阿耳忒彌斯(希臘神話人物)

阿耳忒彌斯（希臘語：Ἄρτεμις；英語：Artemis），又名辛西亞，是古希臘神話中的狩獵女神，被稱為“野獸的女主人與荒野的領主”。奧林匹斯十二主神之一。亦是宙斯（Zeus）和勒托（Leto）之女，阿波羅（Apollo）的孿生姐姐。

阿耳忒彌斯自由獨立，熱愛野外生活，喜歡不嫁的處女們。她與赫斯提亞（Hestia）、雅典娜（Athena）被視為奧林匹斯山上的三處女神。

她從小就向父親宙斯許諾做永遠的處女，同時索要弓箭、所有的山脈和20個給她保養獵靴的寧芙侍女。在林莽和山野間，阿耳忒彌斯手持弓箭，由獵狗伴隨，與侍奉她的眾仙女以狩獵為樂。她很喜歡金角鹿，並抓到這種鹿給她拉車。

阿耳忒彌斯因被命運女神選為接生神，於是便向宙斯索取主管接生新生兒的權力。她是古希臘人祭祀最多的神祇之一。世界七大奇蹟之一的阿爾忒彌斯神廟就是專門為她修建的。

基本介紹

• 中文名：阿耳忒彌斯 
• 外文名：Ἄρτεμις(希臘文)
  Artemis(英文)
• 別名：阿特密斯、辛西亞、亞底米、阿爾忒彌斯 
• 神話體系：希臘神話
• 居所：奧林匹斯山
• 司掌：狩獵、荒野、野獸、山巒、洞穴、森林、射術、接生、生育、豐產、月亮
• 象徵：弓箭、絲柏、鹿、熊、鵟鷹、獵犬、珍珠雞
• 父母：宙斯、勒托
• 兄弟姐妹：阿波羅（孿生弟弟）、雅典娜、赫菲斯托斯、阿瑞斯、赫爾墨斯、狄俄尼索斯、珀耳塞福涅等
• 羅馬對應神：狄安娜

人物簡介

宙斯之女

對宙斯來說雅典娜和阿耳忒彌斯是其最寵愛的兩個女兒，但是對於雅典娜和阿耳忒彌斯的感情有所不同也不能相互比較。雅典娜的母親墨提斯被吞噬後，雅典娜又從宙斯頭顱中飛躍出來，對宙斯來說雅典娜和狄俄尼索斯（Dionysus）是他親自生育的孩子，而雅典娜的懂事和智慧也使其成為宙斯最看重的下屬。

阿爾忒彌斯

而阿耳忒彌斯則是作為一個女兒受到宙斯的疼愛，宙斯無法拒絕阿耳忒彌斯提出來的任何請求，阿耳忒彌斯向宙斯索取的神職和請求，宙斯無不答應。

在她三歲的時候，宙斯允諾其一個要求作為生日禮物，阿耳忒彌斯對宙斯說：“我親愛的父親大人，請你賦予我永久的童貞，自由自在的生活。我要像阿波羅一樣去打獵，需要像阿波羅一樣的長弓和利箭，以及獵裝。還要二十位美麗的大洋女神作為我的侍從。最後，你要賜我一座城，作為我下界落腳的地方。”

宙斯笑眯眯地說道：“好的，我親愛的女兒，我答應你一切的要求，而且還要給你更多的禮物，來彌補赫拉對你的傷害，你不會只得到一座城，而是三十座。我還要你掌管大陸和島嶼，任命你為大陸和島嶼的保護神。”

阿耳忒彌斯聽後高興不已，她馬上去了克里特島挑選了無數大洋女神作為她的侍女。又去了利帕拉島找了一個獨目巨人，讓他打造了金弓金箭。牧神潘為她送來了三頭垂耳狗，兩頭雜色狗和一頭花斑狗，還有七頭跑得非常快的斯巴達狗。最後阿耳忒彌斯找來了兩頭長著角的雌鹿，用金嚼子將它們套在車上，作為她的坐騎。

宙斯曾答應過阿耳忒彌斯的頭銜不少於其兄弟，阿耳忒彌斯也是地位僅次於天后赫拉的主神之一，阿耳忒彌斯無疑是宙斯最疼愛的女兒。

阿耳忒彌斯所扮演的角色是複雜的，既是狩獵女神又是生育女神的阿耳忒彌斯通常是獵戶裝扮，經常穿戴束腰的短裙和獵靴，拿著弓箭和獵矛，身邊伴隨著鹿或者獵犬。希臘神話里阿耳忒彌斯跟所謂的新月冠無關，羅馬神話里的狄安娜頭上才有月亮的標誌。阿耳忒彌斯經常被描繪成美麗青春的少女，容貌極為美麗，是奧林匹斯山上眾多女神之中的佼佼者。

