《震澤紀聞》，（明）王鏊著。
基本介紹
- 中文名：：《震澤紀聞》
- 作者：：（明）王鏊
- 類別：：筆記
- 語種：：中文
- 裝幀：：平裝
王行，字止仲，少有異質。而苦無書。閶門有徐姓者，家多書，乃傭於其家，主藥肆。每出藥帖，習書殆遍。主人見之，問：「誰書者？」曰：「藥肆中博士也。」召問之，曰：「汝欲讀書乎？」因取數帙授之。數日問之，響對無窮。主人嘆曰：「吾家有書無人讀，若欲讀無書乎！」乃命至樓中，恣其觀覽，仍厚給之。行三年不下樓。忽一日辭去，曰：「書讀已遍矣，且往仕乎？」主人曰：「此豈求仕之時哉？」行曰：「虎穴中可以遊戲，遂往南京。主於武臣家，為其教授。後武臣見上，怪其識進，曰：「汝豈遇異人乎？」武臣因言：「其塾師朝夕討論。」因召見之，語不合，賜死。
李征臣，楊州人。元時翰林待詔，洪武中不屈，家屬盡死。終不屈，謫戍寧夏。永樂間，有丁學士，其為上所重。一日，召問曰：「少從誰？」學士以征臣對，且言其德學。上即密遣使取至京，入對稱旨。上問丁：「欲見汝師乎？」丁叩頭謝，即出與相見，且欲官之。征臣對曰：「臣於洪武中既不受官，則今日義不得復受。」上曰：「然則若欲何如？」曰：「願還行伍。」曰：「朕既已召卿，何可復從戎？」乃遣還家。曰：「臣已無家，唯吳中有一故人，曰盛景華，願依之。」景華乃館之家，遣其子弟從學。久之，謂景華曰：「吾將與君永訣，何以處我？」景華曰：「先生若不諱，當殯之先人冢傍。」征臣厲聲曰：「朋友死於我，殯將復歸之也。予無歸者，尚何殯為？」景華謝曰：「某言過矣。當葬於先人之傍。」征臣曰：「得之矣。」抗手相謝而逝。今其冢猶在盛氏先隴。
詹徽，性殘忍。嘗命與懿文太子同錄重囚。太子屢欲有所出，徽爭不從，間以言於上。上曰：「彼所執是也。」太子因言：「治天下當以仁厚主。」怒曰：「俟汝有天下為之。」太子惶遽，自投金水河中。左右遽入水抱持者，免死。解衣而救者，皆死。太子從是得疾，語皇孫曰：「我之死，徽為之也。無忘我仇。」他日復與皇孫錄囚，問：「死囚當加何刑？」曰：「斷其手足。」遂叱徽曰：「汝罪當死，速即此刑！」
姚廣孝，吳之相城人也。少祝髮為僧，常從高季迪諸人游。工詩，善書。洪武中以十高僧分賜諸王，廣孝得燕府。以靖難功，封太子少師。終不肯留髮。常賜宮人二人，不能辭。逾月，猶處女也。上乃召還之。所居蓄一巨雞，每雞一號即起，朗然誦經。後治水還吳，往見王光庵，賓閉門不納。再往，復不納。三往，乃見之，曰：「渠曷當為此事？」廣孝慚而退。嘗肩輿過閶門，見酒望書甚工，問：「誰書？」乃一少年，召與相見，曰：「若相當貴。能為吾子乎？」家有何？」曰：「唯老母與妹。」少師見憐，願以身事。乃辭其母，復來。廣孝迎之曰：「惜也，年不甚永！官止四品。」歸以見於上，曰：「此行得一子。」上為賜名曰「繼」，使侍東宮，讀書於文華殿。後廣孝復以使事歸，途中得疾，抵城門不入。命其下為幄曰：「上將來視。」已而，駕果至。撫勞備至，賜金唾盂，且問：「有何言？」廣孝以手加額，曰：「泐季潭在獄久，願赦出之。」即坐中使人出季潭，則發已蓋額。廣孝復以手加額謝。數日，駕復至。及薨，繼計於上，上曰：「汝父死有何言？」曰：「願陛下厚恤臣家。」上即大怒，曰：「汝父平生與吾語，何嘗及私家？」乃逐繼。使使兩相城，取其弟侄來京。賜弟，金帛充溢。然二人皆農夫，愚呆特甚。上嘗憶廣孝言：「為僧者不顧家。」且邏者於其家往往得帖，亦云。乃復還二人於家。繼於仁宗初召為太常少卿。謁告還至張家灣，卒，年四十二。廣孝之先，自汴扈宋來吳，家相城，世業醫。父曰震卿。廣孝初名天禧。幼白父曰：「某不樂為醫，但欲積學以仕王朝，顯父母。不則從佛，為方外之樂耳。」年十四，遂出家千里之妙智庵，名道衍。遊學湖海，刻意為詩文，追古作者。