基本介紹
- 作品名稱：伶官傳序
- 創作年代：北宋
- 作品出處：《新五代史》
- 文學體裁：序
- 作者：歐陽修
內容梗概,角色介紹,三矢遺恨,決心報仇,伶人作亂,身死國滅,失敗原因,點評鑑賞,賞析一,賞析二,賞析三（金開誠),詞牌如夢令,作者簡介,
內容梗概
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之於廟。其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入於太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至於誓天斷髮，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自於人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益。” 憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下豪傑，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉！作《伶人傳》。
角色演員介紹
歐陽修為五代史伶官傳作序，客觀地分析唐莊宗的成敗得失。後唐莊宗，本姓朱邪，名存勖，沙陀族人，他的祖父李國昌做唐朝的臣子，被賜姓李。他父親李克用被唐王朝招來鎮壓黃巢農民軍，沙陀兵進入長安，焚宮殿，燒府庫，大肆掠奪，無惡不作。
後唐莊宗驍勇善戰，常冒死搏鬥。最激烈的、也是決定性的一仗是稱帝後奪取鄆州之戰。梁軍破德勝南城，莊宗棄北城，堅守楊劉城，與號稱十萬之眾的梁軍日夜苦戰，莊宗再占德勝城，梁軍決黃河口用洪水阻唐軍。莊宗聽取謀臣郭崇韜的計策，留兵守楊劉，自率輕騎從鄆州直取汴州，一舉消滅梁國。赫赫戰績，使歐陽修禁不住讚嘆：“舉天下之豪傑，莫能與之爭”，“其意氣之盛，可謂壯哉！”
唐莊宗，小名亞子，喜演劇，能度曲。伶人能接近他，並漸漸參與政事。莊宗寵幸的伶人周匝為梁所得。莊宗滅梁進入汴州那天，周匝至馬前拜見，莊宗非常高興，並賜以金帛慰勞。周匝說：“我在梁國沒遭殺身之禍，多虧教坊使王俊、內園栽接使褚德源的幫助，請天子好好答謝他二人。”莊宗當場答應封官。郭崇韜竭力勸阻說：“幫陛下取天下的功臣還未封賞，卻先封伶人，是要失去人心的。”莊宗到底不聽，封陳為景州刺史，封儲為憲州刺史。
唐莊宗寵信伶人，讓景進、史彥瓊、郭從謙等優伶掌握實權。景進等專替他探聽宮外訊息，回報的情況往往顛倒是非。許多朝官和四方藩鎮都爭著向伶官行賄，以求在莊宗面前說些好話。最陰險的是那個演雜劇出身的郭從謙，因有些軍功，被封為掌握親兵的從馬直指揮使。因姓郭，又去親近權臣郭崇韜，並拜其為叔父。崇韜無辜被殺，郭從謙藉此機會在營中蠱惑軍心。當時軍士王溫趁夜作亂，事發後被斬。有一次莊宗戲語郭從謙，說：“你的黨朋，忘恩負義，又教王溫造反。你們還想乾什麼呢?”從謙大為震驚，回來後便進一步煽動兵將道：“快把你們的積蓄拿出來買酒肉吃，不必考慮後事。”大家問為什麼，他說：“陛下為王溫的事，等到攻占鄴地，要把你們統統活埋。”從此，這支親兵部隊便萌發了叛亂的念頭。
