東漢經學家鄭玄用五行說解釋《周易》筮法天地之數和大衍之數生成原理的方法。是鄭玄易學重要特點之一。
基本介紹
- 中文名：五行生成說
- 定義：東漢經學家鄭玄用五行說解釋《周易》筮法天地之數和大衍之數生成原理的方法
五行生成說認為《繫辭上》講的天地之數一二三四五六七八九十的排列順序反映五行相生的順序。五行之水是一，火是二，木是三，金是四，土是五，是生萬物之數，叫生數。五行之水是六，火是七，木是八，金是九，土是十，是成萬物之數，叫成數。五行生成萬物之數正是《周易》筮法的天地之數。此說還將天地之數、五行之數與四方相配。水是天一，生於北；火是地二，生於南；木是天三，生於東；金是地四，生於西；土是天五，生於中。又，陰陽不可不匹配，天一與地六都是水，合於北；天七與地二都是火，合於南；天三與地八都是木，合於東；天九與地四都是金，合於西；天五與地十都是土，合於中。因為天數地數必須相合，所以才有十個天地之數相加的大衍之數五十有五。鄭玄認為，由於五行之氣各相併，減少五，故《繫辭上》言“大衍之數五十”而不言五十有五。
鄭玄的五行生成說淵源於《禮記·月令》、《尚書大傳》之《五行傳》、劉向的《洪範五行傳》以及揚雄的《太玄》。鄭玄的五行生成說對後世易學有很大影響。虞翻曾將五行生成的原理套用於解釋八卦卦象。宋人劉牧等把鄭玄的五行生成說用黑白點表示出來，形成一幅十個天地之數按方位排列的圖式，稱之為洛書，朱熹一派人則稱之為河圖。
