用客家語演唱的曲種。簡稱五句板，又名竹板歌。流行在廣東梅州、大埔、五華、興寧、紫金、蕉嶺、梅縣區和福建龍巖、汀州、武平一帶。由於曲詞以七言五句為一小節，演唱時用竹板擊節而得名。五句落板盛行於清代末年，當時的演唱者以盲藝人、乞丐居多，也有農民業餘演唱以自娛的。一人演唱，以四塊竹板擊節。一般只唱不說，也有唱完第四句以後插白，再唱第五句的。
基本介紹
- 中文名：五句落板
- 簡稱：五句板
- 別名：竹板歌
- 流行地區：梅州、大埔、五華、興寧、紫金等
歷史溯源,藝術特點,表演形式,
歷史溯源
粵東客家梅州地區的梅縣區、大埔、興寧等區縣，有一種廣為流傳的曲藝形式--五句落板山歌。這種山歌，用客家方言演唱，舊稱“乞食歌“，那昌因為演唱者多轔沿門托缽祈求布施的乞丐。
藝術特點
由於“五句落板“每首歌由五句歌詞組成，解放後被正名為“五句落板“。 “五句落板“的演唱者，手執四塊竹板，有節奏地連迭打擊竹板，以作前奏（每首歌后有間奏），旨在引起人們的注意，聚集聽眾。它有悠久的歷史，四十上下年紀的人，一般都能唱上幾著。“五句落板“歌詞純清新、通俗易懂、妙語雙關、形象生動，並有一定調式。唱起來朗朗上口，音韻悠揚，聲情並茂，優美動聽。
表演形式
“五句落板“多作長篇敘事，每篇數十首至百餘首不等，如舊時《梁山伯與祝英台》和<白蛇傳>等，都是民間喜聞樂唱、傳誦不衰的長篇歌本。
“五句落板“表演形式靈活，可獨唱（夾帶道白，如同說唱）、說唱。解放後，文化部門曾把民間藝人組織起來，授以新編五句落板各種歌本，宣傳國家的時事政策、法令，歌頌好人好事。演唱形式又發展為群唱、聯唱，並配以民樂伴奏，效果甚佳，因面成為一種最受歡迎的宣傳演唱形式“五句落板“演唱者可歌詞內容、變化音調，唱出悲傷憂怨、慷慨激昂的各種複雜感情。
解放後，湧現了不少有成就的優秀藝人，台大埔文化館山歌師余耀南、張照英，梅縣區的湯明哲，都是省內外知名的曲藝明星。“五句落板“山歌，有人譽為生長在粵東客家山區的一朵絢麗的山茶花，真的當之區愧。