不久，李嗣源發動兵變，郭從謙首先回響，率從馬直親兵攻皇城，縱火焚燒興教門，闖入內宮，亂兵在宮樓上用箭射死倉皇東出的唐莊宗。《伶官傳序》把這個過程概括評述為：“一夫夜呼，亂者四應”，“及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”。當初梁國大將王彥章就說過：“李亞子，鬥雞小兒，不足畏。”誠然，莊宗把打仗治國視為鬥雞尋樂，此外一無所知。正如歐陽修所說：“夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。”因此，唐莊宗鬥敗梁國，自己也接著滅亡。
（《語文戰線》1983年第8期，有改動）
三矢遺恨
莊宗李存勗的父親李克用，與後梁朱溫、燕劉仁恭父子、契丹阿保機三者的關係，有一個歷史演變的過程。李克用的父親原名朱邪赤心，世統領沙陀部落。唐懿宗時，龐勛起義，朱邪赤心統領騎兵幫助唐王朝鎮壓了起義軍，因而受封代北行營節度使並賜名李國昌。黃巢起義軍攻克長安後，李克用又率其部屬追擊屠殺起義軍，受封河東節度使，後進爵晉王。
公元885年，李克用同起義軍叛將朱溫等相約合擊黃巢。回兵時，李克用途經汴，朱溫假意置酒宴請，夜裡卻縱火燒上源驛，企圖殺害李克用。適逢傾盆大雨，將大火熄滅，李克用由侍人郭景銖相救，得以縋城逃出，雙方從此結怨。朱溫竊取農民起義果實，於公元907年廢唐稱帝，各地勢大力強的藩鎮也紛紛稱王稱帝，開始了中國歷史上一個紛擾割據的時期──五代十國。在你爭我奪的血戰中，雙方結怨越來越深。
劉仁恭原是幽州李可舉的部屬。李死後，其子匡威、匡儔相互殘殺，劉仁恭趁機擁兵攻打幽州。兵敗之後，劉仁恭投奔晉王李克用，常“道燕之虛實，陳可取之謀”，受到寵信。後來李克用攻打羅弘信，求兵於劉仁恭，劉不但不給，反而殺了晉王的親信燕留得，反目成仇。劉仁恭的兒子劉守光於公元911年稱帝，自號大燕皇帝。
因此，《五代史闕文》有這樣的記載，武皇臨薨，以三矢付莊宗曰：“一矢討劉仁恭，汝不先下幽州，河南未可圖也；一矢擊契丹。”且曰：“阿保機與吾把臂而盟，結為兄弟，誓復唐家社稷，今背約附賊，汝必討之；一矢滅朱溫，汝能成我志，死無憾矣。”
決心報仇
後唐莊宗李存勗接受父命，決心報仇。天祐十年（913），李存勗攻幽州，“以組系仁恭、守光，號令而入，是日誅守光。遣大將李存霸拘送仁恭於代州，刺其心血，奠告於武皇陵（即李克用陵墓），然後斬之”。至此李克用的燕仇已報。
同光元年（923），李存勗兵破開封，後梁末帝朱友貞見大勢已去，“召控鶴都將皇甫麟謂之曰：‘吾與晉人世仇，不可俟彼刀鋸，卿可盡我命，無令落仇人之手！’麟舉刀將自刎，帝持之，因相對大慟”。於是皇甫麟殺了朱友貞，然後自殺。莊宗聞之，“詔河南尹張全義收葬之，其首藏於太廟”。李克用的梁王之恨又除。
伶人作亂
魏州兵變時，擁有兵權的伶官史彥瓊先拒不發兵，後又單騎逃逸，亂兵因得以很快據有鄴城。莊宗聞變，派宋州節度使元行欽招撫不成，又遣諸軍大集於鄴城而攻城不克，於是命蕃漢總管李嗣源統親軍討伐。李嗣源領軍到鄴城下，軍士大亂，迫嗣源為帝。莊宗只得御駕親征。誰知未與亂兵相接，諸軍先於途中離散奔汴，不得已中道而返。還軍途中，莊宗精神沮喪，流淚責備諸將說：“卿等事余以來，富貴急難，無不共之。今茲危蹙，賴爾籌謀，而竟默默無言，坐觀成敗……”元行欽等百餘人都援刀截髮，置發於地，以示忠誠。是時，君臣相對悲號。
身死國滅
失敗原因
李存勗二十四歲繼晉王位，歷經十餘年鏖戰，終於執殺劉仁恭父子，迫使朱梁魏州來歸，於公元903年稱帝魏州。如果包括李克用在世時所參與的征戰，那么莊宗奪天下，歷時二十年以上；然而，這個得來頗不容易的天下，不到四年工夫，竟又在莊宗的手裡喪失。“得之難而失之易”，不能不引起歷史學家們的慨嘆並進而追根尋源了。
