《京劇之美:臉譜審美》是天津教育出版社2014年01月出版的圖書,作者是李孟明。
基本介紹
- 書名:京劇之美:臉譜審美
- 作者:李孟明
- 出版社:天津教育出版社
- 出版時間:2014年1月1日
- 頁數:99 頁
- 定價:25.00
- 開本:16 開
- ISBN:9787530974933
- 類型:京劇藝術
- 語種:簡體中文
《京劇之美:臉譜審美》是天津教育出版社2014年01月出版的圖書,作者是李孟明。
《京劇之美:臉譜審美》是天津教育出版社2014年01月出版的圖書,作者是李孟明。內容簡介李孟明編著的《臉譜審美》是一本介紹中國文化的圖書。臉譜是中國戲曲特有的人物造型手段,也是獨特的人物造型樣式。本書針對青少年,以淺顯易...
京劇臉譜,是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由於每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式,就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣,所以稱為“臉譜”。關於臉譜的來源,一般的說法是來自假面具。京劇臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術,國內外都很流行,已經被大家公認為是中國傳統文化的標識...
京劇行當中有一個行當,相對比較正式的稱呼是淨,淨行,淨角。登台表演時一般臉上都畫有臉譜,主要扮演雄渾、剛毅、粗獷、豪放、詭秘、孟浪、奸詐等性格的男性,也稱花臉。淨(花臉)又分正淨、副淨、武淨及紅淨數種.正淨又名銅錘、黑頭、大花臉、大面。副淨又名架子花臉、二花臉。花臉審美標準 花臉要美不要媚 ...
京劇之美臉譜流派 《京劇之美臉譜流派》是天津教育出版社出版的圖書,作者是李孟明。
京劇臉譜在創造與發展的過程中,來源眾多,除上述者外,還有如下幾種:1、借鑑生活中血統遺傳的原理。如張飛之子張苞,孟良之子孟強,焦贊之子焦玉,尉遲敬德之子尉遲寶林等,襲用其父臉譜,約定俗成,漸成定例。2、依據劇中人物姓名,附會色調,確定臉譜。如齊桓公因名“小白”而勾白臉,青面虎因“青”字勾綠臉...
現在京劇里保存的臉譜已明顯地縮小了範圍,絕大部分屬於“淨”、“醜”兩行,生行中僅有趙匡胤勾臉的遺蹟仍在,武生中只有孫悟空、高登、姜維仍循舊規。旦角、老旦的臉譜,已杳然無跡了。這種情況,並不意味著臉譜藝術的衰微,而是由觀眾的審美要求決定的。因為臉譜的藝術性能,雖然立足於從面貌上表現人物的性格、...
出版學術專著《臉譜覃思》《臉譜流變圖說》《京劇之美·臉譜演變》《京劇之美·臉譜審美》《京劇之美·臉譜流派》,以及隨筆《菊藝瑣談》等。2012年5月,在北京湖廣會館舉辦個展《搶救與繼承——李孟明臉譜繪畫展》,全面展示了錢金福、金少山、郝壽臣、侯喜瑞、侯玉山、沈傳錕等京劇、崑劇淨行大家的臉譜藝術。
京劇臉譜是具有固定譜式的京劇角色化妝藝術,主要用“淨行”。演員用名種色彩在面部勾畫成一定的圖案,借經顯示劇中人物的性格特徵或其他特點。所謂“花紋分善惡,五彩辨忠奸”觀眾一看臉譜即知其為何角色。京劇臉譜是從中國古老的戲劇臉譜基礎上歷經二百多年的演人完善而形成的一種獨特的藝術形式,是中華民族的藝術...
五 花臉的審美標準 花臉要美不要媚 旦起淨落 花臉要撐 一腿二眼三哇呀 念是重中之重 “子午相”是魂 圓場是根 花臉劇目與花臉角色(不含現代戲)色彩斑斕性格化的京劇臉譜 一 概述 二 選繪 花臉演員魁元譜 一 花臉行的老四位 何桂山 穆鳳山 金秀山 黃潤甫 二 銅錘花臉演員 金少山 裘桂仙、裘盛戎 董俊...
