基本介紹
- 中文名:五型人格理論
- 外文名:Type five personality theory
- 起源:中國傳統文化
- 優點:傳統科學性、理論完備性等
理論簡介,套用價值,理論基礎,身形特徵,性格特徵,養生表,五行病症,
理論簡介
五行人格理論具有五大優勢——
一、傳統科學性:
金木水火土五行是中國的傳統文化,周易、陰陽、五行、八卦是中國古代一直延沿至今的傳統文化並經常被人用來算命,很多人一開始聽到五行,就認為是迷信,不科學,其實,非也!存在必有其道理。五行及陰陽、八卦所有理論沿於周易理論,古人用周易來演算分析日常生活中常機率事情的歸納,並做出大機率正確的選擇。其實就是今天數學中的機率論,是種科學,而且是中國獨有的傳統科學。
二、理論完備性:
為什麼不是陰陽學,以兩類人格來分,或者以三類人格來分?陰陽是用來分男女的,不是對就是錯,是科學,但沒有任何意義。以三來分,對、錯、中,則太片面,沒有相生相容相剋的價值。以五行來分人格理論是以博大精深的五行學說的作為科學機率歸納法,構成所有人格的互相貫通,木:代表生長壯大,火:旺盛至精疲力竭,土:平靜調養生息,金:經歷歷練後重生,水:重生後成長遇到的無限生機。木,精力充沛強壯有力,火,精力過盛而狂噪,土,精疲力盡後的平靜休養,金,有經驗後萌發新的成長,水,成長過程中在不斷的蓄積能得,這就是五行相生相剋的道理。所以,以五行來分五行人格,是一種完備的理論,可以總概括千千萬萬種人格。
三、系統歸納性:
五行人格理論是結合了中醫的醫理,並依據日常生活、社會作出歸納,然後以機率論的方式進行選擇得出來的結果。比如說:脾氣大的易暴躁的人,我們定義為火行人,中醫上肝火旺,表現在脾虛,精力易耗,脫髮,性格急燥,容易爭吵,辦事速率快,有社會影響力,容易暴飲暴食,體態肥胖,脾氣急容易闖禍,需要遇到脾氣好的,比如水行人,這裡並不是日常生活人說的水火不容,而是水能克火,水火共容,往往是水性人領導火性人。歸納人體性格,人體生理醫學,日常生活,社會意識形狀等等。
四、簡約易懂性:
五行人格理論金木水火土,五種性格,相生相剋,既是傳統文化,又通俗易懂,非常形像,不需要專門去記,人們很容易掌握和運用,很好理解,比如,水能克火,水性人為什麼能克制火性人?水性人脾氣好,上善若水,心態好,脾氣好,遇事能順變,自然人長得秀美,火性人脾氣大,能力大,當然只有脾氣好的人才能領導。而土性人,喜歡靜,會保養,善思考,與世無爭,身體自然長壽,長長貴為尊者,自然能受到有禮貌的水性人的尊重,所以土能克水。
五、實用適用性:
五行人格理論非常實用,不但可以用來改善自己的性格,還可以用來改善自己的身體健康,還可以用來改善自己的人際關係、改善家庭關係、增進團隊協作,還可以用來改善管理方式、提高管理水平,還可以用來識人選才,擇偶擇友。
套用價值
一、知己知人:學會準確識別人的五行屬性、性格特點和優點缺點;
二、自我完善:學會針對自己的性格特點,改善自己的心智系統和健康狀況;
三、人際和諧:學會運用五行人格理論,改善人際關係;
四、團隊協調:學會運用五行人格理論,進行高效的團隊溝通與協調;
五、選人用人:學會運用五行人格理論,選拔合適夥伴與優秀人才。
六、管理革新:學會真正的中國式管理——五行管理,開闢全新的管理境界。
理論基礎
一、五行學說
1、中國古老而博大精深的物理學:五行學說(天地、萬物和人體都是五行系統);
2、天地的五行:天干地支;
4、人體的五行:五臟系統及其它;
6、全球地理與人種分布(參看《世界地理與人文脈絡》);
7、中國的“五行”與西方的“四大”
8、西方用太陽曆,中國用萬年曆;
9、西方的氣質、血型、星座和九型人格理論;
10、中國的五行人格理論的優點。
二、身心一性的五行人格理論是認識人的最好工具
1、物質與精神是一性的,身與心也是一性的,身體的五行與性格的五行完全是對應的;
2、認識了身體的五行屬性也就能推知性格的五行屬性;
3、認識了性格的五行屬性也同樣能推知身體的五行屬性;