洪武四年，詔取高僧，以病免。八年，詔通儒學僧出仕。禮部考中，不願仕。賜僧服還山。十五年，孝慈高后喪，列國親王各奏乞名僧歸國修齋。於是左善世宗泐舉道衍等三名。太祖親選首衍，住持慶壽寺，參太宗於潛邸。二十餘年，禮遇甚厚。後有詔取赴京，尋還之。太宗靖內難，賓於幕下。暨即位，授左善世。已而曰：「道衍有功於國，宜蓄髮加以官爵。」時年已七十二，賜今名，並冠帶、朝服，升資善大夫，太子少師。六月，往蘇松賑濟，賜玉帶一。廣孝雖官於朝，仍清淨自居。仁宗朝以配享太廟雲。
王權，陝西人也，改名朴。洪武中為御史，數與上爭曲直。上怒，命斬之。反接至市，尋赦之。反接還，見上。上曰：「汝其改乎？」朴曰：「陛下以臣為御史，豈可戮辱至此？且以臣為有罪，安用生之？無罪又安得戮之？臣今日願速死。」上覆命反接至市。過史館，大呼曰：「學士劉三吾聽之，某月日皇帝殺無罪御史王朴。」朴臨死作詩云雲。行刑者覆命，上惻然，問：「朴死云何？」以詩聞。上曰：「彼有片言，亦當以聞，況詩耶？」行刑者數人俱坐死。蓋上惜其才，欲折其氣，實無意殺之也。
隆平侯張信，初為北平指揮使。時建文疑忌諸王，忌燕尤甚。密敕信擒以來。信意未決，日以為憂，而不敢言。其母問曰：「子何憂之甚也？」信曰：「兒統軍千萬，能無憂乎？」其母曰：「吾觀子之才，統御有餘，非憂此也。汝毋瞞我！」信乃屏左右言曰：「今有敕取王，為之奈何？」母驚曰：「是不可也。吾聞燕王當有天下。王者不死，亦非汝之所能擒也。汝不憶爾父之言乎？」蓋其父常言王氣在燕艴也。」信益憂，不知所出。未幾，復有敕令趣之。信艴然起曰：「何太甚乎？」乃啟欲見王。不可，又啟。不可，三啟。終不可，乃乘女車徑詣王府求見。王素忌信，見其挺身來造，乃入之。信拜於床下，王佯風疾，不能言。信曰：「殿下無然有事當以告臣。」王復曰：「我真有疾，何言也？」信復曰：「殿下不以誠語臣，今朝有敕，令信執王。王果無意乎，信當執以獻。如有意乎，當以告臣。」王見其誠，不覺下拜，曰：「子救我一家之命。」呼為「恩張」，乃召姚廣孝共謀靖難。語未幾，檐飄瓦墜地碎。王以為不祥，不懌。廣孝曰：「祥也。」王罵曰：「子又妄言！若此何祥為？」廣孝曰：「祥也。天欲易黃瓦耳。」是日謀乃定。
王璋，河南人，永樂中為右都御史。時有告周府將為變。上欲及其未發討之。以問璋，璋曰：「事未有跡，討之無名。」上曰：「非也，兵貴神速。被出城，則不可制矣。」璋曰：「以臣之愚，可不煩兵。願往任之。」曰：「若用眾幾何？」曰：「得御史三四人，隨行足矣。然須敕臣巡撫其地，乃可。」遂命草敕，即日起行，直造王府。王愕然問所以來者，曰：「人告王謀反，臣是以來。」王驚跪。璋曰：「朝廷已命立太師將兵十萬，將至。臣以王事未有跡，故來先諭。王事將若何？」舉家環哭不已。璋曰：「哭亦何益？顧求所以釋上疑者。」曰：「愚不知所出。唯公教之。」璋曰：「能以三護衛為獻，無事矣。」從之。乃馳驛以聞。上喜，璋乃出示曰：「護衛軍三日不徙者，處斬。」不數日而散。復令其下微行，有司有貪酷者譴以重法。人情震讋。歸省其母，其母以木知州為托。璋曰：「公法不可私也。」頃有丐者至，母以俊與之。明日至府，御史以餕獻璋，即丐者也。璋曰：「職當如此。」其母自璋去，遂臥不復言，亦不食。璋聞之，馳往跪問。母終不言，不食。璋曰：「得非以知州之故乎？」當聞於上，為母赦之。其母始言始食。
靖難師至城下，建文闔宮自燔。或傳自火逃出。或傳蜀府援兵竊載以去。竟莫得其實。故遣胡濴巡行天下，以訪張仙為名，實為文也。終莫知所之。正統間，有御史出巡。忽一僧當道立，從者呵之，不避。問之，乃獻詩云：「吾建文也。」御史奏之朝。詔廷臣詢，亦不察虛實。後卒於獄。詩曰：「流落江南四十秋，歸來白髮已盈頭。乾坤有限家何在？江漢無情水自流。長樂宮中雲氣散，朝元閣上兩聲愁。新蒲細柳年年綠，野老吞聲哭未休。」
