將不同色彩塗料畫在裸體皮膚上,結合肢體形狀展現藝術美
基本介紹
- 中文名:裸體彩繪
- 起源:原始人在身上用鯨墨畫出的圖騰
- 從屬:幾何圖形
- 發展巔峰:中國的戲曲人物臉譜
- 目的:祈福、求平安(古印第安人)
- 表現形式:在人的身體四肢上繪畫出的圖案
- 相關書籍:《人體藝術彩繪》
- 類別:人體藝術
概述,起源,目的,發展,認知,表現形式,相關書籍,
概述
一般來說它不傷害皮膚,也不怕水洗,無疼痛感,色彩鮮艷,圖案多變,想繪成怎樣就可以繪成怎樣,而彩繪的過程也簡單易行,先在作畫處打底,然後用一種植物顏料塗在皮膚上,待吸乾後,再塗上一層顏料,使之慢慢滲透到皮膚表層,這樣就可以用各種顏料作畫了,畫面顏色最多可保持一個月的時間,便會淡化消失。
起源
有資料可以表明,最早的裸體彩繪是原始人在身上用鯨墨畫出的圖騰,作為護身標誌。隨後出現了流行至今的“文身”,圖案除了圖騰圖形外,多半是魚紋、十字紋、三角紋和鋸齒紋,
基本上屬幾何圖形。1891年,美國發明了電動文身機,還配製了統一圖案,風靡一時。
英國上流社會和日本也都流行過這種特殊的“化妝”。 人體彩繪也包括面部在內,中國的戲曲人物臉譜,就是世界臉譜藝術的高峰。
裸體彩繪作為一個新聞事件引起人們的關注是2000年5月份的事情。一名年輕貌美的模特被枯枝、枯草包圍著安坐在舞台中央,臉上及裸露的胸脯上用紅、白兩色勾勒出炫目的圖案,這是2000年5月發生在江城武漢的一幕。據報導稱,當日有數千人欣賞了這場名為“‘經理人’呼喚江城美麗”的裸體彩繪秀,圍觀市民表現得十分平靜,這種裸體模特在鬧市街頭展出在當時的我國尚屬首例,而武漢市民卻以沉著、理性的態度認可了這場“身體的表演”。
2000年10 月27 日,重慶首屆美容美髮化妝品博覽會在商貿中心隆重開幕,“都市生活·美·前衛潮流”的主題使得當時展示的美容、美發、美體、美甲及美膚都成為最新時尚,而其中首次推出的人體彩繪展示“冰與火”又是最惹人注目的亮點。
目的
、 古印第安人發明了文身術;出於同樣的 目的,古代非洲、中東等地的人們用各種顏料將自己的身體塗抹得五顏六色。
時光流轉幾千年,21世紀,人體彩繪再起波瀾,不過現在人們的目的是展示美。藝術家用畫筆在各種材料上揮灑神奇,但是有一天有人發現,人體才是美的最好載體,於是他們大膽地把身體當作畫布,用特殊的化妝油在模特身上繪製各種圖案,使人體成為藝術品。現在,這已成為一門獨特而專業的化妝術,繼文身貼紙、局部的身體和面部彩繪之後風靡世界美容界。人體彩繪藝術是一項與上帝爭寵的藝術,它給了藝術家們無限的想像空間,繪製出的畫面層次分明,立體感強,表現力豐富。創作源自生活,可表現活靈活現的動物造型;可展示妙趣橫生的遊戲故事;可鑄線條流暢的人體雕塑。創作者們用粗獷的色塊,細膩的筆觸生動展現出人體玲瓏的線條豐富的表情。
發展
裸體彩繪作為一個新聞事件引起人們的關注是 2000年5月份的事情。一名年輕貌美的模特被枯枝、枯草包圍著安坐在舞台中央,臉上及裸露的胸脯上用紅、白兩色勾勒出炫目的圖案,這是2000年5月發生在江城武漢的一幕。據報導稱,當日有數千人欣賞了這場名為“‘經理人’呼喚江城美麗”的人體彩繪秀,圍觀市民表現得十分平靜,這種裸體模特在鬧市街頭展出在當時的中國尚屬首例,而武漢市民卻以沉著、理性的態度認可了這場“身體的表演”。