與阿波羅

關於阿耳忒彌斯與阿波羅究竟是姐弟還是兄妹，希臘神話中非常明確，年長的阿耳忒彌斯接生其弟阿波羅。因為二者是雙胞胎，現代人提出該疑問。但在希臘神話中，提到阿波羅經過九天才生下來，阿耳忒彌斯與其他女神一起為勒托接生，這是阿耳忒彌斯作為接生女神的重要神話來源。

主要神職

狩獵女神：弓箭是阿耳忒彌斯最主要的標誌。她時常還有身穿獸皮的無袖短裙獵戶裝、戴獸帽等特徵，在寧芙侍從的簇擁下，穿行於叢林中狩獵。她是獵人們祭祀的女神。伯羅奔尼撒的塔伊蓋托斯山和埃累馬索斯山區是她常來往的地方。

大自然女神：若說狩獵是阿耳忒彌斯最突出的神職。那么大自然則代表她的本質，她是一位偉大的自然之神。因此她不僅是女獵神，也是山峰、洞穴、森林、荒野等的女神，而且還是野獸、魚類的動物保護神。

弓箭與射術的女神：作為女獵神，弓箭是她的標誌，因此她同時也是弓箭女神、女射神。荷馬頌歌描寫阿耳忒彌斯是金弓金箭的女神，她的射技高超，是一位強大的女戰士。

接生與新生兒的女神：阿耳忒彌斯源於遠古的自然地母神，生育則是母神的標誌。而在希臘神話中，這轉化成了她的助產神職，掌管生育、接生與新生兒。而厄勒梯亞（Eileithyia）則是催產的女神。同時作為野獸保護神的阿耳忒彌斯，古希臘將混沌的新生兒與野生動物劃分為同一類。

豐產與孕育的女神：當然阿耳忒彌斯作為生育母神的更古老的意義也還在，她仍然與自然的生育豐產有關。在著名的古代七大奇蹟之一的阿爾忒彌斯神廟中，以百乳女神的形象供奉。

戰爭女神：作為遠射女神，阿耳忒彌斯是一個強大的戰士。因此在古希臘時期的拜占庭城邦里，她也被當成女戰神祭祀。

疫病與死亡的女神：源於自然母神的她不但有自然豐饒的一面，也有自然嚴酷的一面。因此她擁有帶給人們瘟疫，疾病的能力，她也可以讓女性突然死亡。

康復女神：隨著社會發展，為了抵消阿耳忒彌斯疫神的身份，人們也認為她能驅趕疾病，癒合傷口，與其帶來猝死、瘟疫的作用相互抵消。

阿爾忒彌斯

月亮女神：希臘神話中阿耳忒彌斯原本不是月神。與阿波羅跟赫利俄斯一樣，直到晚期，她受到月亮女神塞勒涅影響，在一處埃斯庫羅斯詩句中用她比喻月亮。

未婚少女之神：阿耳忒彌斯和雅典娜掌管少女的童貞時期。當少女要結婚時，她會將自己處女時期的腰帶到神廟交還給雅典娜或阿耳忒彌斯，步入阿佛洛狄忒和赫拉掌管的已婚時期。

淨化女神：阿耳忒彌斯和阿波羅、雅典娜、阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）一樣，是淨化儀式的女神，能淨化不純的，有污點的殺人者。

在遠古的狩獵時代，許多的狩獵活動是在夜晚進行的。另外，女性的生殖能力強盛又是大地豐產的象徵。從而決定了居住環境周圍獵物的多少以及狩獵結果的多寡。結果，母系社會的女性生殖崇拜又被加上了一層特殊意義，隨之阿耳忒彌斯這一女神形象也被創造並流傳下來。她是古老的原始自然崇拜與生殖崇拜的集合體。人類社會進入了農耕社會，由於生產方式的改變，阿耳忒彌斯的前兩種形象被淡忘了，但其豐產的形象依舊有著重要的崇拜意義。所以就出現了百乳女神的形象。其實這是古老的女性生殖崇拜的延續與強化。