王府尹忘其名，嘗夢人授之書曰：「讀此可衣緋。不讀此止衣綠。」覺而異之。數日，於路得一書，乃青鳥家說也。玩讀久之，以善地理聞。為(句)州佐時，漢府遣人購之。辭曰：「吾非詔旨不往，漢以名聞。」時太宗有事壽陵，乃召見於房山。上指示其處，對曰：「此公侯地耳。」扈從至竇家莊，蓋竇十郎故址，曰：「勢如萬馬自天而下，真龍穴也。」乃定，即今長陵。前有小阜，欲去之，曰：「恐妨皇嗣。」上問：「無後乎？」曰：「非也，但多庶出耳。」上曰：「庶出亦可也。」遂不去。後累世皆驗。其人官至順天尹。
皇甫仲和，河南睢州人，精天文推步之學。文皇北征，袁忠徹以相，仲和以占從。師至漠北，不見虜。上意疑，欲還師。召仲和占之，曰：「今日未申間虜至。」問：「自何方？」曰：「自東南。」「勝負如何？」曰：「王師始卻終勝。」召忠徹問之，一如仲和之言。上怒曰：「汝二人，朋比欺我乎？」即械之曰：「今日虜不至，二人皆死。」乃命狗太監往哨之。日中，不至。復在，二人占對如初。頃之，太監奔告曰：「虜大至矣。」時初得安南神槍，一虜直前即以神槍沖之。二虜繼進復以神槍中之。虜乃按兵不動。頃之，虜眾齊發。上登高望之，召總兵譚廣曰：「東南隅不少卻乎？」廣率精兵舞牌往，斫馬足，虜稍卻。已而，疾風揚沙，兩不相見。虜引去。上欲乘夜引還，二人曰：「不可。明日虜必來輸款。俟其降也，整師而去。」明日，虜果詣軍門，伏曰：「不意乘輿在是也。」詔以幣帛賜之，乃還。
正統十四年，仲和老矣。內閣學士曹鼐與鄰。時有旨親征，鼐急歸，召仲和與議，曰：「胡、王兩尚書方率百官諫，尚可止乎？」仲和曰：「不能止也。紫微垣諸星皆動矣。」曰：「事將若何？」仲和曰：「以某計之，當先治內。」曰：「已有旨某監國。」仲和曰：「不如立儲君而後行。」曰：「東宮幼，且未易立也。」仲和曰：「恐終不免於立。」後皆如其言。土木之難，虜騎逼城下。城中皆哭，仲和登高望，謂家人曰：「雲頭南向，大將氣至。虜將退矣。」明日，楊洪自宣府，石亨自大同，將兵入援，虜遂遁。仲和一日出朝，有衛士求相，仲和不肯。固請之，仲和曰：「若不能正內，何相為？」衛士怒曰：「何以知吾不能正內也？」曰：「汝不有妻妾乎？」曰：「然。」曰：「二人在家正相鬥不解。」衛士不信，至家果然。後人問仲和：「何以知之？」終不言所以，固問之，乃曰：「彼見問時，兩鵲正斗於屋上，是以知之。」其術如此。王振專權，公卿皆屈於門下。天子亦以「先生」呼之。三殿初成，宴百官。故事，宦官雖寵，不預宴。是日，上使人視王先生何為。振方大怒，曰：「周公輔成王，我獨不可一坐乎？」使以聞。上命：「東華間中門由以出入。」振至問故，曰：「詔命公由中出入。」振曰：「豈可乎？」及至門外，百官皆候拜，振始悅。
宣宗一日於禁中閱書，見龍有翼而飛者，訝之。詣闕下問三楊等，皆不能對。上顧諸屬官曰：「有能知者否？」時陳繼官檢討，獨出對曰：「龍有翅，曰言龍。」問所出，曰：「見《爾雅》。」命取《爾雅》視之，信然。
景泰中，王文用事，忤者必死。吏科給事中林聰獨上章劾之。文銜之。適聰鄉人有事吏部應笞，聰為囑文選郎中，郎中出其手書。文欲置之死。會官廷議，比擬大臣專擅選官。廷臣畏文，無敢違者。尚書胡濴謂文曰：「給事七品官，擬以大臣，囑微事而擬以選法。二者於律合乎？且人臣以宿憾而欲殺諫官，非理也。」遂拂衣而出，曰：「此議我不預，公等自為之。」於是罷式。公歸遂臥病不朝。數日，景帝問：「胡尚書何不朝？」左右以疾對。使太監興安問疾，曰：「老臣前曰議事驚悸，至今不寧耳。」安問：「何為？」曰：「諫官有小罪而欲殺之，此所以悸也。」安以告於上。既而，法司復以比議，上詔曰：「比擬殺人可乎？」聰得免死。
