事傳三人，輒失其真，諺語。指一件事情經過三人的口傳，就會失去真實性。勸人不要輕信傳聞。
基本介紹
- 中文名：事傳三人，輒失其真
- 拼音：shì chuán sān rén ，zhé shī qí zhēn
釋義,例句,
釋義
輒(zhé)：就。指一件事情經過三人的口傳，就會失去真實性。勸人不要輕信傳聞。
例句
《山谷詩序》：“～。”戒輕信也。（清·林伯桐《古諺箋》卷九）
事傳三人，輒失其真，諺語。指一件事情經過三人的口傳，就會失去真實性。勸人不要輕信傳聞。
事傳三人，輒失其真，諺語。指一件事情經過三人的口傳，就會失去真實性。勸人不要輕信傳聞。釋義輒(zhé)：就。指一件事情經過三人的口傳，就會失去真實性。勸人不要輕信傳聞。例句《山谷詩序》：“～。”戒輕信也。（清·林伯桐《古...
這三人講求財利的事那真可說是精細入微，察見毫末了。法律既然越來越嚴酷，官吏多因罪免官。加上不斷打仗，百姓買爵以求免賦役，大多買到五大夫一級，官府可徵發的人越來越少了。於是除授有千夫、五大夫爵位的人為吏，不願為吏的向官府交馬匹求免；原來為吏的都免去職務，責令到上林苑砍伐荊棘，或去開鑿...
公佐貞元十八年秋八月，自吳之洛，暫泊淮浦，偶覿淳于生夢，詢訪遺蹟，翻覆再三，事皆摭實，輒編錄成傳，以資好事。雖稽神語怪，事涉非經，而竊位著生，冀將為戒。後之君子，幸以南柯為偶然，無以名位驕於天壤間雲。前華州參軍李肇贊曰：貴極祿位，權傾國都，達人視此，蟻聚何殊。注釋譯文 詞句注釋 1....
計策有疑點，就無法成事，因此聖人行事皆求諸於天意，人卜其吉凶，不可任意行動。書經上說：「有三個人占卜的結果，則須遵從其中的多數。」若再有疑問，那麼就要徵詢百姓的意見了。所以孔子曾說：「有為的君王不擔心百姓不懂他為政的苦心，而擔心自己不了解民意。」士為知己者死；女者悅己者容，馬為其僱主而馳...
語在《信傳》。何以丞相留收巴、蜀，填撫諭告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守關中，侍太子，治櫟陽。為令約束，立宗廟、社稷、宮室、縣邑，輒奏，上可許以從事。即不及奏，輒以便宜施行，上來以聞。計戶轉漕給軍，漢王數失軍遁去，何常興關中卒，輒補缺。上以此剸屬任何關中事。漢三年，與...
今卷中凡無名字者，以兼采諸人之意，合為一說，不能主名；亦或有區區管見，輒不自揆而廁於其間者。己未歲承乏倅泰安，山城事少，遂取向所集《學易記》重加去取，而付諸梓。獲譽獲謗，皆由此書，他日必有能辨之者，時中統建元庚申歲也。（梓材謹案：張、李二先生並據黃氏補本增入。）隱君趙江漢...
”王甫當時從宮裡出來，正好聽到了他的話，就斥責陳蕃說：“先帝剛剛去世，陵墓還未修成，竇武有什麼功勞，而兄弟父子一門三人封侯？另外，他弄走很多宮女，飲酒作樂，一月之內，搜括財富以億計。大臣如此，這是臣道嗎？你是國家的棟樑，徇私枉法，結成朋黨，還到哪裡捉賊子？”於是命令逮捕陳蕃。陳蕃拔劍大聲喝叱...
臣皇柏中修起居注(1)，奏事仁宗皇帝，屢承天問，以建安貢茶並所以試茶之狀。臣謂論茶雖禁中語，無事於密，造茶錄二篇上進。後知福州，為掌書記竊去藏藁(2)，不復能記。知懷安縣樊紀購得之，遂以刊勒行於好事者，然多外謬(3)。臣追念先帝顧遇之恩，攬本流涕，輒加正定，書之於石(4)，以永其傳...
