《代陳應之作》是宋代詩人陳淵創作的一首五言律詩。
《代陳應之作》是宋代詩人陳淵創作的一首五言律詩。作品原文淑德初無玷，高情更出塵。擇鄰思教子，剪髮為延賓。裁鑒推前識，提攜即偉人。東床他日選，烏府號忠臣。1作者簡介陳淵： 宋南劍州沙縣人，字知默，世稱默堂先生。初名漸，字幾...
藥市 《藥市》是宋代詩人陳應斗創作的一首七言絕句。詩詞正文 藥市 宋 陳應斗 肘後應難一一傳，多將靈藥種仙山。仙禽搗就仙翁賣，挑杖懸壺走世間。作者簡介 陳應斗，閩清（今屬福建）人。理宗淳祐七年（一二四七）特奏名。景定間通判潮州。事見清乾隆《福建通志》卷三五。
《送陳應求赴官》是宋代詩人黃公度創作的一首雜言詩。詩詞正文 莫辭酒，且聽歌，休被驪駒白玉珂。主人勸客終今夕，明日長亭可奈何。金風蕭蕭鏖餘熱，砌蟲唧唧助淒切。此時景物不勝愁，況是離人心欲折。陳侯陳侯，貌岩岩而俊整，才浩浩而清絕。有如壺山之萬仞巑屼，壽水之千尋瑩澈。青芝赤箭藥籠儲，金鐘大...
《愛在邊緣》是由陳應歧執導，袁泉、吳若甫、趙有亮、於小慧、姚芊羽主演的都市劇。該劇於2004年12月1日在中國內地播出。該劇講述了寧城富泰大廈倒塌從而引發的調查，揭露了涉及高層官員的貪腐黑幕的故事。劇情 寧城新建成的富泰大廈在開業周年的慶典上突然發生了意外事故，造成死傷無數，此事震驚全國，省委領導派...
全廟共分四進，最前方的三川殿裝飾華麗，雕工精細，為台灣寺廟少見的傑作，如中門前方的龍柱與石獅，皆為清代所遺留；步口廊的精雕斗栱，是清末著名的木匠師陳應彬的得意之作；龍虎門頂端的八角形藻井，結構複雜，頗為巧妙；而通梁瓜筒上的“老鼠咬金瓜”，以及牆頭安置的“憨番抬廟角”交趾陶，都表現出豐富的...
指揮陳鐸以詞曲馳名，偶因衛事謁魏國公徐俌於本府。徐公問：“可是能詞曲之陳鐸乎？”陳應之曰：“是。”又問：“能唱乎？”鐸遂袖中取出牙板，高歌一曲，徐揮之去，乃曰：“陳鐸是金帶指揮，不與朝廷作事，牙板隨身，何其卑也”。（周暉《金陵瑣事》卷三）文學造詣 陳鐸散曲大部分是寫男女風情和閨怨相思，供...
淳熙七年(1180)大昌以敷文閣學士出守泉州，泉州市舶彭椿年從大昌得此書副本，囑州學教授陳應行刊於郡庠，此本卷末有淳熙八年陳應行刻書跋文，並校勘官銜名四行，當是成書後初次刻本，此本傳世甚罕。清康熙間納蘭性德刻入《通志堂經解》，脫誤甚多，乾隆時編入《四庫全書》，兩者與泉州本相校，歧異處可據此本...
裁省供費及條陳應議四事多所惠益正德戊辰擢戶部右侍郎己已遷左侍郎督京儲其涖政一如南都沉靜端毅中貴同事者鹹見嚴憚時逆瑾用事大臣多為屈損稱公為先生而不敢慢庚午春以疾乞休詔賜乘傳還仍勅有司?病痊奏聞起用同事太監蔡用素重公亷餽白金五十兩為贐辭不受冬十月仍起為左侍郎辭不就壬申春復起為南京戶部...
台灣本土匠師在一代代培養茁壯後，到清末日據時期，功力已足以和泉漳明師相抗衡，例如陳應彬。在匠師人力充沛的情況下，便較常出現對場作建築之情形。近來，台灣的傳統建築人力凋零，儘管台灣現在的濟經能力數倍於百年前，但已無法再建造出精美之對場作建築，目前僅能進行古蹟維修工作而已。對場作，在清末日據時期...
隨後又移文於兩廣總督兼廣西巡撫鄧廷瓚，力陳應仍舊設學，終得同意，重加修建。明代才子桑悅在《馬平縣重修儒學碑記》中記載了這件事。弘治十二年（1499年），計宗道又考中進士。弘治十五年（1502年），在江南繁盛之地常熟擔任知縣。三年任內，政績頗多，民國年間編纂的《重修常昭合志》說他英果有為，識大體，臨...
《圖書辨惑》謂陳摶之圖書乃道家養生之術，與元陳應潤之說合（見應潤所作《爻變義蘊》）。謂周子《太極圖說》，圖雜以仙真，說冒以《易》道，亦與朱彝尊、毛奇齡所考略同（彝尊說見《經義考》二百八十三，奇齡說見所作《太極圖說遺議》）。至謂朱子從而字析之，更流於釋，則不免有意深文，存姚江、...
