《伊希瓦爾》是創新型國畫藝術家（簡稱“新國畫”藝術家）、插畫師、漫畫家何塞特於2021年創作的創新型國畫藝術（即“新國畫”）繪畫作品。該作品以熟宣紙、毛筆、墨汁、國畫顏料、顏彩作畫，是異域風情的神話概念造像海報，是象徵自然力量，映射人類本能對未知驚恐懼怕的叢林女神。該作品與她的《日神》、《月神》、《蓮花三太子》（《哪吒》）合稱為“神魔妖仙”系列。
《伊希瓦爾》的創作過程很漫長，創作期間多災多難的2020年已過去，畫面中藏有諸多細節與玄機，藉此表達了對自然的敬畏之情。該作品是何塞特用“新國畫”藝術將工筆畫與西畫結合，用國畫仿建築、石材、金屬造像、雕塑與壁畫質感，探索東南亞及古印度神廟與中美洲部落文化和神話，用中國畫融合不同地域文化和藝術表現方式的主題創作。
同時，該作品也是用“新國畫”的舊材料，“新”組合、“新”表現方式、“新”手法創新在了“打亂重組”與“融合四方”的代表作品。
基本介紹
畫作簡介,創作背景,新國畫,時代背景,靈感來源,創作歷程,藝術賞析,畫面解析,藝術特點,作品影響,藝術意義,衍生動畫,作品評價,作者簡介,
畫作簡介
《伊希瓦爾》
該作品以熟宣紙、毛筆、墨汁、國畫顏料、顏彩作畫，是異域風情的神話概念造像海報。《伊希瓦爾》與何塞特的《日神》、《月神》、《蓮花三太子》（《哪吒》）合稱為“神魔妖仙”系列。其中《蓮花三太子》《伊希瓦爾》屬“魔仙”“魔神”。而《伊希瓦爾》是象徵自然力量，映射人類本能對未知驚恐懼怕的叢林女神，是何塞特用“新國畫”藝術探索將古印度文化、東南亞文化、中美洲部落文化與中國畫結合的主題創作。除此之外，該作品運用了傳統油畫技法中類似工筆疊色罩染的作畫方式，也就是“罩染法”。它的邏輯和工筆很相像，何塞特將兩者糅合為一體，並加上東方神話題材，呈現出了中西合璧和各文化融合的畫面。作品材質為：熟宣紙、水墨、國畫顏料、顏彩。
《蓮花三太子》與《伊希瓦爾》合集
創作背景
新國畫
2022年，何塞特發表文章《2021年終總結》正式提出了創新型國畫藝術這一概念，簡稱“新國畫”。作為創新型國畫藝術的提出者和開創者，《伊希瓦爾》是她探索“新國畫”藝術期間的主要代表作品之一。
時代背景
創作《伊希瓦爾》時，多災多難的2020年已過去，何塞特藉此作品表達了對自然的敬畏之情。
靈感來源
創作歷程
所以算上這些前期的準備，《伊希瓦爾》的創作過程很漫長，何塞特通過整理排列組合嘗試一些另類的組合進行創作，而其中“新國畫”的代表作《伊希瓦爾》這張探索將東南亞文化中美洲文化與中國畫結合的主題創作，除了正式的原稿是手繪的，前期的設計手稿和草圖也都是手繪的。因為創作周期長，何塞特會把思考過程用手繪記錄下來，像《伊希瓦爾》的“連連看包” 就是：
藝術賞析
畫面解析
同《蓮花三太子》，這幅《伊希瓦爾》是“神魔妖仙”系列中的一位“魔神”，甚至更接近“妖神”。
但不同的是，伊希瓦爾女神是何塞特的“自創神”。現實中並不存在。
她是原始的，如同遠古搖籃時期人類敬仰、敬畏、畏懼又恐懼的大自然，神秘而不可知。
捉摸不定，非正非邪，是神亦是魔，是妖亦是神。
不見人性甚至連神性都不存在。
女神的一舉一動， 便是那暗流涌動密林里的一驚一跳。
主體
人類情緒：《伊希瓦爾》——象徵自然力量，映射人類本能對未知驚恐懼怕的叢林女神。
《伊希瓦爾》原型 部落融合肚皮舞
《伊希瓦爾》的原稿依舊是國畫材質，為了表現“非人”的似石像金銅像的質感，女神的皮膚添加並保留了礦物金粉的顆粒感。女神的形象則來源於一支部落融合風肚皮舞的舞蹈。可以看到，畫面中的女神似是頭部微微一抬，五官依舊籠罩在黑暗裡，神情無悲無喜，目光若有若無正直視著前方的“你”。正面雙臂一搭一指，似乎指向眾生，又似乎指向天地。似有預示，又無從感知。其後的七對臂舞動展開，十六臂盡顯舞姿。塵光下，隱隱搖曳，卻熠熠生輝。頭戴的五角冠上靜坐五佛，五佛身後千蛇首似千佛手，下綴金色流蘇與吊墜，帶著一股神秘的東南亞風情。發頂的金色鏈墜源自古印度髮飾，編髮與骨片耳墜、紅寶石獸牙骨飾項墜和胯部的骨鏈墜則來源於南美洲“印加文明”古印第安人狩獵和古代“阿茲特克文明”祭祀的部落文化。上臂蛇形金環，手腕足踝銅環銅珠鏈，指戴金戒金甲套，身紋海娜花，面部、下腹的白色塗料與從前往後第三對臂掌心的白紅色“眼紋”塗料靈感則源於中美洲“瑪雅文明”的塗面文化。