這種手法在傳統京劇中是從未有過的。造型表現 相較於歌劇,京劇是生活提煉出的“藝術誇張”,所以形成了“臉譜藝術”。《圖蘭朵公主》中用紅臉來表示鐵木爾是一個忠勇之士,用粉色臉譜來塑造燕薊王老當益壯的形象。而在服飾方面,《圖蘭朵公主》採用的是傳統的京劇戲服,和以往的京劇服裝一樣,為了不給觀眾一成不...
中國京劇臉譜彩色金銀紀念幣(第1組)由瀋陽造幣有限公司、上海造幣有限公司鑄造,中國金幣總公司總經銷。發行背景 京劇臉譜作為京劇藝術特有的化妝藝術,是京劇藝術內在審美特質的結晶,也折射出中國京劇文化的歷史淵源和博大精深。同時,京劇臉譜也是華夏民族倫理觀、道德觀評判的體現,展現了華夏民族獨特的文化內涵和思想...
京劇里的臉譜大多是左右對稱的,而《盤絲洞》中蜘蛛精的半個臉是俊扮,半邊臉是花臉醜扮,也很新穎別致。打 在《盤絲洞》里,幾乎把京劇中所有的武打程式都表演了。其中以飾演悟空的趙國華表演的難度最大,有許多雜技式的高難度動作。飾演女妖偽裝女國王的方小亞,她表演的踢槍和用箭旗玩弄刀槍的動作也很精彩。豐...
王鴻壽將徽班的《灞橋挑袍》《古城會》《水淹七軍》等劇目帶到京劇中,成為海派京劇很有特色的保留劇目。他又運用徽班的表現形式創演了30餘出關羽戲,在關羽的臉譜、服飾、造型、唱念各方面都自成一派,具有更為古樸的特點,王鴻壽確立了生行中紅生這一門類。突破程式,接近生活 上海京劇演員善於根據不同的人物、不同...
出於這一動機,我們編寫了這本《京劇知識與欣賞》。這本《京劇知識與欣賞》以京劇基礎知識為平台,介紹了京劇歷史的形成、發展以及在不同時期的狀況。另外,結合具體的京劇劇目,還介紹了一些京劇藝術的基本特徵,如京劇藝術的綜合化、程式化和虛擬性特徵;京劇行當的形成及各行當的特點;京劇臉譜的美學原理、畫法與...
這一去就是9個春秋,也正是這段時間裡,孫萍力圖把京劇推向歐洲藝術舞台,並取得可喜的成就。匈牙利有非常好的音樂傳統,是裴多菲、李斯特等藝術巨匠的故鄉,具有濃厚的藝術氛圍。匈牙利人視戲劇為非常高雅的藝術,把看戲當作最美妙的享受,劇院是集中體現他們文化修養和審美趣味的重要場所。在這樣的國度,孫萍認識到文化...
臉譜分丑角臉譜和淨行臉譜,是用油彩塗繪在面部的,裝飾與寫意相結合的、點線面彩色圖案,具有很強的藝術性和審美價值。淨行臉譜分整臉、碎臉、三塊瓦臉、六分臉、歪臉、十字門臉、破臉、水白臉、油白臉、神怪臉、鋼叉臉、僧道臉、太監臉、元寶臉等數個種類。丑角臉譜分為豆腐塊臉、腰子臉、棗核臉等種類。京...
水墨臉譜畫是以中國京劇臉譜為原點,用中國畫的材料大寫意的筆墨畫出舞台淨角的英武、豪放、粗獷、強悍的 柏龍華 陽剛之氣,也畫出他們的得意、持重、落魄與悲愴。其色彩斑斕,濃艷不俗,神秘而充滿魅力,飛揚而發人遐想,具有較強的現代審美情趣和厚重的中國文化內涵。在國內畫壇被譽為“鳳毛麟角”好評如潮。作...
性格化妝用於淨丑角色的臉譜化妝。臉譜是在唐、宋塗面化妝的基礎上發展起來的,具有清代社會所流行的民間美術特色,是舞台美術整體中固有組成部分。早期臉譜大都比較單純,表現手法主要集中在眉眼上。譜式的多樣化是在清初以後。以京劇為例,京劇臉譜借鑑了徽、漢、昆、秦各劇種的經驗,從一開始就具有較完備的系統性...