薛瑄，有理學，以僉事董學山東，人稱薛夫子。王振一日問三楊曰：「吾卿亦有可為京堂者乎？」三楊以瑄對。乃召為大理少卿。瑄初至京，宿於朝房。三楊先過之，不值。語其仆曰：「可語若主，明日朝罷，即詣王太監謝。若主之擢，太監力也。」明日朝退不往。三楊使人語之，亦不往。時振至閣下，問：「何不見薛少卿？」三楊為謝曰：「彼將來見也。」知李賢素與瑄厚，召賢至閣下，令：「輒致吾等意，日言振數問之。」賢至朝房，道三楊意。瑄曰：「原德亦為是言乎？拜爵公朝，謝恩私室。吾不為也。」久之，振知其意，亦不復問。一日會議東閣，公卿見振皆拜。瑄獨直立。振先揖之，曰：「多罪，多罪。」自是銜之。會指揮某死，妾有色，振侄王山欲娶之。妻持不可，妾因誣告妻毒殺夫。都察院問已誣服。大理駁還之。如是者三。都御史王文大怒，又承振風旨，劾瑄得賄，故庇死獄。詔逮至午門會問。瑄呼文字曰：「若安能問我？若為御史長，自當迴避。」文奏：「強囚不服問理。」詔：「榜西市殺之。」門人皆奔送。瑄神色自若。會振有老僕，素謹厚，不預事。是日泣於廚下，振問其故，曰：「聞今日薛夫子將刑，故泣。」振問：「何以知之？」仆曰：「鄉人也。備言其賢。」振意解，傳詔赦之。系逮錦衣衛獄。終不屈。
王翱，高邁孤峭，人不敢幹以私。鎮守遼東還朝，饋貽一無所受。有某太監者，與同事久，持明珠數顆饋之。公固辭。某曰：「公於他人之饋固不受，我之饋亦不受。吾有死而已。」公不得已，受之。乃自綴於衣領間，臥起自隨，雖其妻不知也。居數年，太監死，其猶子貧甚。公召問之，曰：「何不買第宅？」曰：「貧不能也。」公曰：「東買之。」其人驚訝。公自衣間解其珠，與之。直可千金，尚有餘雲。詔營第於監山。有司承媚，於分外多列屋若干。公悉拆去之，曰：「非詔旨也。」每朝退正然獨行，不與人言。時馬昂為兵書，崔恭為吏侍，公直以名呼之。
國朝自三楊後，相業無如李賢。其得君最久，亦能展布才猷。然在當時以賄聞，亦頗恣橫。岳正自內閣出貶，後召還館中。賢欲以為南京祭酒。正不欲，或讒之曰：「正曰。『吾閣老也，乃欲逐吾於外？』」都給事中張寧有時名，因言失賢意，吏部擬二人京堂，乃皆出之於外。葉盛巡撫廣東，或讒之曰：「盛自負其文，嘗指公某文為不善。」因以韓雍易之。其敕曰：「無若葉盛之殺降也。」羅倫疏賢奪情，賢怒甚，欲貶於外。王翱勸其依文彥博故事留之，賢謝曰：「吾不能。」矯情如此。及卒，人有作詩誚之者，其末句有云：「九泉若見南陽李，為道羅倫已復官。」
萬安，蜀之眉山人，長身魁顏，眉目如畫。外寬然長者，而內深刺骨。初戊辰進士在翰林者八人，各為黨友，惟安有所交。李泰內臣養子也。安專與相結為腹心。內閣缺人，且欲用泰。泰推安曰：「子先為之，我不患不至。」故安得先入。未幾，泰暴死。安在內閣，初無學術，日以囑託貪賄為事。時昭德寵冠後宮，安認為同宗，又多結宦官為內援。見所屬無問賢愚，惟有內援者則敬之、用之。時內閣三人，劉珝、劉吉。珝狂躁，吉陰刻，皆為天下所輕。時昭德恣橫，好奇玩。中外嗜進者，結內臣進寶玩，則傳旨與官。以是府庫竭，爵賞濫。三人不出一語正救。故時有「紙糊三閣老，泥塑六尚書」之謠。吏部尚書尹旻、都御史王鉞與珝皆北人，為一黨，安與學士彭華為一黨，互相傾詆。久之，安以計排珝，去之。越與旻亦相繼罷去。北人在朝者，去之一空。有倪進賢者，少無行，而安獨取為庶吉士，擢為御史，日與講房中之術。由是穢聲益彰。憲宗晏駕，內豎於宮中得疏一小篋，皆房中術也，悉署曰：「臣安進。」太監懷恩袖至閣下，示安曰：「是大臣所為乎？」安慚汗不能出一語。已而，科道劾之，有「心如九曲黃河，面似千重鐵甲」之語。懷恩以其疏之內閣，令人讀之。安遑遽跪而起，起而復跪。恩令摘其牙牌，曰：「請出矣。」乃奔出，索馬歸第。初，安久在內閣不去，人或微諷之。安曰：「唯以死報國。」及被黜在道，猶夜看三台星，冀復用也。其無恥如此。安貪賄至巨萬。安死，妾媵子婦悉懷以奔人，無孑余矣。