4、運用五行人格理論,可以從外形推知心理,也可以從性格推知身體健康狀況、精力、耐力等,從而全面認識一個人,
5、中國傳統識人方法的優缺點及推陳出新。
身形特徵
五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
身材體型 | 特徵:高大魁梧 | 特徵:強壯顯胖 | 特徵:瘦小 | 特徵:中等 | 特徵:秀美倩細 |
面形 | 特徵:寬臉 | 特徵:圓臉 | 特徵:瘦臉 | 特徵:國字臉 | 特徵:瓜子臉 |
頭形 | 大頭 | 大頭 | 小頭 | 中頭 | 小頭 |
毛髮 | 毛髮茂密 | 毛髮粗稀 | 毛髮長細 | 毛髮密直 | 毛髮長密 |
精神 | 特徵:滿面紅光精力充沛 | 特徵:精力旺盛至疲竭 | 特徵:精神平和 | 特徵:神清氣爽 | 特徵:精彩奕慶 |
面色 | 面色紅 | 面色赤 | 面色黃 | 面色蒼 | 面色白淨 |
生氣時 | 生氣時面紅耳赤 | 生氣時,面色青而帶殺氣 | 生氣時面色焦黃 | 生氣時好冷笑,面色陰黑 | 生氣時好哭,面色煞白 |
聲音 | 尖而破,舌音(急躁) | 直而短,齒音(正直,脾胃虛,抑鬱) | 鼻音重(穩重) | 聲音洪亮,唇音(肅殺) | 慢長而低,喉音(慢性子) |
舉止特徵 | 特徵:穩重 | 特徵:急促 | 特徵:遲緩 | 特徵:輕浮 | 特徵:優雅 |
手動 | 行安地,疾心,行搖肩 | 行安地,舉足促(可能為沉)。 | 行遲緩。行彎腰 | 動手足,發行搖身 | 行動細,手擺腰 |
走路 | 走路高壓有聲 | 行動急速,走路上身搖擺(蛇行) | 行動沉重踏實 | 舉止輕佻,好冒險,有防偽意識 | 行動遲緩,拖泥帶水,坐立時均好倚扶 |
性格特徵
木行人
木主性,性有仁愛有好殺,性格呈現兩面性:代表人,關羽,身材高大,做事穩健,缺點,易驕傲。
------(肝臟旺盛)木行人有主見,獨立性強,容易自以為是,做事不許人駁辯,不服人,好抗上;正直(..脾虛),說話不會轉彎,態度又直又硬,說話不顧別人感受,甚至說話刻薄,對人出言頂撞;
------(肝臟虛)。。。肯負責任,有擔當力,有才,實幹,勤勞,能立,自尊過重,受不了委屈;發怒時非常可怕,殺氣重,冷酷無情。
------(肝臟虛)。。。肯負責任,有擔當力,有才,實幹,勤勞,能立,自尊過重,受不了委屈;發怒時非常可怕,殺氣重,冷酷無情。
火行人
火主神,神有明有昏(昧),性格呈現兩面性:代表人,張飛,身粗,能耐大,性急,容易力氣枯竭。
------(心臟旺盛)火行人聰明,善於判斷事態(見事明),有領導力,有支配慾望;善於演說,有鼓動力;輕財;好名,好高騖遠;好勝好爭,好爭理,愛顯示;務外表,好虛榮,愛面子;鋪張,喜誇張,誇大其能,言過其實;有衝勁(有氣),主動、積極、進取;脾氣急躁;
------(心臟虛弱)衝動,多變,做事虎頭蛇尾;缺少信用,不守諾言,易變卦;表情豐富、生動、善於表演;貪圖享樂,好色喜淫,貪心大;愛抱屈;易生仇恨心理;做事荒唐,不合道理。
------(心臟虛弱)衝動,多變,做事虎頭蛇尾;缺少信用,不守諾言,易變卦;表情豐富、生動、善於表演;貪圖享樂,好色喜淫,貪心大;愛抱屈;易生仇恨心理;做事荒唐,不合道理。
土行人
土主氣,氣量有大有小,性格呈現兩面性:代表人,黃忠,長壽,沉穩,而德高望重。
------(脾胃旺盛)謹慎,堅定的信心、頑強的意志、樂觀的精神,寬厚的愛心 脾胃旺盛 善蓄財,有信譽。自信,積極樂觀,思想靈活,土行人實在,穩重,實做實行,篤行道德;誠信,守諾;節儉樸素;安寧沉靜(安心);好利人,不喜權勢,善於吸附人才(善附人);寬容,能容人不好處;
------(脾胃弱)保守,多疑,疑心大,不信人;或固執死板,不肯變通;或蠢笨蠻橫,拙笨;或因胡亂猜疑而產生不實之妄語,或不能包容別人,有己無人,甚或生怨,怨人。
