認識世界:古代與中世紀哲學 : 普萊希特哲學史01

認識世界:古代與中世紀哲學 : 普萊希特哲學史01

《認識世界:古代與中世紀哲學 : 普萊希特哲學史01》是2021年上海人民出版社出版的圖書,作者是[德]理察·大衛·普萊希特。

基本介紹

  • 書名:認識世界:古代與中世紀哲學 : 普萊希特哲學史01
  • 作者: [德]理察·大衛·普萊希特
  • 原作品:Erkenne die Welt: Geschichte der Philosophie 1
  • 譯者:王俊
  • 出版社:上海人民出版社
  • 出版時間:2021年4月
  • 頁數:528 頁
  • 定價:89.8 元
  • 裝幀:平裝
  • ISBN:9787208167513
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,

內容簡介

從西方哲學的發源地美麗的小亞細亞海岸,一直到中世紀後期的修道院和書齋、教堂和大學,一代代著名哲學家輪番登上歷史舞台,對世界、對自我、對生活進行著探尋與思考。《認識世界:古代與中世紀哲學》,德國當紅哲學家普萊希特,專門為大眾讀者所寫的哲學史第一卷,如連載小說一般,將一位位哲學家帶到我們眼前,將他們的哲學思考融入故事之中,在輕鬆的閱讀中,幫助我們理解與我們生活密切相關的問題。

圖書目錄

導 言
雅典學園
哲學的非現實魔法
古代哲學
從前在愛奧尼亞……
西方大地的日食——第一位哲學家?——古老的故事——遙望宇宙——信仰製造者——神話的力量
萬物的尺度
罪責與債務——金錢的本質——畢達哥拉斯——權力集團——赫拉克利特——巴門尼德
人的本性
邏各斯所在——轉世的靈魂——失落的天堂——靈魂的材料——溫和的靈魂——一切皆為質料!
流浪漢、他的弟子與雅典公共秩序
蘇格拉底之謎——民主之路——實用哲學家——受到危害的秩序——公共審判——柏拉圖——腳本真人秀
表象與存在
貴族改善世界——可靠的知識可能嗎? ——蠟版與鴿子——柏拉圖的神話——世界之非本真化——洞穴圖
金錢還是榮譽?柏拉圖的國家
對社會的不滿——整理靈魂!——理想國——對國家中的婚姻、家庭與私有制的抨擊——馬格尼西亞,或通往那裡的路
事物的秩序
世界靈魂;一窺柏拉圖的宇宙——暗中敵手——上天的產物——亞里士多德——“存在”意味著什麼?——自然的秩序——宇宙、猴子、人類——有死的靈魂,不朽的精神
適合的道德
道德動物學——德性——品性的統一性——幸福,以哲學的方式生活——在民主政治與寡頭政治之間——女人、奴隸與野蠻人——家庭經濟與金融經濟
避世者與懷疑者
被管理的世界——嬉皮士與挑釁者——“此後”的一代——懷疑論與懷疑——隨意的隱秘魅力
錯誤生活中的正確生活
無限的世界,冷漠的諸神——快樂倫理——自我管理——斯多亞派——程式化的世界——做最好的自己!——自然本能與道德要求
合法化與賦魅
一種新精神的徵兆——新興大都會——羅馬的崛起,雅典的遺產——變革者的轉變——懷疑天命——摩西,所有哲學家的老師!——變得神聖!——柏拉圖式城邦中少
數人的沉思
奧古斯丁或上帝之恩典
耶穌、保羅、基督教及其早期門徒——新宗教的形成——懷疑、閱讀與虛構的經歷——債與罪——時間、意識、愛、啟悟——上帝之國與塵世之國——羅馬的覆滅與慰藉
中世紀哲學
在教會的陰影下
修道士、教皇、聖人——南北方國家的建立——愛留根納,或自由意志——邏輯與信仰——上帝可以證明嗎?——阿伯拉爾——玫瑰之名
創世的意義與目的
亞里士多德歸來!——基督教的時間,物理學的空間——阿爾伯特——托馬斯——新的上帝存在證明
世界的祛魅
對技術的讚美——意識決定存在——意志與個體性——奧卡姆剃刀——沒有什麼是必然的——在我們身上思考的質料
諸神的黃昏
權力的陰暗面——統治的合法性——萬物靜止——被統治者的權利——人身上的神性——新的坐標
附 錄
注 釋
選讀文獻
古 代
中世紀
致 謝
人物索引
內容索引
圖片說明
譯後記

作者簡介

理察·大衛·普萊希特(RichardDavidPrecht),1964年生,哲學家、作家,德語地區最傑出的知識分子之一。任呂訥堡洛伊法納大學哲學榮譽教授、柏林漢斯·艾斯勒音樂學院哲學與美學榮譽教授。
著有暢銷哲學著作《我是誰?如果有我,有幾個我?》《愛情:一種混亂的感情》《思考動物:動物的權利與人類的界限》《獵人、牧人、批評家:數字社會烏托邦》《人工智慧與生活的意義》以及“普萊希特哲學史”系列等。
王俊(譯者),浙江大學哲學系教授,博士生導師,現任浙大人文學院副院長,外國哲學研究所所長。德國維爾茨堡大學哲學博士,教育部青年長江學者,兼任中國現象學專業委員會副理事長、浙江省哲學學會副理事長、中國現代外國哲學學會理事等。目前主要研究領域為當代歐陸哲學、現象學、跨文化哲學等。
出版研究專著兩部,譯著五部,主持國家社科基金重大項目一項,在《中國社會科學》《哲學研究》以及多種A&HCI收錄期刊等發表論文四十餘篇。
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