北宋名臣薛居正在《舊五代史》里評論道：“莊宗以雄圖而起河汾，以力戰而平汴路，家仇既雪，國祚中興……然得之孔勞，失之何速?豈不以驕於驟勝，逸於居安，忘櫛沐之艱難……外則伶人亂政，內則牝雞司晨，靳吝貨財，激六師之憤怒，征搜興賦，竭百姓之脂膏……”
莊宗失敗的原因很多，如任用租庸使孔謙，“峻法以剝下，厚斂以奉上”，弄得“四方飢餓，軍士匱乏，有賣兒貼婦者，道路怨咨”；劉皇后專權信讒，擅殺鼎臣，致使人人恐悚，眾口吞聲。而“伶人亂政”則是其失天下的重要原因。
《五代史·伶官傳》詳細記載了“伶官亂政”的許多史料。
莊宗剛入洛時，居住唐故宮室。宮中一度傳說鬧“鬼”，有人說是因為後宮人太少的緣故，莊宗便派遣景進在鄴選美女千人以充後宮，景進趁機大肆魚肉百姓，中飽私囊，致使軍士妻女逃亡達數千人。
點評鑑賞
賞析一
北宋初期，薛居正編寫《五代史》（《舊五代史》），認為王朝的更迭是由於天命所致，歐陽修對此不以為然。他自己動手撰寫成了七十四卷的《五代史記》（《新五代史》），以史為鑑，以期引起宋朝統治者的警惕。《新五代史》問世後，在相當長的一段時間內，薛史不再被世人重視。歐陽修發議論喜歡用“嗚呼”。《東皋雜誌》的作者說：“神宗問荊公（王安石）‘曾看五代史否?’公對曰‘臣不曾仔細看，但見每篇首必曰嗚呼，則事事皆可嘆也。’余為公真不曾仔細看；若仔細看，必以嗚呼為是。”這正說明了歐陽修編寫這部史書的用意。
這篇序文與其說是寫伶官，不如說是寫莊宗。李存勖是一位英武果斷之人，打仗時勇謀兼備。作者寫他由盛轉衰，教訓十分深刻，十分慘烈。作者先從王朝更迭的原因寫起，落筆有力，足警世人。這正是陸機在《文賦》中講的“立片言以居要”。應該說，歐陽修的歷史觀比薛居正深刻，他認識到了“人事”的重要性。然後，作者回顧歷史，概述了莊宗臨危受命的情景。這段描述，言簡意賅。隨後，作者用對比的手法描述了莊宗由盛轉衰的過程。這是文章的重點。“方其……可謂壯哉！”極言莊宗志得意滿，又為下文張本。“及仇讎已滅……何其衰也”，猶如從萬丈高空跌落下來，與先前形成強烈反差。這樣的對比給讀者的印象極為深刻。作者的目的並不在於描述景象，而是總結歷史教訓。開頭的“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”雖然否定了天命之說，但還沒有建立起自己的觀點。當描述完莊宗由盛轉衰的過程後，作者開始總結歷史教訓了。他先引用古書上的話，意在告訴讀者，這個道理古人已經知道，莊宗沒有記住前賢的話。然後作者道出自己的體會：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”讀者至此，會很自然地想起另一位先哲的名言：“生於憂患，死於安樂。”看來，賢明之人都有些相同的見解。
從莊宗的盛衰史中，我們還可以得出這樣的認識：敵人往往是自己生存的必要條件。有敵人是壞事，但也是好事，因為他能使你警鐘長鳴。莊宗之所以“壯哉”，就是因為敵人存在，激勵他發憤努力，完成先王未竟的事業，告慰先王在天之靈。當敵人被消滅後，天下平定，莊宗就失去了警戒之心，認為可以高枕無憂了，從此便沉溺於聲色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了國家。像莊宗這樣的人，他的敵人被消滅，也就預示著他自己開始走下坡路。
歐陽修在文章最後寫道：“夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。”莊宗不是一朝而蹈死地的，他也有一個量變到質變的過程，他最後死在自己寵幸的伶人手裡。這個現象啟示我們，打倒自己的，往往是自己身邊的一些人和事，或者就是自己。這些因素由小積大，由少積多，最後來個總爆發。這就啟示我們，要防微杜漸，發現不良的苗頭，立即改正，如此才能保證國家長治久安。歐陽修的這句話，其實是寫給北宋最高統治者看的。北宋王朝是一個積貧積弱的政權，正是因為不能自強，所以最後也落得個“身死國滅”。歷史就是這樣無情，也是這樣驚人地相似。