這是演員形象和觀眾的審美相碰而爆出火花的整體力量。這力量之所以如此鮮明有力,就在於它不像話劇那樣是一個單一的形象,而是融匯繪畫、舞蹈、雕塑、音樂於一體的泛美藝術的總體閃光。首先,它放出的是“繪畫美”的光彩。戲曲寫意的光輝,首先就閃耀在它寫意的化妝、臉譜以及服飾裝飾的繪畫美上。它們緊扣生、旦、淨...
二花臉也屬於副淨這個範疇。二花臉也是架子花的一種,不過戲比較少。雖然也勾同樣的臉譜,可是表演風格有時近似丑角,有時候還扮演一些詼諧狡猾的角色。例如《法門寺》里的劉彪、《武松打店》里的大解差這類的角色。副淨-歷史 名字來歷 副淨又可名為“拔和”,對“拔和”一詞的解釋,一般認為是指“農家人” ,...
二是在繼承傳統的基礎上,大膽改革,闖出了一條符合現代人審美興趣的新路子。1994年,雙起翔應邀赴新加坡訪問,並舉辦“雙起翔大師京劇臉譜特展”,作品受到新加坡各界好評。從業經歷 雙起翔,1931年生於北京滿族家庭。從事專業:彩塑 從事專業;年限:62年;工作單位:原中國北京金屬工藝廠他從小酷愛彩塑藝術,三四...
裸體彩繪的皺形是源於土著人身上的圖案;而我國的國粹京劇里的人物的面譜也可以說是最早期的人體繪畫傑作之一。 對遠古時候的人類來說,“紋身”是一種圖騰、一種信仰,代價是忍受皮肉之苦;到了現代,無論是象徵神明或是魔鬼,圖騰都已失去效力。我們開始創作自己的圖騰,把它畫在身上,取而代之的是獨特與...
雖然人體彩繪起源於國外,但是我們中國也有自己的人體彩繪,那就是京劇中的臉譜藝術。其實這兩種藝術的距離並沒有多么遙遠,它們在具體的表現上只是帶有各自文化的背景而已。現在流行的人體彩繪由於它題材比較廣泛、適合裝飾,所以被人們接受並風靡起來,但它本質上與我們的臉譜沒有區別,之所以沒有流行起來可能是國人比較...
一般做人體彩繪的油彩和京劇臉譜所用的油彩是一樣的。首先,京劇臉譜所用的油彩和水相互之間是不溶合的,所以不能用水去調稀釋。如果非要稀釋,憑我的實踐與經驗,要做到油彩稀釋又不傷害皮膚,我建議你用咱們炒菜做飯所用的食用油(要少一點)與油彩調和會起到稀釋的效果.但是你如果要用油畫油彩做人體彩繪,就要用到...
2007年12月,於北京戲曲博物館成功舉辦“杜彥鋒京劇繪畫展”,中央電視台及諸多報紙、刊物都做了相關報導。2008年5--8月,隨中國科學技術館赴歐洲進行中國傳統文化交流,期間擔負現場書畫、篆刻、臉譜繪畫及京劇表演展示等任務,被譽為“中國傳統文化交流的使者”,受到我國駐歐洲各使領館官員及國際友人的稱讚,作品被...
他們帶著滿族,西藏等族及蘇州的刺繡,與剪紙、核雕、京劇臉譜、慶陽香包等民間藝術來到美國。這具有教育意義的巡展意在喚醒不同民族之間對對方藝術和傳統的審美。藉由巡展向世界推廣非物質文化遺產概念,引起不同民族對非物質文化遺產的重視。此次活動獲得了熱烈的反響。參觀民眾約七成為美國人。許多海外華人參觀者也對...
1963年出版《劉奎官京劇臉譜集》。1982年出版《劉奎官舞台藝術》一書。回憶劉奎官 劉奎官是一位紅生、武生、武花、武老生藝術俱精,文武昆亂不擋的京劇表演藝術家。可惜在1965年被疾病奪去了生命,使京劇藝術受到很大的損失。劉奎官號春霖,山東濟南人,1894年(清光緒20年)生。他父親劉長清同路三寶、李連仲,還有我...