古代中世紀哲學十五講

《古代中世紀哲學十五講》是2023年北京大學出版社出版的圖書，作者是吳天岳。

基本介紹

• 中文名：古代中世紀哲學十五講
• 作者：吳天岳
• 出版時間：2023年3月1日
• 出版社：北京大學出版社
• ISBN：9787301337356
• 開本：16 開
• 裝幀：平裝

本書以吳天岳教授在北大講授多年的西方哲學課程為基礎，分十五講展示了從前蘇格拉底到中世紀盛期2000年間西方哲學發展的整體面貌。上冊八講，梳理了從古希臘哲學開端至普羅提諾的哲學史發展線索；下冊七講，梳理了從奧古斯丁至近代哲學之前的中世紀哲學傳統。

本書在呈現西方近代以前哲學發展內在理路的同時，每講精選歷史上影響深遠的核心論題，通過細緻的概念分析、論證重構和批判性評論為讀者提供了從入門到精通的學術路徑。每講在正文之後還提供了反映最新研究進展的閱讀參考書，引領讀者步入哲學經典殿堂。本書附有300餘幅精美插圖，不少出自難得一見的中世紀抄本，左圖右史，幫助讀者更真切地感受古代和中世紀哲學的歷史氛圍，進入哲學思想開展的歷史語境。

不同於常見的概覽性哲學史著作，本書真正做到了史論並重，既突出歷史線索，又充分展示哲學論證的理論魅力。在這趟哲學史旅程中，讀者定能發現哲學反思進入當下生活的可能性。

吳天岳，北京大學哲學系長聘副教授，外國哲學教研室主任，西方古典學中心副主任。主攻古代中世紀哲學，著作有《意願與自由：奧古斯丁意願概念的道德心理學解讀》（北京大學出版社，2010年），譯作有《中世紀哲學：歷史與哲學導論》（北京大學出版社，2015年）、《羞恥與必然性（第二版）》（北京大學出版社，2021年）等，在Res Philosophica, Review of Metaphysics, Oxford Studies in Medieval Philosophy, Thomist等國際刊物發表十餘篇英文論文。