沈德潛評論本文：“抑揚頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中，第一篇文字。”此言達哉！
賞析二
這篇史論觀點明確，論題突出，說理有力，條理分明.前段敘事，後段議論.通篇圍繞“盛衰”二字下筆。文章開頭，開門見山提出論點.連用兩個感嘆句表明作者對“盛衰之理”的重視，對"豈非人事"的強調.用一個"原"字推尋原因，點出莊宗得失之事，引出文章的主要論據，確定全文論證的內容."雖曰……豈非……"是反請語氣的轉折複句，意在強調後者在論述過程中文章緊扣莊宗"得與失""盛與衰",說明立論的歷史根據.全文的論據，主要是敘述莊宗接受父命，報仇雪恥，後來由勝而敗，由盛而衰的史實.在敘事中融入作者的議論，表達了作者的觀點.引史評史，就史論事，在真實記述史實的基礎上加以客觀分析，評論，從中歸結出發人深思的道理，告誡人們汲取歷史教訓，這是史論文章的目的和特點.本文在"寫史"方面，文字精當.先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守父命，出兵報仇，終於凱旋——有"系燕父子以組，函梁君臣之首"的"壯舉".證明"成則由人"的道理.次寫莊宗報仇雪恥後，以為大功告成，不思強盛，寵信伶官，由盛而衰，最後落個倉皇出逃，土卒離散，君臣相顧，不知所歸的"慘狀".也證明了"敗亦由人"的道理.文章用對比手法和情感強烈的句式，寫出盛衰，成敗兩個方面."方其……可謂壯哉！""及……何其衰也！"兩句末的兩個感嘆句，用詞不同，卻飽含著強烈的感情色彩."可謂壯哉"在讚嘆中含有輕蔑；"何其衰也",在惋惜中蘊含譴責，都表達了作者對這件歷史事實的鮮明的觀點.接著又用"豈……歟 ""抑……歟 "反誥語氣的選擇複句強調後者，說明成敗之事"皆自於人"的道理，得出"憂勞可以興國，逸豫可以亡身"的結論，印證了開頭的論點.為了加強文章的說理性，在最後一段中進一步推論，仍用"方其……""及其……"的對比句式，推出"禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺"的道理，擴展了論點，照應了題意，加強了文章的思想性.氣概
賞析三（金開誠)
在這樣的歷史背景下，歐陽修通過活生生的李存勖興亡史，來呼籲“憂勞興國”，警告“逸豫亡身”，便不能不說是對症下藥的。後來的歷史事實證明，北宋王朝亡於女真族，南宋王朝又亡於蒙古族，原因之一都在於宋王朝的統治者只求苟安享樂，毫無進取之心。歐陽修早在北宋前期便能把這一點作為嚴重的問題提出，也說明他是有一定的眼光的。“憂勞興國”“逸豫亡身”的歷史教訓，在今天也可供人們借鑑。
詞牌如夢令
作者簡介
歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，祖籍廬陵（今屬江西）。少孤，貧而好學。天聖八年（1030）中進士，先後擔任過知制誥、翰林學士、樞密副使等職。他是范仲淹“慶曆新政”的擁護者，並和尹洙、梅堯臣等人倡導詩文革新運動，堪稱北宋文壇的泰山北斗。歐陽修注意提攜後進，曾鞏、王安石、蘇舜欽、蘇軾父子等都出於他的門下。他在詩詞文等多方面都取得了很高的成就，著作等身。歐詞格調清新，語言明麗。
