《亞里士多德說美德與善》是華中科技大學出版社出版的圖書,由盧俊豪編輯及翻譯。內容簡介本書旨在深入淺出地全面介紹亞里士多德的哲學體系,並將對亞里士多德的學說與生平生動地展示在讀者面前,與讀者們一同領略這位充滿爭議但才華橫溢...
《尼各馬可倫理學》是由亞里士多德的講課講義編纂而成的。作品思想 《尼各馬可倫理學》中講述了幸福,包括幸福的本質、幸福與外在善的關係、幸福的由來、機遇對幸福的影響等。亞里士多德批判了關於幸福本質的諸種說法之後,提出了自己的...
亞里士多德的道德哲學是西方倫理思想的支柱。它主張“善的原則和正義”,強調人性的善,認為作為人,只有一個內在性的目的,就是“人性的善”;認為幸福是靈魂以美德和德性的方式做事;以及行動的恰當進程是一種中間狀態,應該在過度與不...
古希臘哲學家亞里士多德曾說:“幼年時形成的良好習慣可以改變一生。”而美德大都包含在良好的習慣之內。對於將心靈與思想導向真善美的道德教育來說,女子的榜樣是至關重要的。20世紀90年代,由美國著名教育家、前教育部部長威廉。貝內特...
《公正德性論:亞里士多德公正思想研究》以亞里士多德的文本為依據,以豐富詳實的研究資料為基礎,以當代西方公正理論為參照,專門探討亞里士多德的公正德性。亞里士多德的公正德性,以其理想城邦為倫理生態;它是一種“非個體的個體”倫理...
人間的至善是善德,善就是正義。這些都是道德教育的目標。總之,他認為美好品德的形成必須利用天性,並經過反覆行動形成習慣,使感情得到適當發展,最終使美德日趨完善,達到理智的高度。七、教育方法 亞里士多德對教育、教學方法沒有專門...
個人善與社會善是一個哲學術語。個人善與社會善( personal merit and social merit)古希臘亞里士多德對善所作的區分。他認為個人善指個人的活動符合理性生活。它以中道為原則,順應理性指導,使感情和行為“適度”,通過訓練形成習慣而...
根據亞里士多德的觀點,美德是兩個極端之間的中道:德性是"參照兩種惡德的中道:一個是過,另一個是不及。"勇氣是膽怯和大膽兩個極端的中道——一個膽小地遠離所有的危險,另一個是膽大地冒很大的危險。勇氣有時被當作軍人的德性,...
從亞里士多德以來,人們就一再說,美德是一種後天獲得的行善的心態。不過應該進一步說,它就是善的本身,的確如此。沒有隻需要認識和套用的絕對的善、自在的善。善不是冥想出來的,是要去做的。這就是美德:為人處世要盡力做好,這種...
第六講 亞里士多德論美德與行動 / 223 一、亞里士多德論倫理學的本性 / 226 二、亞里士多德的幸福概念 / 229 1.作為終極目的的最高善 / 229 2.人之善與功能論證 / 231 3. 幸福與沉思活動 / 235 三、亞里士多德論美德 /...