細節與玄機
再看女神身後的建築，中心拱門的上方有一主獸首，這是印度的神話生物“叢林神”—— “Yali”。它的形象為獅子、大象和馬的結合體，常被雕刻在寺廟和房屋的入口處防止邪惡入侵。主獸首的兩邊各有一條鱷魚頭、魚鱗象鼻、孔雀尾的“水神”—— “Makara”。而兩側拱門上方也有一副獸雙頭鳥“Gandaberunda”。許多寺廟裡能見到它的雕像，代表著巨大的力量。它們的身下雕刻著雲紋，是“天空神”的象徵。這樣，“水”“陸”“空”三神就都齊了。往上看，一拱對稱的浮雕里纏繞錯節著帶來乾旱的惡魔巨龍“Ahi”，五頭蛇王“娜迦”，七頭蛇王“娜迦”，長羽毛會飛翔的瑪雅“羽蛇神”也就是“庫庫爾坎”。若繼續向上，便是火焰與翻浪的無盡混沌了。在這“神域”與“妖地”之間，會帶來風調雨順的羽蛇神下各立有一細柱，細柱上男左女右的人類在夾縫中托舉出“人界”的一小片天地。人類便生活在其中。
而這幅畫中真正的主人，是建築背後大片的雨林——自然。
首先，可以明顯看到的是女神腳下身後蠕動升起的水蚺，接著是其他向外向上發散的蛇類：底部的網紋蟒、圓斑蝰蛇，紅白黑相間的珊瑚蛇、擬珊瑚蛇，黃黑相間的金環蛇。再是青苔朽木上攀爬的蜈蚣、蠑螈、綠鬣蜥、狼蛛和竹節蟲。朽木盤蛇後隱約露出皮毛花紋尾羽的美洲豹、蘇門答臘虎、綠孔雀和雉雞。葉片上小小的藍箭毒蛙、黃金箭毒蛙和草莓箭毒蛙以及飛舞的大閃蝶。雨林上層樹棲的長尾葉猴、長尾虎貓和犀鳥。植物在榕樹、龜背葉、八角金盤、棕櫚、豬籠草、芭蕉、槲寄生、鳳梨科寄生、單葉蕨類、苔蘚、絞殺類藤本、大王花等中畫了其中的七種。
此外，《蓮花三太子》和《伊希瓦爾》其實是一對。是同為多足綱神秘物種+同為印度神話對神一體兩性完滿設定的創作。也就是說，這位伊希瓦爾同樣：既是女性亦是男性，既是男性亦是女性。男性的暗示就表現在其胯部骨鏈墜的鳥（雞）頭骨上。
有人說，《伊希瓦爾》給人的感覺像誤入古老落魄廟宇的人類，忽見一縷天光照耀了遙遠過去神秘而未知的神像。蛛絲似有生命一般垂墜纏於臂間指隙，與煙塵一同散發著星點光芒。
原始的記憶里，由敬畏未知而起的懼意油然而生，生怕她一睜眼一閉眼，不是風調雨順，便是那洪水海嘯、山火地震、疾病肆虐。
畢竟沒有人知道“自然”她下一刻，會不會再來一個“2020”。
《伊希瓦爾》，人類情緒因敬，而“驚”的自我映射。
藝術特點
《伊希瓦爾》使用了創新型國畫藝術將油畫與國畫結合。此作品的“新國畫”研究主題為：將工筆畫與西畫結合，【用國畫展現東南亞神廟】，運用國畫金粉與顏彩融合水墨仿建築、石材、金屬造像、雕塑質感。創作內容為古印度、東南亞、中美洲部落文化和神話。嘗試用國畫融合不同地域文化和藝術表現方式。此外，該作品的原稿與掃描進電腦後期“製作”的電子稿是不同的。相比電子稿的濃烈立體有衝擊力，原稿經裝裱後有種古樸自然的古畫感，並由於顏料的顆粒度、反光度和透光度的不同，在不同角度和光線下原稿也會有“千變萬化”的特殊效果。這就像通過一次創作得到了多幅不同走向的畫。
作品影響
藝術意義
《伊希瓦爾》是運用傳統國畫材質打破傳統國畫概念的創新型國畫，是用“新國畫”的舊材料，“新”組合、“新”表現方式、“新”手法創作的代表作品。它同樣是國畫，同樣運用了毛筆、墨汁、宣紙、國畫顏料的特性，但創新在了“打亂重組”與“融合四方”。通過微觀與巨觀上的“重組”與“融合”，總體上打破和豐富了傳統國畫類別如水墨畫、重彩、淺絳、工筆、寫意、白描、人物畫、山水畫、花鳥畫等較為獨立的表現手法和題材分支。讓世界看到中國傳統繪畫在現代的新發展和新創新。
衍生動畫
年份 | 作品 | 動畫名 | 動畫內容 |
|---|---|---|---|
2023年 | 《伊希瓦爾》與《蓮花三太子》（《哪吒》）“新國畫”藝術插畫視頻 | 【用國畫展現東南亞神廟並仿壁畫】 | 手繪原稿、裝裱、電子稿掃描件。 |
作品評價
“新國畫” 要嘗試、打破、開創。該作品是對手繪的堅持與執著，在創作上對“新”字的有意識思考。作畫上，以宣紙、毛筆、水墨、國畫顏料、顏彩作畫是作品的特點。該作品嘗試開創了一種運用傳統國畫材質打破傳統國畫概念的創新型“新國畫”。探索了將東南亞文化、中美洲文化與中國畫結合的可能性。（廣州市動漫藝術家協會 評）
