人必自侮，而後人侮，諺語。意思是人必先不自重，而後人才欺弄。
基本介紹
- 中文名：人必自侮，而後人侮
- 拼音：rén bì zì wǔ ，ér hòu rén wǔ
釋義,出處,
釋義
侮(wǔ)： 輕慢。人必先不自重，而後人才欺弄。
出處
《孟子·離婁上》：“人必自侮，然後人侮之； 家必自毀，而後人毀之。”《冷眼觀》十五回：“物必自腐而後蟲生，人必自侮而後人侮之。”與“自己做了驢子，被人騎上時就不要怪人家”近似。
人必自侮，而後人侮，諺語。意思是人必先不自重，而後人才欺弄。
人必自侮，而後人侮，諺語。意思是人必先不自重，而後人才欺弄。釋義侮(wǔ)： 輕慢。人必先不自重，而後人才欺弄。出處《孟子·離婁上》：“人必自侮，然後人侮之； 家必自毀，而後人毀之。”《冷眼觀》十五回：“物必自腐而後蟲生...
人必自侮，而後人侮之 人必自侮，而後人侮之，漢語成語，拼音是rén bì zì wǔ，ér hòu rén wǔ zhī，謂人總是自己先不自愛，然後別人才敢侮辱他。釋義 謂人必先有自取侮辱的行為，別人才會侮辱你。出處 語出《孟 子.離婁上》“夫人必自街，而後人懈之;家必自毀，而後人毀之”。
“人必自侮，然後人侮之”，諺語，意思是君子修身，當從自身做起，不可“自侮”，以免蒙受他人羞辱，在“齊家”“治國”問題上也是如此。解釋 君子修身，當從自身做起，不可“自侮”，以免蒙受他人羞辱，在“齊家”“治國”問題上也是如此。出處 夫人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐',而...
”物必自腐而後蟲生，人必自侮而後人侮之“，俗語，意思是東西腐爛才生蟲子，人不尊重自己別人才輕辱。出處 《荀子·勸學》：“物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐生蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，災禍乃作。”宋·蘇軾《論項羽范增》：“物必先腐也而後蟲生之，人必先疑也而後讒入之。”解釋 ...
國必自伐，然後人伐 “國必自伐，然後人伐”，諺語，意思是一個國家，先內部混亂，別的國家才來乘機征討。出處 《孟子·離婁上》：“夫人必自侮，而後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。”
物必先腐也，而後蟲生之；人必先疑也，而後讒入之。蘇軾《范增論》拓展 中共十八大後習近平總書記引用這一成語，告誡全黨只有黨的自身肌體健康才能抵制外部的侵蝕，才能不給外部侵蝕以機會。“物必自腐而後蟲生”（Things Must Corrupted Before Got Grubby.），是一條具有深刻哲理的古訓。以疾病為例，人體生病固然...
夫人必自侮，而後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。太甲曰:‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。’此之謂也。”作為人生的經驗來說，孔子的解釋更具積極意義。一首詩能夠對具有不同閱歷、處於不同環境、面臨不同問題的人都有啟迪，應當是可以不朽的。《孺子歌》正是這樣。注釋譯文 【...
』夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』此之謂也。」①菑（zāi）：同“災”。②樂：以……為樂。③滄浪：這四句是楚歌，滄浪指漢水上游。④纓：帽子左右的絲帶，用於繫結顎下以防脫落。離婁上·第九章 孟子曰：「桀...
’夫人必自侮，然 後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《太 甲》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。’此之謂也。”注釋 (1)菑：同“災”。(2)滄浪：前人有多種解釋。或認為是水名（漢水支 流），或認為是地名（湖北均縣北），或認為是指水的顏色（青蒼色）。各種意 思...
’夫人必自侮，然 後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《太 甲》曰⑤：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。’此之謂也。”作品註解 ①菑：同“災”。②滄浪：前人有多種解釋。或認為是水名（漢水支 流），或認為是地名（湖北均縣北），或認為是指水的顏色（青蒼色）。各種意 ...
’夫人必自侮，然 後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《太 甲》曰⑤：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。’此之謂也。”作品註解 ①菑：同“災”。②滄浪：前人有多種解釋。或認為是水名（漢水支 流），或認為是地名（湖北均縣北），或認為是指水的顏色（青蒼色）。各種意 ...
’夫人必自侮，然 後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《太 甲》曰⑤：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。’此之謂也。”作品註解 ①菑：同“災”。②滄浪：前人有多種解釋。或認為是水名（漢水支 流），或認為是地名（湖北均縣北），或認為是指水的顏色（青蒼色）。各種意 ...