李秉，為都御史，巡撫宣府。張鵬以御史巡按。有武臣私役士卒，公將劾之。故事，都御史不理訟獄。公以屬鵬親詣之。鵬不可，曰：「鵬非公問刑官也。」強之再三，不可。公乃自為奏劾之。事下御史，鵬曰：「今日乃可理耳。」其後鵬與楊瑄俱以言事得罪，謫戍兩廣。詔詞嚴峻，曰：「亡則殺之。」命錦衣林千戶監行。二人同手梏，行坐有妨，朝夕莫保。時公以都御史巡撫南畿，瑄咎鵬曰：「若於是時少貶，李公今日能不少視我乎？」言未畢，公至。見二人同桎，哭不能起。命左右釋之，二人不肯，曰：「吾二人死則已矣。其敢累公？此門錦衣親封在，有邏者在後，事且不測。」公曰：「何傷？如朝廷有謫，吾自當之。」即前訪林千戶，跪請之。林曰：「此詔旨也。」公曰：「有事吾自當之。」林乃從。二人得釋，於是所過州縣以公故皆厚給飲食，或饋之贐。公自解其帶以貽二人。二人乃得安然至戍所。
李秉、王竑俱號一時名臣。及二人俱致仕居鄉，竑高自標緻，非其人不與交。秉出入閭巷，每與市井人對弈，終日無忤。竑曰：「李執中朝廷大臣，而與閭巷小人遊戲，何自輕之甚？」秉曰：「所謂大臣者，豈能常為之？在朝、在鄉固自不同，何至以官驕鄉人哉？」其不同如此。皇即位，楊翥以成府長史來朝，主劉鋐家，時翥以舊學數入見內殿。其還也，手疏言：「鋐及呂原可大用。」上以授太監宋某曰：「俟有缺言之。久之，莫問也。會宋病，召醫盛叔大治之。病癒，問醫何許人，曰：「蘇之長洲人也。」曰：「長洲有劉先生者，識之乎？今為何官？」盛以為劉草窗也，曰：「為吏目。」曰：「非也，翰林學士耳。」盛曰：「劉學士，古板人也。」太監曰：「上亦知之。且將用之矣。」盛退以告鉉，且邀與同見。鉉謝曰：「見之何為？」既而怒曰：「上奚從知我哉？必翥之言也。主於我而害我如此哉？」時易儲之議漸萌，而禮部兩亞卿俱缺。議必得有力者為之。宋乃出手疏於上，上令進閣下曰：「可用學士為之。」時大學士陳循等乃擬鉉以進。江淵不悅。公乃退，與內侍曰：「鉉素不能幹事，不可用。」乃用編修薩琦。鉉聞淵言曰：「此深知我者。」久之，鉉為國子祭酒。一日，報易儲，諸司無大小懼勸進。司業言於鉉曰：「百司俱勸進，國子監獨無。」鉉曰：「國子監諫止則可，勸進則不可。」遂止。後英廟復辟，日閱諸疏，見勸進無國子監名。問徐有貞曰：「祭酒何人？官幾幸矣？」有貞以鉉對，上曰：』吾欲識之。」乃召對於文華殿。
上曰：「卿可遂傳東宮。」乃擢少詹事。其後，鉉以究名終。卒諡文恭，今上以宮傳見錄其孫棨至尚寶少卿。人曰：「此不能幹事之效也。」
陳文，江西人，以編修選侍經筵展書，與商輅為偶。景泰中，大學士高谷薦錢溥可入閣，文可為部侍。王直在吏部皆格不行。奏以文為雲南布政使。文時為侍講矣。英宗復辟，見商輅曰：「曩經筵與卿為偶，長而偉者為誰？今安在？」輅曰：「文也。今任雲南布政。」即召還為詹事。久之，內閣學士呂原卒。上問大學士李賢：「誰可代者？」賢曰：「柯潛子。」賢出，吏部尚書王翱問：「內閣之缺為誰？」曰：「已於上前舉潛之。」翱曰：「潛固好，然陳文年資皆深，用潛置文於何地？」賢曰：「然。」然業已舉之。翱曰：「復見上言之，何妨」明日，賢見如翱言。上曰：「汝昨已舉潛。」賢固陳，乃許。及文入閣，與賢日爭事，曰：「吾非汝所薦也。」景泰中，選內侍之秀異者四五人，進學文華殿之側室。倪謙、呂原寔教之。上時自臨視，命二人講。倪講《國風》，呂講《堯典》。講罷問二人：「何官？」倪時以左中允兼侍讀，呂以右中允兼侍講。又問：「幾品？」皆曰：「正六品。」上曰：「二官品同，安得相兼？」命取宮制視之。乃命二人以侍講學士兼中允。上既臨幸，二人因改坐於旁。他日，上至，訝之。二人對：「君父所坐，臣子不敢當。」上曰：「如是乎？」其後至館中惟立談，或東西行，不復坐雲。