目錄

（上）

前　言 / I

第一講　赫拉克利特與巴門尼德論運動與存在 / 001

一、哲學史方法論反思 / 003

1.哲學史的講法：“數人頭”與論題至上 / 003

2.哲學立場引導的哲學史觀 / 004

二、哲學的起源 / 006

1.“哲學家”一詞的起源與哲學的發明 / 008

2.伊奧尼亞學派 / 011

3. 畢達哥拉斯及其追隨者 / 015

三、赫拉克利特論邏格斯與運動 / 017

1.邏格斯悖論 / 019

2.萬物皆流？ / 023

3.對立面的統一 / 026

4.宇宙論：火、戰爭與必然性 / 027

四、巴門尼德論是與思 / 030

1.長詩《論自然》 / 031

2.本體論的發明：關於“是”的哲學反思 / 035

3.是與思 / 040

閱讀材料 / 044

進一步閱讀指南 / 045

第二講　智者與蘇格拉底 / 049

一、智者運動 / 051

1.普羅泰戈拉的相對主義 / 055

2.高爾吉亞的《論非是者》與《海倫頌》 / 062

3.習俗與自然之爭 / 066

二、蘇格拉底的實踐哲學 / 069

1.蘇格拉底其人 / 069

2.蘇格拉底的詰難法（elenchos） / 077

3.蘇格拉底的道德心理學 / 080

閱讀材料 / 089

進一步閱讀指南 / 089

第三講　柏拉圖論靈魂及其美德 / 093

一、柏拉圖：生平與著作 / 094

1.柏拉圖與他的時代 / 094

2.柏拉圖的著作 / 102

3.如何以哲學的方式閱讀柏拉圖對話錄 / 104

二、柏拉圖的靈魂解剖 / 110

1.古希臘的靈魂概念 / 110

2.柏拉圖論靈魂不朽 / 112

3.柏拉圖論靈魂三分 / 119

三、柏拉圖論美德 / 126

1. 四樞德的流俗理解 / 126

2. 柏拉圖論四樞德 / 128

3. 蘇格拉底與柏拉圖論美德統一性 / 130

閱讀材料 / 133

進一步閱讀指南 / 133

第四講　柏拉圖的形式理論及其問題 / 137

一、柏拉圖的知識論 / 138

1. 《美諾篇》中的知識 / 140

2.《泰阿泰德篇》中的知識 / 145

二、從知識論到形上學：形式存在論證 / 148

1.知識門類論證 / 149

2.多外之一論證 / 151

3. 知識對象論證 / 154

三、形式理論的三個隱喻 / 161

1.太陽喻 / 161

2.線段喻 / 163

3. 洞穴喻 / 164

四、形式的特徵及其問題 / 166

1.形式理論的原則 / 166

2. 形式理論的六個問題 / 170

閱讀材料 / 173

進一步閱讀指南 / 173

第五講　亞里士多德論原因與實體 / 177

一、亞里士多德：生平與著作 / 177

1. 亞里士多德其人 / 177

2.亞里士多德的知識概念 / 184

3. 亞里士多德的著作 / 190

二、《範疇篇》中的實體理論 / 194

1. 四範疇說 / 194

2.十範疇說 / 197

3.實體範疇 / 198

三、亞里士多德論運動的本原與原因 / 201

1.運動的本原 / 201

2.四因說 / 204

3. 目的因 / 206

四、《形上學》中的實體理論 / 208

1. 《形上學》的主題 / 209

2. “是”的同名異義與實體 / 210

3. 實體的四個主要含義與質形論 / 214

閱讀材料 / 220

進一步閱讀指南 / 220

第六講　亞里士多德論美德與行動 / 223

一、亞里士多德論倫理學的本性 / 226

二、亞里士多德的幸福概念 / 229

1.作為終極目的的最高善 / 229

2.人之善與功能論證 / 231

3. 幸福與沉思活動 / 235

三、亞里士多德論美德 / 239

1. 倫理美德的定義 / 240

2. 倫理美德的基本特徵 / 242

3. 理智美德 / 244

四、亞里士多德論行動主體性 / 247

1. 不自願性的外力條件 / 249

2. 不自願性的無知條件 / 251

3. 倫理品質與責任 / 253

五、亞里士多德論不自製 / 256

1. 戴維森論不自製 / 257

2. 亞里士多德論不自製的可理解性 / 258

閱讀材料 / 263

進一步閱讀指南 / 263

第七講　希臘化哲學中的自然與倫理 / 267

一、希臘化時期哲學概要：歷史背景與學派興起 / 268

1.歷史背景 / 268

2. 希臘化時期的哲學學派 / 271

二、伊壁鳩魯派論自然、靈魂與快樂 / 274

1. 伊壁鳩魯的原子論 / 276

2. 伊壁鳩魯的靈魂論 / 279

3. 伊壁鳩魯派心理學的倫理意涵 / 281

三、斯多亞派論自然、普紐瑪與美德 / 287

1. 斯多亞派理論要旨 / 289

2. 斯多亞派的邏輯學和本體論 / 291

3. 斯多亞派的自然哲學與普紐瑪學說 / 294

4. 斯多亞派的靈魂論與美德學說 / 296

四、作為生活方式的懷疑論 / 305

1. 學園派與皮浪主義 / 306

2. 皮浪主義的基本原則 / 308

閱讀材料 / 311

進一步閱讀指南 / 311

第八講　普羅提諾論萬物本原與人類自由 / 315

一、新柏拉圖主義興起的歷史背景 / 316

1. 新柏拉圖主義之前的柏拉圖派 / 316

2. 異教新柏拉圖主義傳統 / 319

3. 普羅提諾：生平及著作 / 323

二、普羅提諾哲學的兩條進路 / 327

1.萬物之等級 / 327

2. 自下而上的進路 / 329

3. 自上而下的進路：流溢說 / 331

三、普羅提諾的三本體與自然世界 / 335

1. 太一 / 335

2. 理智 / 339

3. 靈魂 / 342

4. 自然世界 / 348

四、普羅提諾論神意與惡的起源 / 351

1. 柏拉圖《蒂邁歐篇》中的神正論問題 / 351

2. 普羅提諾論神意與自由 / 353

閱讀材料 / 358

進一步閱讀指南 / 359

（下）

第九講　奧古斯丁與波埃修論個體自由 / 361

一、什麼是中世紀哲學？ / 363

1. 中世紀哲學的歷史和地理邊界 / 363