2000年10 月27 日,重慶首屆美容美髮化妝品博覽會在商貿中心隆重開幕,“都市生活·美·前衛潮流”的主題使得當時展示的美容、美發、美體、美甲及美膚都成為最新時尚,而其中首次推出的人體彩繪展示“冰與火”又是最惹人注目的亮點。
認知
關於裸體彩繪的是與非,實際從它產生之日起就如影隨形。採訪山東工藝美院的單大為教授時,他頗不認同這是一種“值得探討”的“新鮮事物”,因為“人類塗畫裝飾自己的身體比壁畫與雕刻的製作都早了數千年,這在近年發現的史前洞穴里已得到了證實,而繪身的習俗在世界各地還有中國的某些部族至今都是某種圖騰的象徵,即使在20世紀的文明民族中,繪身習俗仍然遺存,只不過更具有藝術化的傾向,比如在印度、巴基斯坦等地,少女行婚禮時將手腳進行彩繪以增添美麗和高貴”。
“裸體彩繪和音樂、雕塑、舞蹈、戲劇一樣,都是一種獨特的藝術形態,它屬於美術的範疇,只不過把美術的色彩和圖案繪製在人的皮膚上而已。它也不等同於原始的繪身,而是一種更高層次的回歸 ,既體現了藝術的創造,也體現了現代文明的觀念。”——說到這裡,筆者就想起了第一個吃螃蟹的人——武漢人體彩繪秀,據有關人士稱,當時敢冒天下之先搞這個活動,實際上也是一個別出心裁的策劃:那次活動的宣傳主題是環保,枯枝和枯草代表被污染和破壞的生態環境,而美麗的彩繪模特則代表了武漢的生機和活力,主辦單位就是希望通過這種特殊的深入人心的表演方式來提高武漢市民的環保意識和藝術欣賞水平。 無獨有偶,至於重慶的首場以另類前衛為主題的大型彩繪秀,主辦單位和有關人士也說,在某種意義上,人體彩繪就是要給我們的視覺和心靈來一次強大的衝擊力,我們呼喚美,我們需要拓展美的領域,面對“赤裸的真實”,人們只有有了足夠的勇氣,才是打破了傳統與禁忌,創造了對美的最大肯定和領會的自由空間。而人體彩繪師則從專業的角度,對這門新興的藝術談了他們獨 特的見解。北京工藝美術學院的青年教師王羽就說:“人體彩繪並不單純只是創作技術,而是一種美學觀念和態度……單純把人體當畫布、畫板來創作的話,那裸體彩繪就會失去它的意義,真正的人體彩繪,必須根據人體曲線、身體架構、模特的肢體語言,去表達作品內容,單在 畫布上是不可能表達這種內容的,所以,這是一種更多內涵和更高難度的雙向藝術創作。”
可是也有不少人持疑問甚至否定的態度,自彩繪鬧得沸沸揚揚之時,有一家新聞網站就報導說,很多活動或一些商家等搞裸體彩繪實際上不過為了打響知名度,這和俄羅斯一家電視台運用女主持人的色相和脫衣表演來提高收視率,美國一家理髮店以一絲不掛的美人充當理髮師來招徠顧客有什麼本質的區別?人體彩繪,不過是一種商業行為!更有人“痛心疾首”地指出:一些自稱為藝術家的人,靠人體彩繪來宣洩自己扭曲的人生感悟,這不僅是對藝術的褻瀆,而且是對生命尊嚴的踐踏!還有人認為時下社會的流行“魚龍混雜”,超凡俗的藝術只能是鳳毛麟角,借“人體”來搞“藝術文化”,更多的是為了奴役金錢與色情——倘若真是這樣,倘若一種藝術形式只淪為賺錢的工具,那么確實,它自身的意識含量究竟還剩多少?倘若一種藝術形式只為滿足感官刺激和追求獵奇心理,那么它的意義世界還有多大的發展空間?