時其上大飢，於棕轎上閱疏，驚曰：「奈何百姓其飢死矣！」後得王竑奏，輒開倉賑饑。大言曰：「好都御史！不然，飢死吾百姓也。」
土木之難，張益以學士從死焉。後四十餘年，其子某印馬北邊，道土木，設祭悲泣。是夜，夢其父衣冠來曰：「以紅沙馬與我。」既覺，未甚異之。忽從者來報，云：「後隊紅沙馬一匹，夜來無病暴死。」始異之。及歸，詢之父老，益初從駕，乘紅沙馬雲。
約瑤，處州人。叔父讓以少監鎮福建。進燈有寵。時修《寰宇通志》，瑤求入書辨內臣舒良、王誠因啖內閣大臣，得各舉一人。於是王文舉驛丞某，陳循舉鄉人周某，蕭鎡舉監生溫良，高谷舉其媚王清，商輅舉其姻蔣銘。良誠因舉瑤及文等，所舉皆不用。瑤獨擢為典籍。天順二年，乞升錦衣副千戶，理鎮撫司刑。成化二年，進指揮僉事。巡江，擒江賊劉顯文等六十餘人，誅之。瑤內倚中貴，外任樞要。富侈驕盈，荒於聲色，一旦暴卒。
林俊之劾繼曉也，詔下獄，事且不測。懷恩叩頭諍曰：「不可。自古未聞有殺諫官者。我太祖、太宗之時，大開言路，故底盛治。今欲殺諫官，將失百官之心，將失天下之心，奈何？臣不敢奉詔。」上大怒，曰：「汝與俊合謀訕我。不然，彼安知宮中事？」舉所御硯擲之，恩以首承硯，不中。復怒，付其卓。恩脫帽解帶於御前，號哭不起，曰：「不能復事陛下。」上命左右扶出。至東華門，使謂鎮撫司曰：「若等諂梁方合謀傾俊，俊死若等不得獨生。」乃逕歸，臥於家，曰「中風矣」，不復起視事。上悟，命醫調冶。使者旁午於道，俊獄得解。時星變，黜傳奉官，御馬監太臨張敏請於上；「凡馬房傳奉不復動。」敏袖疏來謁，跪於庭。恩徐曰：「起，起，病足不能為禮。」問：「何為？」曰：「已得旨。馬坊傳奉不復動。」恩大言曰：「星之示變，專為我輩內臣壞朝廷之法也。外官何能為？今甫欲正法，汝又來壞之。它日天雷將擊汝首矣。」指其坐曰：「吾不能居此，汝來居之。」敏素驕貴，又老輩也。聞其言不敢吐氣，歸家中氣而死。
章瑾以寶石進鎮撫司，命懷恩傳旨，恩曰：「鎮撫掌天下之獄，極武臣之美選也。奈何以貨得之！」不肯傳。上曰：「汝違我命乎？」恩曰：「非敢違命，恐違法也。」上乃命覃昌傳之。恩曰：「倘外廷有諫者，吾言尚可行也。」時俞子俊為兵書，恩諷之曰：「第執奏，吾為汝從中贊之。」俞謝：「不敢。」嘆曰：「吾固知外廷之無人也。」時都御史王恕屢上疏切直，恩力扶之，卒免於禍。每恕疏至，恩則嘆曰：「天下忠義，斯人而已。」及弘治初，言路大開，進言者過為激切，或指內臣為刀鋸之餘。覃昌大怒。恩曰：「彼言是也。吾儕本刑餘之人。又何怒焉？」
初，內帑積金凡十窖，窖凡若千萬，蓋累朝儲之以備邊，未嘗輕費。景泰末，頗事奢侈。英宗在南內，聞之嘆曰：「累世之積，其盡乎？」甫復位，即往視之，則金皆在，缺其一角耳。旋節他費補完之。成化中，梁芳、韋興等作奇技淫巧，禱祠、宮觀、寶石之事興，於是十窖俱磬。久之，上一日指示芳等曰：「帑藏之空，皆爾二人為之。」興懼不敢言。芳仰言曰：「臣為陛下造齊天之福，何謂藏空？」因數三官廟、顯靈宮之類，曰：「此皆陛下後世齊天之福也。」上曰：「吾不與汝計，後之人必有與汝計者。」蓋指東宮也。芳等退而懼，寢食俱廢。時上鐘愛興王，或為芳計曰：「不如勸昭德勸上易之，立興王。是昭德無子而有子，興王無國而有國。如此可保富貴於無窮。豈直免禍哉！」芳然之。言於昭德，昭德勸上易儲，時懷恩在司禮監，曰：「此事只在懷恩。」上間召懷恩，微露其意，恩免冠叩頭曰：「奴婢死不敢從。寧陛下殺恩，無使天下之人殺恩也。」伏地哭泣不起。上不懌而罷。未幾，詔往鳳陽守陵。恩既去，次及覃昌，昌曰：「以懷太監之力量尚不能支，我何能為？」憂不知所出。或曰：「不如謀之閣下，使分其責。」昌以為然。於是各賜金一篋，乃詣閣下言之。萬安默然不對。次劉亦默然。上又質責昌，昌無以容，屢欲自經死。會泰山震，內台奏曰：「泰山東岱應在東朝，得喜乃解。」上曰：「彼亦應天象乎？」曰：「陛下即上帝，東朝上帝之子也。何謂無應？」上首肯。始詔為東朝選妃。不易太子矣。
