基本介紹
- 中文名：五雷山景區
- 最高溫度：32℃
- 平均溫度：11.6℃
- 稱譽：楚南第一勝境
- 省份：湖南
- 城市：張家界慈利縣
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簡介
位於湖南省張家界市的慈利縣的五雷山據史書記載，五雷仙山道教“始於唐、盛於明”。相傳西域淨樂國太子曾選中此地，壘石室苦修，“得道高升”，這就是著名的真武帝君。嗣後，唐代大將軍李靖慕名上山草創道觀。元末翰林國史編修張兌辭官不做，歸隱天門山、五雷山，在五雷山擴修殿宇，弘揚道教文化，並親題“楚南名山推第一”，從此五雷仙山名聲大振，所建殿宇“旁魄百里，列縣俱瞻”，明神宗得知後，封五雷仙山為“洞天福地”。道教信徒遍及鄂西南、湘西北兩省十八縣。每年古歷“三月三”、“八月十五”為朝聖日，有“朝不朝，一年十萬八千到”之說。
景點
捨身岩
捨身岩是真武祖師“白日飛升，羽化成仙”之地，稱“捨身崖”。相傳，真武祖師在五雷仙山修煉成正果後，由觀音菩薩引渡到這裡跳崖，捨去肉身而羽化成仙。捨身崖上面的小石亭叫“飛升亭”，內供觀音手中托著祖師靈魂的神像。太極鼻祖張三豐曾三次謁拜五雷仙山，在此練功，流連忘返。因真武祖師的傳說甚廣，影響無數愚昧無知者跳崖，故飛升亭有刻字告誡後人“守身知命。
鷹嘴岩
雷岳彩霞
舍雷岳彩霞，四季常有，姿態萬千。金頂是其最好的觀景點，其雲，或在金頂四周吞山填谷，形成茫茫雲海，或在溪谷、山間翻滾如濤，傾瀉似瀑，或悠然四起，如煙、如練、如絮；或聚而騰升，美似銀山玉峰。其霞、秀如錦鍛，多現於晨夕。濃雲瀰漫山谷溝壑時，數百山頭似鳥浮波、千姿百態，乃五雷仙山又一絕景。
百鳥朝鳳
金頂似金鑄玉琢一般，秀麗如鳳。駐足金頂向四周眺望，數以百計的大小山頭，有如翹首之鳥，環拱金頂，依稀向金殿頂禮膜拜，素稱“百鳥朝鳳”。在雲彩浮動或紗霧淡罩時，“百鳥”隱約欲飛；當濃雲瀰漫山谷溝壑時，數百山頭似鳥浮波，妙不可言。
金龜朝聖
觀音閣
金殿
金殿也稱金頂，是五雷仙山最高峰。相傳為祖師爺託夢張兌邀華陽王、榮定王所造。金殿建築為古轎頂型，上蓋紫銅色琉璃瓦，屋檐布以獸頭，牆體石條砌成，三面懸崖，一面石階蜿蜒而上，顯得輝煌莊嚴、肅靜。殿中供真武祖師神像，為九火銅鑄成，重約兩千餘斤，緊緊嵌在一樟樹蔸上，為澧州華陽王所造，另有金童玉女，四值功曹分列兩旁，威武雄壯。殿前原有香爐兩個和刻有張兌“楚南名山推第一”的石柱。這裡香火繚繞、鐘聲陣陣，是舉行道教儀式和善男信女朝聖的主殿。金殿雖險，卻有四奇，一是立於常德、澧洲、湘鄂邊界高處，只要是大晴天，均可見到金殿如一顆明珠金碧輝煌，數百里遠的常德澧縣城區歷歷在目，而其他高於金殿之處卻看不到常德、澧縣城區。二奇金殿拜塌不到十平方米，但不管有多少人朝拜祖師，卻互不擦身，竟若無人一般。三奇每年三月初三前，必有大雷大雨發生，第二天卻晴空萬里，傳言是祖師爺駕臨。四奇金頂雖為五雷仙山最高峰，但在山頂有一泉，雖久旱無雨，水仍源源不絕。傳說清順治後期，闖王李自成以僧人身份游五雷仙山，偶染微恙，喝此泉水後，疾除康復，稱其為“金頂神泉”。
梳妝檯
玉皇殿
玉皇殿建於明末清初，是由常德的榮定王和澧州的華陽王修建的，由於文革時期遭到破壞，如今在我們眼前的玉皇殿是於2006年恢復重建的，2007年11月11日舉行了大型的開光典禮，兩邊的建築是鐘、鼓樓，暮鼓晨鐘，那是千百年來人們嚮往的人間仙境。玉皇殿供奉的是玉皇大帝，玉皇大帝是諸天之帝、仙真之王、聖尊之主，是道界中最高的神明之一，地位僅次於三清、總執天道，為三才主宰，掌天地人之均軸，大家無妨民來朝拜。
會仙橋
會仙橋為雙孔石橋始建於唐朝（公元630—641？年），僅次趙州橋（公元605年）幾十年。據歷代慈利縣誌載：唐朝李靖於武德八年到打仗時留心過的五雷仙山出資草創道觀。，修建此橋，通往主峰。明萬曆後期常德榮定王修整此橋，清朝乾隆九年再次修復，因修行道人得道成仙之時要從山頂（金殿）下，到梳妝檯淨身，然後途徑此橋到捨身岩“捨身”成仙。故後人稱此橋為“渡仙橋”。此橋歷史悠久，此處也是最佳留影點。
五雷雄獅
五雷雄獅位於五雷仙山二天門地段，是五雷仙山主脈山脊的開端，其脈蜿蜒直上金頂，為“五龍捧聖”中的一“龍脈”。形象為一雄獅頭部，栩栩如生，伏守仙山，雄武威嚴，傳說是五雷仙山真武大帝祖師的化身。
五龍捧聖
站在金頂四面眺望，周圍有5條山嶺，或起伏奔騰於南，或蜿蜒盤繞於東，或騰空昂然於北，雄奇多姿，儼如5條龍環繞金頂，素稱“五龍捧聖”。當旭日東升射來萬道金光之時，龍身騰煙飛霞，生氣盎然。尤其在雨後初晴的陽光燦爛之時，紫氣氤氳，時濃時淡，給“龍身”罩上一層神秘色彩，引人入勝。有時雲霧忽散，忽高忽低，其“龍身”更有穿雲鑽霧之美。傳說，5條龍狀山嶺，是5條孽龍被五雷仙山祖師征服後的化身。有關祖師降龍的神話故事，流傳至今。