如《隱秀》篇，傳本中間脫一頁四百字，明人偽補四百十宇，黃侃據張戒《歲寒堂詩話》引劉勰云：“情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀”，以為“此真《隱秀》篇之文”，輒改寫一篇；而不知宋人陳應行《吟窗雜錄》三七引“文之精蕤，有隱有秀。隱也者，文外之重旨也；秀也者，篇中之獨拔也”，四句二十六字，...
另有宋人陳應行輯《吟窗雜錄》本，成書時間可能更在《群書考索》本之前，但目前所見已是明嘉靖年間的覆刻本。在明、清兩代又相繼出現了數十種不同的版本。這些版本源流各異，形態多變，體式不一，文句互歧，雖然給今人梳理版本源流、確定全書體式，校勘各則文字等帶來諸多困難，但也證明《詩品》在歷代都受到...
弘治十八年（1505）五月，孝宗去世，道教真人陳應楯、藏教大師挪卜堅參等借驅邪為名，進入乾清宮，擾亂內宮，張升上疏將這批30餘人繩之以法，詔奪名號，逐出宮廷。宦官劉瑾引誘年僅15歲的武宗游宴微行，懶理朝政，大權盡歸劉瑾。武宗貪圖享樂，致使京庫空虛，閹黨干擾朝政肆無忌憚，正直大臣屢遭貶斥罷官。張升上疏奏...
明間梁枋長3.3米，刻“中憲大夫昌平兵備道山東按察司付使藥濟眾”十九字，上款“巡按山西監察御史門生劉弘光”，落款“山西遼州和順知縣路從中、典使陳應奎、儒學教諭趙志弘，崇禎四年歲次辛未孟冬吉日建”。上層橫坊刻：“十八學士登瀛州圖”。再上是石匾，刻“陵京鎖鑰”四個大字。明間檐下置一豎匾，上...
淳熙七年(1180)大昌以敷文閣學士出守泉州，泉州市舶彭椿年從大昌得此書副本，囑州學教授陳應行刊於郡庠，此本卷末有淳熙八年陳應行刻書跋文，並校勘官銜名四行，當是成書後初次刻本，此本傳世甚罕。清康熙間納蘭性德刻入《通志堂經解》，脫誤甚多，乾隆時編入《四庫全書》，兩者與泉州本相校，歧異處可據此本...
（3）鬼錄：猶言死籍也。魏文帝《與吳質書》：“徐陳應劉，一時俱逝。頃撰其遺文，都為一集，觀其姓名，已為鬼錄。”作者簡介 陸游（1125—1210），宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。少時受家庭愛國思想薰陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身...
生薑瀉心湯治長期水瀉之神效陳應期71 《傷寒論》中五瀉心湯之功用邵近仁74 附子、烏頭、天雄辨劉民叔76 第四章六經考據79 述傷寒六經各家異義劉景素79 《傷寒論》以六經分篇未言手經及足經後世論溫病者言入手經不入足經且謂溫病不宜發汗義張錫純81 六經新解張治河83 六經陽明主里少陽主半表半里何以傷寒二...
陳應行在《於湖先生雅詞序》中說：張孝祥“所作長短句凡數百篇，讀之泠然洒然，真非煙火食人辭語。予雖不及識荊，然其瀟灑出塵之姿，自然如神之筆，邁往凌雲之氣，猶可以想見也。”所謂“非煙火食人辭語”，大體都指這一類詞作。這首詞所抒寫的瀟散出塵、飄然欲仙的情思，不僅顯示出作者開闊的心胸和奇特的...
，陶綬之“劃驚錦鬛翻萍出，撥訝晴虹飲練低”，新昌陳承然之“花氣一奩搖曉鏡，練痕雙綬落春波”；《烏篛》則有沉王臣之“浴爭雅背淨，糝受柳花輕”；《竹碇》則有會稽胡佳之“常教客夢通宵穩，量取山光隔岸齊”；《棕纜》則有 “雙花帖地幾人影，春水一肩何處湖”；《布帆》則有蕭山陳應坡之“...
古籍簡介：《周易爻變義蘊》·四卷（浙江吳玉墀家藏本）。內容簡介 元陳應潤撰。應潤，天台人。始末未詳。《黃溍集》有是書《序》，稱其字曰“澤雲”。又稱其延祐間由黃岩文學起為郡曹掾，數年調明掾，至正乙酉調桐江賓幕。首卷應潤《自序》題“至正丙戌”（案《經義考》載此《序》，題至治丙戌。至...
在陳 謨去世二百多年之後，在明 神宗萬曆年間，陳謨後裔中 的陳良言、陳應元、陳良訓 三人分別為太學生、萬曆三十八年（1610年）進士，朝廷為了再次表彰陳氏家族，於崇禎十年（1637年）又立“理學名賢”坊表彰。理學名賢坊位於晝錦坊前（南）約12米處，與晝錦坊處於同一中軸線上，是四柱三間，木質結構。坊門上端...
國朝（清朝）康熙十七年（1678年）知縣卞三魁從眾請改復。東門原內外巽向，五十七年（1718年）知縣陳應吉改開正門。嘉慶七年（1802年）知縣許乃來捐修各城樓，西門以日者言不利未修。道光二十八年（1848年）知縣陸孫鼎倡修各城門。西門原內外異向，二十七年（1847年）知縣徐瀛從邑紳請改開正門。同治三年（1864年...
