平實居士於2002年創作的一篇議論文體的序言,揭示佛法外道...此等寺院雖有佛教之表相僧寶住持,所說所行皆同常見外道,故是世俗化之佛教。佛教...
敬田者即是佛法僧寶。悲田者貧窮孤老乃至蟻子。此二種田。悲田最勝。善男子。若復有人。多饒財物獨行布施。從生至老。不如復有眾多人眾。不同貧富貴賤。若道...
後為千手觀音殿,“木鳥樹音鹹宣佛教僧寶,靈霞山色盡毗廬遮哪”,這是釋覺光法師給龍華寺的贈聯。古寺重光,晨鐘暮鼓,佛法弘揚。 登上龍華寺的文昌閣, 憑欄望...