《佛教入門:天台宗》是2009年四川出版集團、巴蜀書社出版的圖書,作者是朱封鰲。本書從普及佛教基本知識的角度, 全面介紹天台宗的情況,突出其教理、修持、教判思想等。
基本介紹
- 書名:佛教入門:天台宗
- 作者:朱封鰲
- 出版社:四川出版集團 巴蜀書社
- 出版時間:2009年12月1日
- 頁數:358 頁
- 定價:30 元
- 開本:16 開
- ISBN:9787807525165
佛教天台宗一般指本詞條
《佛教入門:天台宗》是2009年四川出版集團、巴蜀書社出版的圖書,作者是朱封鰲。本書從普及佛教基本知識的角度, 全面介紹天台宗的情況,突出其教理、修持、教判思想等。
法華宗是中國佛教宗派,又稱天台宗。天台宗始於浙江天台山國清寺。其教義主要依據《妙法蓮華經》,故稱法華宗。天台宗是中國佛教最早創立的一個宗派,並於9世紀初被日本僧人最澄傳到日本。天台宗學統自稱有九祖:龍樹、慧文、慧思、智顗...
《天台宗》是2009年巴蜀書社出版的圖書,作者是朱封鰲。內容簡介 此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。天台殺跫申國佛教史上最早出現的、意義完整的第一個佛教宗派。在天台宗確立的基礎上,三論宗、唯識宗、華嚴宗等具有...
日本天台宗是日本佛教宗派。早在奈良時期,天台宗教義便由中國唐代僧人鑒真等傳至日本。沿革 平安初期最澄由中國歸國後才始立為宗,故日本天台宗以最澄為開祖,以睿山(又稱比睿山)延曆寺為本寺。延曆二十三年(804)最澄入唐求法,...
隋開皇十八年(598)創建。智於台州天台山開創我國佛教天台宗,此寺為我國天台宗根本道場。日本佛教天台宗及日蓮宗均以天台山國清寺為祖庭。還有很多佛教宗派均與我國天台宗有直接或間接的淵源。唐貞元十年(804)日本僧人最澄偕弟子義真...
《天台宗在中國佛教中的地位》是牟宗三所著作品,出自於《牟宗三卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 今天我要講的這個題目:“天台宗在中國佛教中的地位”,是藍吉富居士替我訂的。首先要大家明白,在這樣短的時間中,不容易表達天台...
由於天台宗是中國佛教各宗派中止觀並重、學修兼顧、體系嚴密、內涵深刻的一種中國化佛教體系,所以“天台八部”既深刻地影響了中國佛教的總體架構與發展趨勢,也為中國的佛教修學提供了難得的資糧與完全對症的改進良方,從而贏得了中國人的...
其中以對神秀大師的禮遇,使禪宗大盛,而詔令新譯《八十華嚴》,更是直接促成法藏創立華嚴宗。盛唐時期參見:天台宗、禪宗、惠能、淨土宗、華嚴宗、法相宗及密宗 盛唐佛教義學蓬勃發展,促成大乘各漢傳佛教宗派的建立。重要的有智顗創立...
《天台宗觀宗講寺志》是2006年宗教文化出版社出版的圖書,作者是方祖猷。內容簡介 中國近代隨著歐風美雨的巨在衝擊,社會危機日益加深,加上在中西文化碰撞下所發引發的多次“廟產興學”風暴,使佛教界懷著憂國憂教的先進人士,抱著...
基本概念:一、山家,指傳統的天台教義,且廣被天台諸師(湛然,最澄,知禮,遵式,智圓)所闡述的天台學。二、山外,非派系名稱,乃是強加於對四明教學有所對立者的蔑稱。簡介 山外宗,佛教天台宗派之一,天台宗是依據印度佛教經典...
天台佛學 《天台佛學》是滬學林出版的圖書。
(術語)天台宗分別佛一代之說法為五時。第一華嚴時。【天台宗五時教】(術語)天台宗分別佛一代之說法為五時。第一華嚴時。佛成道後,三七日中說華嚴經之間。是依經題而與名。第二鹿苑時。說華嚴經後十二年中於鹿野苑等說小乘...