在古希臘晚期，塞勒涅作為滿月女神的一些職能也轉移給了阿耳忒彌斯。阿耳忒彌斯本身是大自然的女神，狩獵森林為其本質，與月球崇拜並無關係，她晚期的所有月神性質是從塞勒涅身上轉移來的。

部分原因是塞勒涅是小亞細亞傳過來的古老神祗，她起源於純粹的月亮神格化，光的崇拜。希臘人長期視月球崇拜為蠻族的習俗，於是用狩獵女神阿耳忒彌斯兼領其職務，儘管後者也是從小亞細亞引入或深受小亞細亞影響的神祇，但阿耳忒彌斯在古希臘是比塞勒涅重要得多的女神。在這一時期，塞勒涅的形象經常被與其他女神，如阿耳忒彌斯、伊娥（Io）、赫拉等等相混同。

阿爾忒彌斯

武器象徵

武器	介紹
弓和箭	據荷馬的讚美詩中說阿耳忒彌斯，她有著一把金色的弓和箭，她還有一個別名為“Iokheira”（鋪天蓋地的箭頭）。阿耳忒彌斯的箭頭也可以給女童和婦女帶來突然的疾病和死亡。阿耳忒彌斯首次從她的父親那裡得到了她的弓和箭，在此之後，阿耳忒彌斯成為強大的弓箭手。
戰車	阿耳忒彌斯的戰車是由被黃金包裹和拉扯了四個金色的長角鹿（Elaphoi Khrysokeroi），她戰車有馬的韁繩，發出金色的燦爛光芒。
鹿	鹿是由阿耳忒彌斯自己視為最為神聖的動物。在看到鹿一個比牛有角還閃亮的動物，於是她愛上了這些生物。鹿是她捕捉到的第一個動物。她抓到的金角鹿被稱為“Elaphoi Khrysokeroi”並利用它們駕駛著她的馬車。第三個由歐律斯透斯（Eurystheus）指揮的赫拉克勒斯（Hercules）必須完成的任務就是捕捉刻律涅亞的金角鹿，赫拉克勒斯用箭射傷了這條鹿，被阿耳忒彌斯和阿波羅發現，於是他們便嚴厲責問赫拉克勒斯，赫拉克勒斯乞求女神寬恕和承諾阿耳忒彌斯將它活著歸還，於是阿耳忒彌斯原諒了他。
獵狗	阿耳忒彌斯是在阿卡迪亞森林得到了她的獵狗。阿耳忒彌斯有兩條黑色和白色的狗，三條微紅的，和有一條斑點的——這些狗能打獵，甚至能捕獵獅子。這是潘（Pan）送給阿耳忒彌斯的7條獵狗，不過在阿耳忒彌斯所有的獵狗中，她只帶了這7條與她在任何一個時間內狩獵。
野豬	野豬是獵人最喜歡捕獵的動物之一，也很難馴服。據說珀耳塞福涅（Persephone）和阿佛洛狄忒的情人阿多尼斯（Adonis）都是被阿耳忒彌斯的野豬給害死的（阿耳忒彌斯放出了野豬殺死阿多尼斯，為了懲罰他的狂妄自大，因為他吹噓自己是一個比她更好的獵人，但也有傳說認為那頭野豬是阿瑞斯變成的）。
珍珠雞	珍珠雞，也是她最喜歡的動物。
鵟鷹	鷹是受許多神喜歡的鳥，被視為神聖的女神阿耳忒彌斯的聖動物。
植物	阿耳忒彌斯的植物群是——棕櫚樹和柏樹，阿爾特彌斯神聖的植物是莧菜紅。
參考資料

人物背景

阿耳忒彌斯是宙斯和泰坦女神勒托之女。作為奧林匹斯十二神之一，她地位顯赫，除了有主要的狩獵女神頭銜，她還執掌著自然力、野獸、山林、豐產、分娩，以及弓箭射術、猝死康復等多種神職。

阿爾忒彌斯

阿耳忒彌斯是希臘神話中少有的貞潔處女神，與同父異母的妹妹雅典娜和姑母赫斯提亞並稱為希臘三大處女神，但和愛與美之女神阿佛洛狄忒的關係不佳。在卡利馬科斯的記載里，阿耳忒彌斯在童年時向宙斯索取處女神的資格，因此她永葆少女的青春活力。