2. 中世紀哲學的歷史演進 / 366

3. 中世紀哲學的實踐與寫作方式 / 368

二、奧古斯丁：神學語境中的哲學 / 373

1. “非洲哲學家”奧古斯丁 / 373

2. 奧古斯丁的神學概念 / 376

3. 奧古斯丁的哲學概念：自我作為哲學問題 / 377

4. 奧古斯丁的內省概念與懷疑論 / 383

三、奧古斯丁論惡的起源 / 384

1. 摩尼教的二元論解釋 / 385

2. 奧古斯丁論惡與虛無 / 387

3. 奧古斯丁論道德惡的起源 / 391

4. 奧古斯丁論意願與自我 / 393

四、波埃修論神聖預知與人之自由 / 396

1. 波埃修生平與著作 / 396

2. 《哲學的安慰》中的神聖預知難題 / 399

3. 神學決定論的挑戰 / 401

4. 波埃修對神學決定論的回應 / 403

閱讀材料 / 406

進一步閱讀指南 / 406

第十講　伊斯蘭世界的中世紀哲學：以靈魂和理智為核心 / 411

一、伊斯蘭世界的哲學與翻譯運動 / 412

1. 伊斯蘭世界的三個知識門類 / 412

2. 翻譯運動 / 415

二、亞里士多德《論靈魂》中的靈魂與理智 / 418

1. 作為實體性形式的靈魂 / 418

2. 亞里士多德的認知理論 / 420

3. 理智的曖昧地位 / 422

三、法拉比的理智論 / 426

1. 法拉比：生平與著作 / 426

2. 法拉比宇宙論中的理智 / 428

3. 法拉比論靈魂及其能力 / 430

4. 法拉比論理智認識活動 / 431

四、阿維森納的靈魂學說與形上學 / 434

1. 阿維森納：生平與著作 / 434

2. “懸浮者”思想實驗與靈魂的非物質性 / 436

3. 阿維森納論內感知和理智認知 / 442

4. 阿維森納論事物性（thingness）與存在 / 447

五、阿維洛伊論質料理智 / 453

1. 阿維洛伊：生平與著作 / 453

2. 阿維洛伊《〈論靈魂〉中篇評註》中的理智論 / 454

3. 阿維洛伊《〈論靈魂〉長篇評註》中的單一理智論 / 457

閱讀材料 / 460

進一步閱讀指南 / 461

第十一講　安瑟爾謨的本體論論證與阿伯拉爾的共相理論 / 465

一、1200年前的中世紀拉丁哲學 / 465

二、安瑟爾謨與本體論論證 / 470

1. “信仰尋求理解”的兩種誤讀 / 472

2. 《宣講》第二章中的上帝存在證明 / 475

3. 阿奎那對本體論論證的批評 / 481

4. 萊布尼茨對本體論論證的修正 / 483

5. 康德對本體論論證的批評 / 485

6. 普蘭丁格的本體論論證 / 488

三、阿伯拉爾與中世紀共相問題 / 492

1. 中世紀共相問題的出現 / 492

2. 波埃修的共相實在論 / 497

3. 阿伯拉爾反駁共相實在論 / 501

4. 阿伯拉爾的共相語義學進路 / 506

閱讀材料 / 511

進一步閱讀指南 / 511

第十二講　阿奎那的五路與抽象理論 / 515

一、經院哲學盛期的思想史語境 / 516

1. 宗教背景 / 516

2. 拉丁世界的翻譯運動 / 518

3. 中世紀大學的興起 / 520

二、阿奎那：生平與著作 / 525

1. 阿奎那與他的時代 / 525

2. 如何閱讀《神學大全》 / 528

三、阿奎那論神學的性質與上帝存在證明 / 532

1. 神學如何可能 / 532

2. “五路”的共同結構 / 535

3. 第二路與動力因 / 538

四、中世紀知識論：神聖光照說與抽象理論 / 545

1. 奧古斯丁論神聖理念與神聖光照 / 546

2. 經院哲學的樣式理論 / 550

3. 阿奎那論理智認知 / 552

4. 阿奎那反駁光照說 / 558

閱讀材料 / 561

進一步閱讀指南 / 561

第十三講　阿奎那論良知與自然法 / 565

一、阿奎那論良心與良知 / 569

1. 阿奎那論靈魂的不同官能 / 569

2. 中世紀倫理傳統中的良心與良知 / 572

3. 阿奎那論良心、良知與實踐三段論 / 576

4. 阿奎那論錯誤良知的束縛力 / 581

二、阿奎那論法與自然法 / 588

1. 自然法與自然權利：自然法的古今之分？ / 588

2. 經院哲學盛期自然法思想的來源 / 590

3. 阿奎那論法的本質和分類 / 592

4. 阿奎那論自然法的實質 / 599

5. 阿奎那論法與自然本性 / 605

閱讀材料 / 610

進一步閱讀指南 / 610

第十四講　司各托論個體性與偶然性 / 611

一、“70禁令”與“77禁令” / 615

1. 唐皮耶的“70禁令” / 615

2. “77禁令”與根特的亨利 / 618

3. 1277：中世紀哲學的轉折點？ / 622

二、司各托論共相與個體化 / 626

1. 司各托論區分 / 627

2. 司各托的共相實在論 / 631

3. 司各托論此性（Haecceitas） / 635

三、司各托論倫理、偶然性與意願 / 639

1. 司各托論自然法 / 639

2. 司各托論偶然性與神聖意願 / 642

3. 司各托論人的意願的偶然性 / 645

4. 司各托論可能性與偶然性 / 650

5. 司各托論人的意願的兩種傾向 / 653

閱讀材料 / 656

進一步閱讀指南 / 656

第十五講　奧康的唯名論與布里丹的靈魂學說 / 657

一、奧康的剃刀與他的唯名論 / 661

1. 奧康：生平與著作 / 661

2. 奧康的剃刀 / 663

3. 奧康反共相實在論 / 665

4. 奧康的唯名論語義學 / 671

5. 奧康的範疇化約 / 685

二、布里丹的驢子與他的哲學心理學 / 687

1. 布里丹：生平與著作 / 687

2. 布里丹的驢子與理智主義行動哲學 / 689

3. 布里丹論人的實體性形式的統一性 / 692

4. 布里丹論作為知識基體的靈魂 / 697

閱讀材料 / 700

進一步閱讀指南 / 700

重要概念對譯表 / 704

後　記 / 709

所獲榮譽

2023年5月，入選“中國好書”2023年4月榜單。