人類學美學研究

內容簡介

《人類遷格應學美學研究》從人類學藝術經驗、國外典籍文獻、中國文物遺存、文學人類學作品闡釋與審美分析、民俗學與民族學文學事象等五個方面，系統探討了人類學美學發展中一些基本的理論與實踐問題。提出了美的本義起源於原始宗教羊生殖崇拜的觀點；指出我國目前審美人類學應重點研究族群文化審美及表現形式；在探究中國上古藝術右旋律、回首律、拆半律等審美法式基礎上，主張用馬克思主義經典作家關於物質文化遺存與“美”的關係的理論，建構文物考古美學；並給出了文學人類學的新的學科定義；“文學人類學”應把人類學事象與文學活動的交融促生關係以及喇櫃跨前者對後者規律形式的作用作為自己的研究對象，倡導回歸“本體論的文學人類學”。

圖書目錄

第一章審美人類學與藝術經驗

第一節審美人類學與族群文化的美學內涵

第二節從東巴經文看納西人審美意識

第三節美的本義：羊生殖崇拜

第四節中國史前彩陶紋“右旋律”及其演衍

第五節戰國前文物紋飾與“拆半律”

第六節戰國前青銅器、玉器造型紋飾“回首律”

第二章國外典籍文獻與文化人類學

第一節列維·布留爾的《原始思維》與中國風俗

第二節弗雷澤的《金枝》與中國民間巫術

第三節印度教及佛教文化中的性別喻碼

第四節《五十奧義書》人類學事象瑣記

第五節國外詩歌中貓頭鷹不祥與中國背景

第六節維吉爾的《埃涅阿斯紀》俗信事象述要

第七節《古蘭經》《舊約》筆札

第三紋糊章中國文物遺存的人類學解說

第一節良渚“神徽”羽冠與人類學中的“羽飾”

第二節殷墟文化中的鶚鳥辟邪觀念

第三節巫術交感與魘制：戰國前考古學圖像的典型特徵

第四節魂屋與魂鳥

第五節三星堆青銅立人的戴冠與大耳

第六節三星堆青銅面具“額飾”、眼睛巫術與邊璋控雨

第七節黃河邊的鎮河獸與中國古代“鎮”“壓”文化

第四章文學人類學理論思考與作品闡釋實踐

第一節回到本體論的文學人類學

第二節建設中國古代“民俗詩學”

第三節葛林伯雷與中國古代“文化詩拜棗腿笑學”

第四節《詩經》“足跡感測”及人類學背景

第五節盧仝、韓愈判狼閥《月蝕詩》與俗信觀念

第六節柳宗元《祭纛文》《榪牙文》與古之榪祭

第七節錢鐘書《管錐編》“以船渡水”語義補證

第五章民俗學民族學視界的人類學事象考察

第一節皋陶的巫文化特徵

第二節祈雨：后稷與中華農耕文明的側影

第三節孔子“生於空桑”考論

第四節中國俗信觀念中的“家”

第五節民俗語義中的女衣

第六節中國少數民族風俗中的詛咒

第六章《紅樓夢》美學分析

第一節論曹雪芹文化心理層面的深刻矛盾

第二節《紅樓夢》中“形象本體”與對應意象辨陵辯多

第三節脂批：舊事記憶參與的特殊藝術批評

第四節清嘉慶年間的《紅樓夢》審美批評

第七章文物考古與美學

第一節建設文物美學學科

第二節楚文物美學

第三節博物館文物陳列美學

第四節西方博物館陳列學

第五節考古學文化區系與商代前藝術起源事象的譜系化

附編一文獻與考證

一殷周時期的養馬與牲畜清點

二《楚辭》及註疏中的農耕種植事象

三釋“台背”

四《全遼金文循乃采》誤收唐人鄭澤文

五《四庫全書》本宋曹彥約《昌谷集》誤收陸游文

六宋詩中的錢神

附編二地方文化管窺

一安徽淮河流域的中華文明之光

二安徽地方志與文化軟實力建設

三淮北文物資源開發及利用

四清代民國甘寧方誌所見民間演劇

附編三藝術美學叢札

一論魯迅的“審美接受”思想

二審美互動作用與唐代長安風俗

三 A Study of Artistic Aesthetics from the Angles of CuhuralGenealogy and Typology in China's Archaeology About thePeriod Before 221 BC

四 A Study of ""The Book of Songs"" from the Angle of Cultural Anthropology

五 A Motif History of Chinese Classical Operas

參考文獻

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