阿耳忒彌斯也被認為是主管蒙昧的新生兒與動物的接生女神。

阿耳忒彌斯在她最喜歡的阿卡迪亞長大，她向父親宙斯索取了60個海寧芙、20個為她保養靴子的仙女做侍女。她帶著父親宙斯賜予的弓和箭，在侍女們的跟隨下，在山林中狩獵玩鬧。阿耳忒彌斯還為自己贏得了一個稱號叫阿普羅薩，意思就是毀滅者，在《伊利亞特》中，她被認為有毀滅生命的性質，因此她也是使婦女橫死的女神。

阿耳忒彌斯為貞潔制定了嚴格的法律，在得知自己的侍女卡利斯托（Callisto）被宙斯非禮懷孕後，她憤怒地用亂箭將她趕出了狩獵圈。

阿耳忒彌斯報復心強，許多冒犯她的人或忘了膜拜她的人都會被處以死刑或慘遭懲罰；例如，卡呂冬國王俄紐斯（Oeneus）在給眾神獻祭時，不小心把獻給阿耳忒彌斯的祭品給忘了，於是阿耳忒彌斯一氣之下派遣了一頭兇殘無比的卡呂冬野豬，去踐踏俄紐斯的國土。不過她也有溫柔善良的一面，同時她還是個熱愛唱歌跳舞的女神；每當她狩獵歸來時，阿耳忒彌斯就會到帕拉索斯山上找阿波羅，並與繆斯（Muses）、卡里忒斯（Graces，美惠三女神）一起載歌載舞。

由此可見，阿耳忒彌斯的性格里，既有混沌野性的一面，也有豐產美麗的一面。她是代表大自然力的女神，這種性格就像荒野大自然，展現給人們的是並存的殘酷與恩賜。

起初她是一位偉大的自然之神，充當少女戰士和山林獵手的角色。古希臘晚期，她與塞勒涅混淆，才具有月神的屬性。

希臘神話晚期，阿耳忒彌斯據說也被當作月神，但她仍然在森林中狩獵玩樂，體現其原始自然女神的本質。駕駛月亮車巡視夜空的，則一直是月亮女神塞勒涅，荷馬頌歌中有描寫塞勒涅駕月車。古希臘作品的記錄中，阿耳忒彌斯並不駕月車。塞勒涅在希臘神話中一直是月女神，是古希臘時期最主要的月亮之神。阿耳忒彌斯有本事能讓凡人暴死或得瘟疫。古希臘人相信，阿耳忒彌斯的箭能使健康的婦女猝死，但也有能醫治她們的妙手回春的手段。她酷愛狩獵，特別愛狩獵麋鹿。她還是幼小兒童和所有哺乳動物的保護神。

這位女神喜歡在廣闊的山林里自由徜徉，誰要是私自入侵或破壞了她的領域，那人將要遭到她的報復。邁錫尼國王阿伽門農（Agamemnon）便是其中一例，在特洛伊戰爭爆發時，由於他殺死了本該獻給阿耳忒彌斯的牡鹿而得罪了這位女神，結果他的艦隊被逆風困在了奧利斯港，為了獲得這位女神的原諒，阿伽門農不得不將自己心愛的女兒作為祭品獻給了阿耳忒彌斯，但阿耳忒彌斯沒有真的殺死她，並使她成了自己的祭司，多年後使她返鄉，最終使他們解困。

Artemis（洞悉書參考資料說）

希臘諸神中有個狩獵的處女神叫阿耳忒彌斯。這個神常被描繪成手執弓箭，追逐獵物（多為雄鹿）。以弗所也有一個阿耳忒彌斯女神，在小亞細亞一帶廣受尊崇。希臘人認為他們的阿耳忒彌斯神等同以弗所的阿耳忒彌斯神，這兩個形象的反差比較大。以弗所的多產女神阿耳忒彌斯被描繪為上半身有很多乳房、卵子以及公牛祭牲的睪丸，下半身像木乃伊，布滿各種標誌和動物的形象。

阿爾忒彌斯

由於以弗所的阿耳忒彌斯神跟另一些民族的主要女神有著密切關係，有人認為這些女神必定有共同的起源。《聖經詞典》（第1卷，605頁）說：“阿耳忒彌斯跟各地的女神實在很相似，包括弗里吉亞人的西布莉，近東地區的卡帕多西亞人的瑪，腓尼基人的阿斯塔特（或稱亞斯他羅），敘利亞人的阿塔迦蒂斯以及米利塔，因此有人認為她們必定是來自同一個宗教淵源，然後按照各地的不同情況和民族特色發展出來的。”（J．黑斯廷斯編著，1904）