英宗蒙塵，袁彬實侍上同起臥。天順初，授錦衣指揮，甚有寵。已而門達得幸，忌彬，譖之，改南京。所部官校皆送之門外，共言其冤。有一少年獨奮曰：「我能還之。但吾母老無所託耳。」眾許之。明日上疏具言達不法事。上以疏示達，達出召少年曰：「我平日待汝若何？而汝劾我！」謝曰：「非我之為，乃閣老李賢使某為之。」蓋知達平日素忌賢故也。達喜，即言於上，曰：「此非某為之，乃李賢害臣耳。」乃詔會官廷辨之。
戴元禮，得丹溪之學，避名吳中，為木客，時為人治，曰但疏方，而不處劑，甚有人驗。時王光庵賓等謂曰：「元禮名醫，盍往訪之？」至則一見傾倒，飲酒賦詩。久之，賓謂元禮曰：「若賓年長，醫亦可學乎？」元禮曰：「君家固素醫，亦何難乎？」「然則當從何始？」元禮曰：「君能讀《素問》、《難經》、《傷寒論》等書則可。」已而別去。期月，元禮復至，因復請問醫。曰：「《素》、《難》之書已讀否？」曰：「已讀。」「能記意否？」曰：「公試舉問。」元禮摘問，賓隨口背誦如流，雖箋注異同，亦能口述。元禮嘆曰：「壞吾醫名者，此人也。」然終不授以方。賓歸處劑，漫不知要，固叩之。元禮曰：「吾固不求貲，獨不能以禮事我乎？」賓曰：「吾春秋已高，官尚不欲為，又肯為人弟子乎？」一日，詣元禮，值元禮不在，竊其書八冊以歸。元禮回，嘆：「固求不得。」賓自是得其傳。賓不娶，無子，與其弟不相能。弟嘗戍北邊，歸，頗詫其富。賓曰：「得吾醫耳。」明日，其弟撤其藥，獨署外科曰：「吾自得之異僧。」示非其術也。賓將死，以其書授盛啟東、韓叔賜雲。
盛啟東初從王光庵學古文，因傳其醫。啟東一目治一熱症，用附子。光庵驚曰：「汝遽及此乎？此反治之道也，但少耳。」加之而愈。及光庵卒，竟授以書，為本縣醫官，以事逮至南京。時與吳江梅某者偕行。駕幸北京，發雲南為吏。梅某曰：「至雲南死矣。」乃為盜其家廟髹器首之，中途追還。免死，天壽山拽木。啟東長髯偉姿容，時監工某侯見之曰：「有貌如此，為小官乎？」乃令左右目隨主書算。初，啟東在吳，有內使督花鳥來蘇主其家，甚習。嘗病脹，藥之而差。至是偶值之途。內使驚曰：「盛先生無恙乎？予太監患鼓脹，無能治者。」急往安樂堂見之，藥數投愈。太宗狩西苑，太監病新起，步往觀焉。太宗遙望見之曰：「彼人死義矣。安得後生？」曰：「得吳醫盛啟東而生。」
太宗喜曰：「明日與來。」啟東與梅某散步長安門外，中使傳曰：「宣吳醫盛某。」乃以平巾入見，稱旨，遂留之御藥房。尋授銜醫。啟東為人慷慨敢直言，一日雪霽，召見便殿，韓叔暘等俱在。語次偶及白溝河之戰，上曰：「彼時為長蛇之陣，擊其首則尾應，擊其尾則首應。予乃從中沖之，遂口勝。」啟東曰：「是天命耳。」上不懌，起視雪。啟東又曰：「宜瑞不宜多。」既退，叔暘曰：「上前安得如此？汝並吾斬首矣。」須臾，賜御膳。一日與叔暘弈於御藥房，上猝至，不及屏，曰：「誰與棋者？」對曰：「臣與韓叔暘。」遂命弈於御前，連勝者三。因命賦詩，啟東曰：「不材未解神仙著，有幸親承聖主觀。」叔暘詩不成。數日，上賜象牙棋盤，並詞一闕。棋留寘院中。永樂中，東宮妃張氏十月經不通，眾醫以為胎也。而脹愈甚。一日，上謂曰：「東妃有病，汝往視之。」東宮以上命醫也，導之惟謹。既診出，復曰：「使長病狀，早若何，晚若何。」一一如見。妃遙聞之曰：「朝廷有此醫，不早令視我乎！」