------(脾胃弱)保守,多疑,疑心大,不信人;或固執死板,不肯變通;或蠢笨蠻橫,拙笨;或因胡亂猜疑而產生不實之妄語,或不能包容別人,有己無人,甚或生怨,怨人。
金行人
金主情,情有宜有偏,性格呈現兩面性:代表人,呂布,勇猛,有工作經驗而生活經驗幼稚。
------(肺臟旺盛)肺旺盛 有發展欲望,喜財 理智, 金行人敏捷、果斷、活潑、靈敏、反應快,做事快(急心),輕狂,好辯;有情有義,體貼周到,無微不至,愛幫助別人,愛對人用感情;感恩,知人好處,好找人好處;賬目分明(身清廉)行力強(靜悍)(善為吏);表;
------(肺臟弱)好計較,斤斤計較,付出總望著回報;介入過深,強求於人;殘忍,妒嫉;強勢、執里不一,愛虛偽,好說假話,笑在面上,惱在心裡,巧言令色,笑裡藏刀;心易發惱,愛捉弄人。
------(肺臟弱)好計較,斤斤計較,付出總望著回報;介入過深,強求於人;殘忍,妒嫉;強勢、執里不一,愛虛偽,好說假話,笑在面上,惱在心裡,巧言令色,笑裡藏刀;心易發惱,愛捉弄人。
水行人
水主精,精有盈有虧,性格呈現兩面性:代表人,劉備,優雅,脾氣好。
------(腎臟旺盛)水行人,心靈手巧,精於技術;深藏不露,很有深度,內秀;文靜,清靜平和,悠閒,儒雅,謙虛,性柔和,肯低矮就下,能認自己的不是;
------(腎臟虛弱)沒有主見,依賴性強;遇事退縮,反應無力,愚魯、遲鈍;懶惰,散漫;邋遢;對一切人、物、事都厭煩,對世界冷漠,討厭一切人和事。
------(腎臟虛弱)沒有主見,依賴性強;遇事退縮,反應無力,愚魯、遲鈍;懶惰,散漫;邋遢;對一切人、物、事都厭煩,對世界冷漠,討厭一切人和事。
養生表
五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
五邪 | 風 | 暑 | 濕 | 燥 | 寒 |
五臟 | 肝 | 心 | 脾 | 肺 | 腎 |
膽 | 小腸,心包,三焦 | 胃 | 大腸 | 膀胱 | |
人體五本 | 罷極之本 | 生之本 | 倉廩之本 | 氣之本 | 封藏之本 |
五體 | 筋 | 脈(血) | 肉(肌) | 皮 | 骨(髓) |
五充 | 筋 | 血脈 | 肌 | 皮 | 骨 |
四支八溪之朝夕 | 諸筋者皆屬於節 | 諸血者皆屬於心 | 諸脈者皆屬於目(玄關) | 諸氣者皆屬於肺 | 諸髓者皆屬於腦 |
五華 | 爪 | 面 | 唇(四白) | 毛 | 發 |
五榮 | 爪 | 色 | 唇 | 毛 | 發 |
五竅 | 目 | 舌 | 口 | 鼻 | 耳 |
五臟開竅 | 開竅於目 | 開竅於耳 | 開竅於口 | 開竅於鼻 | 開竅於二陰 |
淚 | 汗 | 涎 | 涕 | 唾 | |
五志 | 怒 | 喜 | 思 | 悲 | 恐 |
精神居所 | 魂 | 神 | 營 | 魄 | 精 |
五聲 | 呼 | 笑 | 歌 | 哭 | 呻 |
變動 | 握 | 憂 | 噦(yuě) | 咳 | 栗 |
六情(有餘) | 好喜(狂) 陰 | 憂慮、惠好 陽 | 樂愚,樂觀,包容- 陽 | 威怒,胸懷大,找人好處- 陽 | 惡哀-陰 |
六情(不足) | 陰賊-陽 | 廉貞(恨)陰 | 公正(平均主義-自私)悲觀,妄-陰 | 寬大,計較-陰 | 貪狼-陽 |
八性(有餘不足) | 慈\悲 | 友\愛 | 容人,公開明\守舊自私,怨 | 氣\正 | 欲\忌 |
五味之所傷 | 多食酸,則肉胝而唇揭 | 多食苦則皮槁而毛拔 | 多食甘則骨痛而發落 | 多食辛則筋急而爪枯 | 多食鹹則脈凝泣而變色 |
康壽 | 不壽暴死 | 戳死 | |||
治法 | 生主意,仁愛戒殺 | 生明理,以禮存心,戒邪淫 | 生信實,認因果,戒妄語 | 生義氣,找人好處,戒貪盜 | 生柔和,認不是,生智慧水,戒酒 |
五行病症
木:病症:病發驚駭,部位:頸項,怒傷肝,頭迷眼花,兩臂麻木,四肢無力,胸隔不舒,耳鳴牙痛,中風等
病發季節:能春夏,不能秋冬,感而病生。
病發季節:能春夏,不能秋冬,感而病生。