在古代，以弗所的阿耳忒彌斯神殿被譽為世界七大奇觀之一。這座神殿用雪松、柏樹、白色大理石和黃金建成，氣勢宏偉。

在（3-4月）舉行阿耳忒彌斯節的時候，數以萬計來自小亞細亞各地的遊人都紛紛來到以弗所。慶典的一個節目是宗教遊行，遊行隊伍會抬著阿耳忒彌斯神像在街上巡行，到處喜氣洋溢。

對於住在以弗所的一個銀匠底米特以及他的同行來說，製造阿耳忒彌斯神龕實在是一門發財的大生意。因此，使徒保羅在以弗所傳道，使很多人捨棄阿耳忒彌斯的不潔崇拜時，底米特就煽動其他銀匠起來鬧事，說保羅的傳道工作不但威脅他們的生計和財源，還令偉大的阿耳忒彌斯女神威嚴盡失，最終無人敬奉。結果暴民糾合作亂，最後由城裡的書記官出面才得以平息。

神話傳說

外貌特徵

1.荷馬《奧德賽》：奧德修斯對瑙西卡說：“你最像阿耳忒彌斯，神王宙斯的女兒，因為你像她一樣美麗高挑，你有她的氣息。”

2.奧維德《變形記》：“她[阿耳忒彌斯]站得更高，個頭比她們[她的精靈追隨者]都高。”

3.荷馬《奧德賽》：“珀涅羅珀從她的房間出來，她看起來像阿耳忒彌斯或像阿佛洛狄忒。”

4.赫西俄德《神譜》：“勒托也在戀愛中與神盾持有者宙斯結合，生下了愛射箭的阿波羅與阿耳忒彌斯，他們是宙斯的兒女中最可愛的兩個。”

5.荷馬《奧德賽》：“和其他生活在山林中的宙斯之女一起遊戲，儘管她們也美麗動人，但勒托還是一眼就從她們中間認出自己的愛女，因為阿耳忒彌斯的額頭寬大美麗，其他山林女神不能相比。”

6.歐里庇得斯《希波呂托斯》對阿耳忒彌斯的祈禱：“親愛的女王啊，請從我虔誠的手裡接受這頂花冠，裝飾你黃金的頭髮。”

懲罰

1.卡利斯托被宙斯誘姦，阿耳忒彌斯將其驅逐。

2.因為尼俄柏（Niobe）嘲笑勒托只有阿波羅和阿耳忒彌斯兩個孩子，並且炫耀自己的父親能和眾神同桌共餐，阻止人們向勒托供奉，勒託命令阿波羅和阿耳忒彌斯射殺了尼俄柏的眾多兒女。

3.阿特柔斯（Atreus）許諾將最好的羊獻祭給阿耳忒彌斯，女神給他一隻金毛羊，但阿特柔斯將其殺死並藏起了金羊毛，阿耳忒彌斯詛咒阿特柔斯的兒子阿伽門農出航前會獻祭自己的女兒。

4.赫拉克勒斯迫於叔父的任務，追捕阿耳忒彌斯的金角鹿，遇見阿耳忒彌斯與阿波羅。阿耳忒彌斯發怒，後來雅典娜為此事調解，於是阿耳忒彌斯平息了怒火。

5.阿耳忒彌斯派卡呂冬野豬去踐踏俄紐斯的國土。

6.特洛伊戰爭出航前，阿伽門農射殺了阿耳忒彌斯的聖鹿，並吹噓自己的本領勝過女神，憤怒的阿耳忒彌斯使海面風平浪靜，讓船隻無法啟航，並通過預言家要求阿伽門農獻祭自己的女兒。

7.奧拉（Aura）是微風之神，又是一個處女獵手，就像阿耳忒彌斯一樣，她為此感到驕傲。有一天，她聲稱阿耳忒彌斯身體太有女人味，以此質疑阿耳忒彌斯的貞潔，阿耳忒彌斯請求復仇女神涅墨西斯（Nemesis）報復造謠的奧拉，維護她的尊嚴，所以奧拉被酒神狄俄尼索斯強暴。