及疏方，皆破血之劑。東宮視之大怒曰：「早晚當誕皇孫。此方何也？」不用。數日，病益急，乃復召診之。曰：「後三日，臣不敢用藥矣。」仍疏前方，乃鎖之禁中。家人惶怖，或曰：「死矣。」或曰：「將籍沒家矣。」既三日，紅棍前呼，賞賜甚盛。蓋妃服藥下血數斗，疾平也。時啟東與袁中徹俱為東宮所憾，至是自度可釋矣。一日，上謂曰：「若見東宮可少避之，乃知憾猶未釋也。」憂之，謀於忠徹，忠徹密曰：「無傷也，彼相安能久。」及榆木川之變，啟東歸，取洞賓瓢未至，聞計，乃求南京太醫院避之。宣宗即位，問左右曰：「盛御醫安在？」曰：「在南京。」即詔南京守備大監陳巫伴省食以來。甚信用之。丘浚，瓊州人。其學甚博，而尤熟於國朝典故。議論高奇，人所共賢，必矯以為非。人所共非，必矯以為是。能以辨博濟其說。其論秦檜曰：「宋家至是亦不得不與和親。南宋再造，檜之力也。」論範文正，則以為「生事」。論岳飛，則以為「亦未必能恢復」。其最得者，絕元不與正統，許衡不當仕元，亦前人所未發也。性好著述，雖老手不釋書。性剛褊，不苟取。亦恬仕進。年七十猶滯國學。孝宗即位，乃進《大學衍義補》，得遷尚書。時李廣幸於上，因之得入閣。在閣則與僚爭議，每事欲有紛更。眾不謂善也。時王恕有重望，濟每憎之。會劉文參劾恕，或以為浚所嗾，士論少之。
宜興徐溥在翰林，不以文學名。及入閣，承劉吉恣橫，報復之。後溥一於安靖，調和中外，用人行政，不以己私。時稱其有大臣之度。溥常希范仲淹作義田以贍宗族。其子不肖，多奪鄉人之田以充之。溥沒未久，爭訟紛紜。
湯鼐，壽州人，為人抗爽喜直言。弘治初，詣內閣，會敕萬安、劉吉、尹直時為大學士，謂鼐等曰：「近者，詔書裡面不欲開言路，我等扶持科道，再三陳說，方添此一款。」鼐即上疏：「人臣之義，善則稱君，過則歸己。安等乃歸過裡面，而又佞臣等以扶持之說，不知安所謂裡面者，將何所旨？謂內臣耶？謂朝廷耶？乞追究所指，且治其欺君誤國之罪。」鼐俟命，司禮監宣入內，令跪聽命。鼐曰：「令鼐跪者奉旨耶？太監命耶？」曰：「奉旨。」鼐乃跪，乃宣。若「疏留中不出，可歸矣。」鼐乃以手拍地，不言曰：「臣所疏，皆經國大事。何為不見施行？」
成化、弘治間，翰林聲望最重者，吳寬、謝遷，二人皆狀元及第，儀乾修整。寬溫粹含弘；遷明暢亮直。寬詩文俱有古意；遷亦次之。故一時並有公輔之望。及丘文莊卒，寬適以憂去，遷服將闋，遂用遷入閣。十餘年間，號稱賢相。寬遂逗遛，終不獲入閣。人頗為不平。而寬處之裕如也。時劉健為首相，遷數言寬當入閣。健曰：「待我去用之。」他日又言，健答如故。遷爭之不得，至聲色俱厲，曰：「吾豈私於寬耶？顧寬之科等先於予，年齒先於予，聞望先於予，越次在此，吾心慚焉，故言之，而公終不入，何耶？」健但笑而已。其後天變，師保皆上章求退。遷上疏求去，不得。復上疏舉寬及鏊自代，健不悅，宣言於內，以遷為立黨也。
吳惠東，洞庭人。正統六年七月以行人使古城，立嗣王。十二月發東筦，次日過烏豬洋，又次日過七州洋，了見銅鼓山，次日獨豬洋，見大周山，次至交趾洋。山有□截。海中怪石廉利，風橫舟礙之即傷，舟人恐甚。須臾，風急，過之。次日至古城外羅洋校杯墅口。廿九日，王遣頤目迎詔入國。寶舡、象駕、金鼓、笳管、旌麾、晻靄、氈衣、椎髻，前後馳至行宮。侯宮誤宴，番王躬迓國門前，戴金花冠，纏纓珞，環帳列刀越、象衛、盔牌，稽首受命。上元夜，其人詩，賞煙火夔，沉香火樹高燃，嬌娥舞蠻樂奏。五月六日，回洋。舟至七州洋，九風幾覆。惠為文以祭祝融與天妃之神。申時尚雨，至酉戌開霽。月明當空，賀神之靈驗也。五月十五日，了見廣海諸山，遂收南門以道廣東。其國臘月猶暑，民多袒裸，士著薴衣。南阡稻熟，比秧猶宵。其樹多檳榔、紅蕉、椰子。夜鼓八更為節。