表現形式
裸體彩繪是美容師運用色彩在人的身體四肢上繪畫出各種各樣的圖案,跟一般在畫家畫在畫布上。用油彩作畫不一樣,彩繪藝術的載體是具動感和生命力的人的身體,它是流動的,立體的藝術作品。裸體彩繪給人帶來了一種強烈的世界沖級天站傳統的審美理念。
裸體彩繪是用一種特殊的植物染料在皮膚上著色描繪,沒有疼痛感,也不會傷害皮膚,著色後一般維持一至兩周就自然褪色。因為人體彩繪效果逼真,時尚前衛,還可不斷變換花樣,很適合年輕人的消費心理,故頗受青睞,來彩繪的也都是些年輕的時尚男女。 但據國內某醫院皮膚科白主任認為,進行人體彩繪時人的皮膚多少會吸收一些染料,刺激到皮膚,還可能會引起紅腫、瘙癢等過敏症狀,如果繪的面積過大,還會引起全身反應。因此,進行人體彩繪時也應當慎重。
裸體彩繪的皺形是源於土著人身上的圖案;而我國的國粹京劇里的人物的面譜也可以說是最早期的人體繪畫傑作之一。 對遠古時候的人類來說,“紋身”是一種圖騰、一種信仰,代價是忍受皮肉之苦;到了現代,無論是象徵神明或是魔鬼,圖騰都已失去效力。我們開始創作自己的圖騰,把它畫在身上,取而代之的是獨特與自信。 裸體彩繪早已不再是避諱莫深的話題。然而藝術家們最新創作的這組女體上的星座彩繪,仍然帶著極強的視覺衝擊力展現在我們眼前,奧妙得令人眩目,又不得不拍案叫絕……
說到裸體彩繪,許多人都會以為那是夏天我們在街頭常看到的時髦女郎的文身,手臂上繡朵玫瑰,肚臍處貼只蝴蝶什麼的,其實這完全是兩回事。說得簡單一點,人體彩繪是美容師運用色彩在人的身體、四肢上繪畫出各種各樣的圖案,跟一般的畫家在畫布上。用油彩作畫不一樣,彩繪藝術的載體是具動感和生命力的人的身體,它是流動的、立體的藝術品。人體彩繪給人帶來一種強烈的視覺衝擊,挑戰傳統的審美理念。
為了祈禱平安、幸福、古印第安人發明了文身術;出於同樣的目的,古代非洲、中東等地的人們用各種顏料將自己的身體塗抹得五顏六色。時光流轉幾千年,21世紀,人體彩繪再起波瀾,不過現在人們的目的是展示美。藝術家用畫筆在各種材料上揮灑神奇,但是有一天有人發現,人體才是美的最好載體,於是他們大膽地把身體當作畫布,用特殊的化妝油在模特身上繪製各種圖案,使人體成為藝術品。現在,這已成為一門獨特而專業的化妝術,繼文身貼紙、局部的身體和面部彩繪之後風靡世界美容界。
裸體彩繪藝術是一項與上帝爭寵的藝術,它給了藝術家們無限的想像空間,繪製出的畫面層次分明,立體感強,表現力豐富。創作源自生活,可表現活靈活現的動物造型;可展示妙趣橫生的遊戲故事;可鑄線條流暢的人體雕塑。創作者們用粗獷的色塊,細膩的筆觸生動展現出人體玲瓏的線條豐富的表情。
相關書籍
《人體藝術彩繪》
作者:陳學章 ·
出版社:西泠印社出版社 ·
出版日期:2003年 ·ISBN:7805175756
·條形碼:9787805175751 ·
包裝版本:2003年1月第1版 ·
裝幀:平裝 ·
開本:16 ·
簡介
《人體藝術彩繪》憑藉女性人體影像,把花鳥畫中凝聚著的大自然的勃勃生機,浸潤著歷史澱積的人文精神,賦予了人體。當觀者感受到新意時,假想的空間隨之拓展,在處理上,藝術家憑藉攝影技巧,以獨到的審美視覺,把人體結構、運動規律,光、色、形、影、空間整合在設定的畫面之中。感受女性與生俱來的溫和柔美,恬靜善良及充溢的生命活力,品味花鳥所孕育的人文神韻。富有生命活力的女性實體與文化符號的結合,使人體從純自然美的傾向中游離出來,生化成一種美與文化的兼容狀態。