8.阿克泰翁（Actaeon）不小心偷看到了阿耳忒彌斯洗澡，她憤怒地將他變成了鹿，使他被獵犬撕碎。

恩澤

1.希波呂托斯（Hippolytus）被其後母陷害而死，阿耳忒彌斯說服醫神阿斯克勒庇俄斯讓他起死回生，把他帶到義大利，成為了自己神廟的祭司。

2.普洛克里斯（Procris）被丈夫刻法羅斯（Cephalus）誤解，阿耳忒彌斯送給她百發百中的標槍和不會讓獵物逃脫的獵狗，並想辦法讓兩夫妻重歸於好。

3.因為阿伽門農冒犯阿耳忒彌斯，所以阿耳忒彌斯讓阿伽門農獻上女兒當祭品，但她沒有殺死伊菲革涅亞（Iphigenie），並且讓其成為了自己神廟的女祭司。

4.尼俄柏嘲諷女神勒托，勒托讓阿波羅和阿耳忒彌斯射殺尼俄柏的眾多兒女，但阿耳忒彌斯留下了尼俄柏最小的女兒，並讓阿波羅給了她極長的壽命。

5.當厄里戈涅（Erigone）被同父異母的兄弟追殺時，阿耳忒彌斯救了她。

6.克莉娜（Calena）是阿耳忒彌斯的伴侶，阿耳忒彌斯送給她一對優秀的獵犬。

7.墨勒阿革洛斯（Meleager）祈求阿耳忒彌斯保佑他殺死卡呂冬野豬，阿耳忒彌斯答應了。

矛盾

1.阿佛洛狄忒因為希波呂托斯崇拜阿耳忒彌斯，蔑視愛神，而借其後母淮德拉（Phaedra）之手害死了他。阿耳忒彌斯知道後，伺機報復，放出一隻刀槍不入的野豬將愛神最愛的情人阿多尼斯撞死。但主流說法是嫉妒的阿瑞斯變成野豬撞死了阿多尼斯。

2.俄里翁在最初的版本中是與黎明女神厄俄斯相愛，阿耳忒彌斯射死了他。第二個版本是阿耳忒彌斯與勒托的隨從，因為觸怒蓋亞，被蓋亞派出天蠍殺死。第三個版本是俄里翁妄圖強暴阿耳忒彌斯，所以被阿耳忒彌斯殺死。第四個版本才是與月神相愛，該版本出現時期極晚，由羅馬神話作家所創，屬於狄安娜的故事（且在羅馬神話中也不屬於主流版本），希臘神話中的阿耳忒彌斯與俄里翁並無愛情關係。

3.阿耳忒彌斯偷吻熟睡中的恩底彌翁。偷親恩底彌翁的是塞勒涅，但因與塞勒涅形象混淆的關係，也有近代人誤以為是阿耳忒彌斯。

民間崇拜

人們對阿耳忒彌斯的崇拜遍及希臘，甚至遠播西西里等地。在女神的節日裡，人們都要舉行盛大遊行，女祭司坐著鹿車，走在隊伍的末尾壓陣，人們往車中拋入各種活物：雞、野豬、鹿、狼崽等獻給狩獵女神。

崇拜名稱

希臘名稱	音譯	拉丁拼寫	翻譯
Αγροτερη	Agroterê	Agrotera	獵手
Ἱερεια	Hiereia	Hiereia	女祭司
Βασιλεις	Basileis	Basileis	君王，主人
Πρωτοθρονιη	Prôtothroniê	Protothronia	第一王座
Καλλιστη	KALLISTE	Calliste	卡利斯托
Ευκλεια	Eukleia	Eucleia	良好聲譽
Αριστη	Aristê	Ariste	合益的
Πατρωια	Patrôia	Patroea	父親的祖先（女神）
Κορδαξ	Kordax	Kordax	音樂、舞蹈

亞底米神廟

亞蒂密神廟（'Aρτεμ?σιον，Artemision），位於土耳其以弗所，經過120年的建造，於公元前550年建成。亞底米神廟的建造由呂底亞王國的克羅索斯發動，後來在波斯的阿契美尼德帝國時建成。

亞底米神廟是希臘神話阿耳忒彌斯女神的神廟（聖經中翻譯為亞蒂密），位列古代世界七大奇蹟之一，長425尺，寬230尺，有127根高60尺大理石柱。

據稱建築時間前後長達120年（相比之下，大希律王建耶路撒冷聖殿也只用了46年）。公元前356年7月21日，神廟毀於大火。

傳說亞歷山大大帝誕生於神廟被毀的同一天。