安在內閣，初無學術，日以囑託貪賄為事。時昭德寵冠後宮，安認為同宗，又多結宦官為內援。見所屬無問賢愚，惟有內援者則敬之、用之。時內閣三人，劉珝、劉吉。珝狂躁，吉陰刻，皆為天下所輕。時昭德恣橫，好奇玩。中外嗜進者，結內臣進寶玩，則傳旨與官。以是府庫竭，爵賞濫。三人不出一語正救。故時有...
古者八歲入國小，故周官保氏掌養國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象音、轉注、假借，造字之本也。漢興，蕭何草律，亦著其法，曰“太史試學童，能諷書九千字以上，乃得為史。又以六體試之，課最者以為尚書御史史書令史。吏民上書，字或不正，輒舉劾。”六體者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲...
德林少孤，未有字，魏收謂之曰“識度天才，必至公輔，吾輒以此字卿”從官以後，即典機密，性重慎，嘗雲古人不言溫樹，何足稱也。少以才學見知，及位望稍高，頗傷自任，爭名之徒，更相譖毀，所以運屬興王，功參佐命，十餘年間竟不徙級。所撰文集，勒成八十卷，遭亂亡失，見五十卷行於世。敕撰《...
王致，字君一，鄞縣人。與同郡楊、杜二先生為友，俱以道義化鄉里，諸生子弟師尊之，稱三人皆為先生。嘗與牧守言政事，王文公安石復書曰：「無事於職，而愛民之心乃至於此，可以為仁矣」年七十，樂道安貧，妻收遺秉，子拾墮樵，浩然無悶，鄉人莫不高其行。（參《四明文獻集》。）謝山《辯鄞江墓誌》曰：...
談次或及義烈事，輒為流涕，平生疾惡如仇，至不忍見。見亦不能容。居鄉閉門掃軌，非公事不與聞，值荒歲倡議出粟減價平糶，賴以存活甚眾。又為道殣給，暑月躬至貧乏及疾者家慰問之。不以為憚也。子三，允枚、允札、允桓，皆負才英犖，無忝忠孝家風雲。論曰：論人於死生之際，亦難矣哉。甲申之難，...
兵連事生，何故蔑有？四也。事至而罷，則損威失柄。只可逆防，不可追悔。”亦會承宗請罪，兵遂罷。後對殿中，論執強鯁，帝未諭，輒進曰：“陛下誤矣。”帝變色，罷，謂李絳曰：“是子我自拔擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！”絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失。若黜之，是箝其口，使自為...
嘗晨起候門，先生出，輒攝衣上馬去，不接一語。如是者再，贄信向益堅，語人曰：“徐公鉗錘如是。”此皆先生初學時事，其後漸歸平實，此等機鋒，不復弄矣。友聲編 吾人之志，抖擻於昨日，今日可受用否？即抖擻於上時，今時可受用否？若時時抖擻，可無屬人為造作否？其要在窮此心之量，靡有間息，其...
【譯文】有人指責尚書左僕射周顗：和親友言談玩笑，粗野駁雜，失於檢點節制，周顗說：“我好比萬里長江，怎么能一瀉千里也不拐一個彎兒！”（26）溫太真位未高時，屢與揚州。淮中估客樗蒱，與輒不競①。嘗一過，大輸物，戲屈，無因得反。與庾亮善，於舫中大喚亮曰：“卿可贖我！”庾即送直，然後得還②...
10【原文】華歆遇子弟甚整，雖閒室之內，嚴若朝典①。陳元方兄弟恣柔愛之道②。而二門之里，兩不失雍熙之軌焉③。【注釋】①華歆：字子魚，漢桓帝時為尚書令，入魏後官至太尉。同邴原、管寧一起在外求學，三人很友好，當時人們稱他們三人為一龍，說華歆是龍頭。管寧是龍腹，邴原是龍尾。閒室：靜室，...
唐后妃傳舉能鉗勒字葢本漢梁冀妻性鉗忌鉗鋷也言性忌害如鉗之鋷物也女輒切 善禁架即禁術也如費長房之術唐書后妃列傳上第二 善禁架用後漢徐登傳語徐登傳雲但行禁架所療皆除 唾手 高祖隱太子建成傳云云利兵鏖之唾手可決用九州島春秋唾掌語 盜亦有道王世充竇建徳傳贊 唐王竇傳贊盜亦有道用莊子記盜跖之...