指天台宗第一祖龍樹菩薩、第二祖北齊慧文、第三祖南嶽慧思、第四祖天台智顗、第五祖章安灌頂、第六祖法華智威、第七祖天宮慧威、第八祖左溪玄朗、第九祖荊溪湛然。龍樹菩薩雖生於印度,然北齊慧文依其中觀論而證明一心三觀之妙旨,故...
空門,中國佛教天台宗教義之一。所謂入理四門(有門、空門、亦有亦空門、非有非空門)之一,以悟空入道。隋·智顗《四教儀》卷四:“最尋其正要,不出四門入道。其四門者,一者有門,二者空門,三者亦有亦空門,四者非有非空門...
指天台判教中之三教。(一)大綱三教。乃天台宗化儀四教中,秘密教以外之頓教、漸教、不定教。此三教收攝法華經應世前之諸經。【 天台三教 】 《 佛學大詞典 》[法華玄義卷十](二)權門三教。乃化法四教中,除圓教以外...
所謂教下,就是指天台宗;所謂宗下,就是指禪宗;所謂律下,就是指律宗;這四宗以外,多已授受無聞,經籍不完。若要研究各宗的概要,應先明了各宗承傳的源流,盛衰的背景;然後再辨別他們的內容。八大宗派 八大宗派概述 中國佛教...
中國佛學天台宗發展史 《中國佛學天台宗發展史》是漢語大詞典出版社出版的圖書
天台庵 一聽到天台庵的名字,大家就會把它同佛教聯繫在一起,確實如此,它是中國佛教創立最早的宗派“天台宗”的庵院。 我們知道,隋唐二代是中國佛教的鼎盛期,這時期出現的佛教諸宗派,大多另闢蹊徑,以自家的理解對印度佛教進行重新編排,...
[②] 天峰堂上高祖清芬老和尚和五鳳寺第二任當家智明老和尚語,為讓後代子孫不忘記法源,所以在九峰派前面加定“天台”二字以明祖宗。[③] “知正眼濟,四七有根”。[④] 佛教法源一般分為宗、派、系、支、脈、堂(門)。
智顗(公元538年農曆2月16日-公元597年農曆8月3日),中國佛教天台宗四祖,也是實際的創始者。俗姓陳,隋代荊州華容(今湖北鄂州市)人,祖籍穎川(河南禹州),世稱智者大師、天台大師。七歲即好往伽藍,諸僧口授普門品一遍,即誦...
山門派即天台宗山家派。簡介 山門派即天台宗山家派。天台宗 中國佛教宗派之一。實際創始人是陳隋之際的智鈒(531~597)。因常住浙江天台山,故名。天台宗以《法華經》為主要教義根據。智鈒注有《法華玄義》、《摩訶止觀》、《法...
根本大師,日本佛教天台宗創始人。亦稱睿山大師、山家大師、澄上人。俗姓三津首,幼名廣野,近江國(今滋賀縣)人。簡介 初依大安寺行有為弟子,學唯識章疏等。15歲於近江國國分寺剃度785年於奈良東大寺受具足戒。後人比睿山結草...
止觀雙修,原為佛教天台宗所提出,乃是佛教修習的一種法門。它與禪宗的“定慧並重”、“定慧不二”的含義大致相同。“止觀雙修”即是通過“止”或“觀”的具體宗教實踐,從而體認佛理,把握佛法真精神,獲得佛教慧解。佛教特別重視“...
六妙法門(又名小止觀)是天台宗修證菩提道果之簡要法門,也是十念法中的念安那般那的一種。六妙法門包括一數、二隨、三止、四觀、五還、六淨:數 數息為六妙門之第一步。所謂息.即是一呼一吸之間,叫一息,也叫一念。數....
回到日本後,在比睿山大興天台教義,正式創立日本佛教天台宗。臨海龍興寺遂成為日本天台宗祖庭,為歷代日本天台宗僧人和信徒所矚目。漢獻帝後裔 最澄,神護景雲元年(767)誕生於近江國(滋賀縣大津市)。父親三津首百枝,幼名廣野。三津...
智顓(538-597)陳、隋間僧人,佛教天台宗之創立者。智顓,本姓陳,潁川(郡治今河南許昌)人。十八歲出家,後從慧思(515-577)受業。陳太建七年(公元575年)入天台,建草庵,講經九年,人稱“天台大師”。因隋煬帝楊廣為晉王時...