齊人有好詬食者，每食必詬其仆，至壞器投匕箸，無空日。館人厭之，忍弗言，將行，贈之以狗，曰：“是能逐禽，不腆以贈子。”行二十里而食，食而召狗與之食。狗嗥而後食，且食而且嗥。主人詬於上，而狗嗥於下，每食必如之。一日，其仆失笑，然後覺。郁離子曰：“夫人必自侮，而後人侮之。”...
’夫人必自侮，然 後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《太 甲》曰⑤：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。’此之謂也。”注釋 ①菑：同“災”。②滄浪：前人有多種解釋。或認為是水名（漢水支 流），或認為是地名（湖北均縣北），或認為是指水的顏色（青蒼色）。各種意 思都...
夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。——《離婁上》自暴自棄。自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。——《離婁上》仁，人之安宅也；義，人之正路也。——《離婁上》道在邇而求諸遠，事在易而求諸難。——《離婁上》人人親其親、長其長，而天下平...
某些尋租官員這樣囂張，也是社會大眾，包括老闆群體“慣”出來的。人必自侮，而後人侮之。企業主群體原來就試圖通過權力尋租的體制外交易而獲利，卻遭受了利益和尊嚴的雙重剝奪，如果依然選擇體制外、法制外的路徑來進行報復的話，那就相當於人在同一個地方跌倒兩次。典型案例 經甘肅省公安廳有關人士證實：原甘肅省...
太甲曰：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。孟子曰：人必自侮，而後人侮之；國必自伐，而後人伐之。何其今之人，真乃惡其國之壽而自伐也。嗟乎！五千年文明之中國，經無量數聖哲豪傑心思膏血之所締構，以有此大國者，傳至於今，而吾國民自伐自賣而自滅之，豈不哀哉！豈不痛哉！且夫為國之道，先求不亂，...
64．人必自侮，然後人侮之。——《孟子"離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子"盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！66．知恥近乎勇。——《禮記"中庸》67．人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——揚...
議會本為共和民治精神之所寄託，沒有健康的議會，怎能有真正的民國？固然可以找出很多外在理由來為這些腐化的議員們開脫，比如帝制餘孽、軍閥、買辦的威逼利誘等等。但是，人必自侮而後人侮之，人必自輕而後人輕之。對於民國議會之墮落，議員們自身難辭其咎。那么，究竟是什麼原因使得清末資政院議員能在中國議會史上...
』夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』此之謂也。」孟子說：“不仁者還可以勸說他們嗎？他們身處危機之中卻感到心安，把帶給他們災禍的事物看做是有利的，把毀滅他們的事物看做是種享樂。不仁之人要是能接受勸告，怎么...
’夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，猶可違。自作孽，不可活。’此之謂也。”成語典故 孟子，名軻，字子輿，戰國時期人，著名思想家、教育家，儒家代表人物，著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有...
’夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。’此之謂也。”孟子是說：“不人的人難道可以和他商議嗎？他們對別人的危險心安理得，從別人的災難中牟利，把導致家破國亡的事當作樂趣。不仁的人如果可以和他商議，那怎么會有...
’夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。太甲曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。’此之謂也。”釋義 “滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”本謂洗去腳污。後以“濯足”比喻清除世塵，保持高潔。運用示例 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》：“退...
5.孟子曰：“夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。太甲曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。’此之謂也。”◎白話解：孟子說：“大凡一個人，必定是自己先有輕慢自己的行為，然後別人才會來侮辱；一個家必定是自己先不珍惜、自己先破壞，而後別人才會來破壞；一個國...
不仁而可與言，則何亡國敗家之有？有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。』孔子曰：『小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。』夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』此之謂也。」
自 本人，己身：自己。自家。自身。自白。自滿。自詡。自餒。自重。自尊。自謙。自覺。自疚。自學。自圓其說。自慚形穢。自強不息。 從，由：自從。自古以來。 當然：自然。 假如：自非聖人，外寧必有內憂。 人必自侮,然後人侮之;家必自毀,而後人毀之;國必自伐,而後人伐之。——《孟子》 ...
孟子曰：“夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。太甲曰：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”胡錦濤說：“以損人利己為恥。”國家與人民的團結有賴於相互的尊重，別人的尊重源自於自重。因此孟子認為，人若損人利己必定自取其辱，爾後 “人辱之”。天造孽尚且可以違背，人...