吳王由是怨望，稍失藩臣禮，稱疾不朝。京師知其以子故，驗問實不病，諸吳使來，輒系責治之。吳王恐，所謀滋甚。及後使人為秋請，上復責問吳使者。使者曰：“察見淵中魚，不祥。今吳王始詐疾，及覺，見責急，愈益閉，恐上誅之，計乃無聊。唯上與更始。”於是天子皆赦吳使者歸之，而賜吳王几杖，老...
在清中葉考據學家中，應該說只有他們三人尤其是汪萊與李銳才是真正以算學名家並終身以之的學者。阮元 江藩在述及阮元之學時曰：（阮元）於學無所不通，著有《考工車制考》、《石經校勘記》、《十三經註疏校勘記》、《曾子注》、《論語論仁論》、《疇人傳》等書。[31]案阮元在天算學方面的最大貢獻是主持...
夫刑而上者謂之道，刑而下者謂之器，化而裁之謂之格。刑殺者是冬震曜之象，髡罪者似秋雕落之變，贖失者是春陽悔吝之疵之。五刑成章，輒相依準，法律之義焉。是時侍中盧珽、中書侍郎張華又表：“抄《新律》諸死罪條目，懸之亭傳，以示兆庶。”有詔從之。及劉頌為廷尉，頻表宜復肉刑，不見省，又...
久之，戶牖富人張負有女孫，五嫁夫輒死，人莫敢取，平欲得之。邑中有大喪，平家貧侍喪，以先往後罷為助。張負既見之喪所，獨視偉平，平亦以故後去。負隨平至其家，家乃負郭窮巷，以席為門，然門外多長者車轍。張負歸，謂其子仲曰“吾欲以女孫予陳平”仲曰“平貧不事事，一縣中盡笑其所為，獨...
春秋時曹國的僖負羈因送一壺飯給晉公子重耳而被重耳立表旌表彰僖負羈的功德；趙盾因送一束乾肉救濟過靈輒而後卻又受到靈輒的保護。僖負羈和趙盾所贈送給他人的物品並不豐厚，但得到的回報卻相當厚重，這是因為他們的行為出於仁愛之心，並以恩德待人和憐憫之情油然而生，所以使受恩者刻骨銘心、永不忘記。同樣是...
兵頓血流，輒燥入土，安得杵浮？且周、殷士卒，皆齎盛糧，無杵臼之事，安得杵而浮之？言血流杵，欲言誅紂，惟兵頓士傷，故至浮杵。《春秋》“莊公七年：夏四月辛卯，夜中恆星不見，星霣如雨。”《公羊傳》曰：“如雨者何？非雨也。非雨則曷為謂之如雨？不修《春秋》曰：雨星，不及地尺而復。君子...
楊子曰：“事之可以之貧，可以之富者，其傷行者也；事之可以之生，可以之死者，其 傷勇者也。”仆子曰：“楊子智而不知命，故其知多疑，語曰：‘知命者不惑。’晏嬰是 也。”趙簡子曰：“晉有澤鳴、犢，魯有孔丘，吾殺此三人，則天下可圖也。”於是乃召澤 鳴、犢，任之以政而殺之。使人聘孔子於魯。...
及為洛陽北部尉（此句據《御覽》卷九三補，《書抄》卷一二四此句作操為洛陽北部尉，《白帖》卷四七、四八此句前有太祖二字，無及字），操初入尉廨，繕治四門，造五色棒，懸門左右，各十餘枚，有犯禁者，不避（《御覽》卷九三避作問）豪強，皆（《御覽》卷三五七、《書抄》卷一二四皆作輒）棒殺之。後數...
其中尤其強的盜賊在某地，就親自乘快馬前往，士卒都沒跟上，只有四個騎士跟上他，後與盜賊遭遇了，桑懌親自殺了三人。二十三個盜賊一天內都抓到。僅二十八天，桑懌就回京復命了。樞密院官吏對他說：“送給我銀子，我為你謀取閣門通事舍人的官職。”桑懌說：“我不想通過賄賂得到官職，況且我貧窮沒有銀子！即使...