基本介紹
- 中文名：主流媒介
- 來源：西方新聞界
- 含義：吸聚最具社會影響力的客群
- 特徵：資本保障等
界定,特徵,優越性,歷史使命,
界定
主流媒介一詞，援引自西方新聞界。主流媒介就是要依靠主流資本，面對主流客群，運用主流的表現方式體現主流觀念和主流的生活方式，以社會主流人群為自己的閱讀對象。美國社會學家米爾斯(Wright.C.Mills)提出“權力精英”(power elite)理論，所指就是社會中那些在經濟、軍事和政治機構中占據高位的階層， 這部分權力精英就是社會中的主流群體，他們擁有較高的決策話語權、知識話語權和消費話語權。
主流媒介就是以吸聚最具社會影響力的客群，即權力精英作為自己市場訴求的以質取勝的傳媒。事實上，主流媒介在任何社會都是媒介的主流。主流社會需要媒介來為自己服務，需要主流的渠道進行發言，同時，一個媒介若要達到較高的地位、要贏取更多的利益，就必須與主流社會達成默契，甚至是融為一體。可以這樣理解，主流媒介是一個國家充當旗幟和哨所的大型新聞機構，成為一個民族意識形態層面的價值尺度與評判標準。
特徵
由於和西方國家的國情不同，我國對於主流媒介的評價標準和西方也有所不同。在我國，主流媒介一般被認為是在黨領導下的報刊及電台、電視台，是黨和人民的“耳目喉舌”。我國的主流媒介具有一定的影響力和權威性，在社會發展過程中成為新聞的前哨和思想的尖兵，其特徵主要有：
第二，客群群體。理論上是廣大的人民民眾，但目前黨報的實際客群主要是各級黨、政部門以及其他事業單位的工作人員，該人群處於各種決策或執行層面，是某種意義上的“輿論領袖”，具有較高的話語權，因此主流媒介仍處於高端服務的階段。
第三，歷史使命。作為黨和人民的耳目喉舌，始終弘揚團隊精神和共產主義的世界觀、人生觀和價值觀，為全社會的和諧、穩定和發展服務。在報導過程中，首要任務就是彰顯主流價值觀，當前.構建和諧社會就是我國的主流價值觀。
優越性
權威性：強大的軟、硬體扶持和資金
媒介權威具有梯形結構，由知名度、主持者的威望、名記者群、重大報導和重要言論出現的頻率以及媒體的覆蓋率所構成。囝主流媒介在這些方面均占有相對的優勢。回顧伊拉克戰爭，我國主流媒介的表現令人刮目相看，《人民日報》關於伊拉克戰事的報導每天占據絕對版面；中央人民廣播電台也在第一時間報導最新戰況； 中央電視台的表現則最為突出，一、四、九共三套節目除在正點新聞播出時段報導最新戰況外，名記者、名主持人輪番上陣，此外，還打破常規，將每晚的黃金時間幾乎全部用於對伊拉克戰事的直播，現場畫面、同聲傳譯、電話連線、專家評析、字幕滾屏等手段、方法應有盡有，讓國人足不出戶便在第一時間與全世界同步獲得第一手準確的戰事訊息。因為具有強大的軟硬體的扶持，使得主流媒介能夠表現得卓爾不群，也正是主流媒介的卓越表現，才使得其主流的地位得以保證和鞏固。
公信力：及時、公正、全面的報導使其贏得社會信譽，封閉流言空間。
大眾傳媒的首要任務就是監測環境，就是要及時、全面、客觀、準確地向社會及公眾通報新近發生的事情和變化趨勢，保證客群對外界環境變化作出迅速反應和判斷，從而得到安全感。這就要求媒介能尊重和滿足公眾的知情權，肩負起“社會守望者”的職責，將國內外大事、國家方針政策、社會熱點焦點、重大突發事件，甚至是負面訊息，讓社會大眾及時、客觀、充分地知情，並保障信息傳遞過程的透明和通暢，主流媒介作為社會公器，更要在第一時間內向客群提供權威、高尚的文化產品。報導立場客觀公正，不因謀求私利而損害公共利益，報導內容健康向上，格調高雅，拒絕媚俗，因此能夠在客群心目中樹立良好形象，客群願意接近它、信任它，使得流言無處滋影響力：大家風範成就社會影響。媒介的影響力就是傳播的效力和傳播的影響力，其本質就是作為資訊傳播渠道而對其客群的社會認知、社會判斷、社會決策及相關的社會行為所打上的屬於自己的那種渠道烙印。@資訊時代的人們需要新聞，但更需要對新聞的不同層面的解讀。而專業的視角、專業的分析工具與方法，將幫助客群更加真切地了解這個世界的真相。所謂傳媒社會影響力的大小主要是看其對於資訊的分析整合能力，誰對資訊的分析整合能力強，誰就擁有更多的社會“話語權”及傳播強勢。
主流媒介影響主流人群，代表主流意識，傳播主流新聞，因此形成了強大的社會影響力。1896年，阿道夫·奧克斯在接管即將破產的《紐約時報》時打出的口號就是“本報不會玷污你的早餐桌布”，“只登一切適宜刊登的文章”，並且堅決反對黃色新聞，拒登煽情和噱頭文章，這些原則奠定了其通向美國重要大報的軌道。同樣，我國主流媒介也十分重視自身品位的鍛造，《南方日報》從2002年8月至2003年l2月，先後進行了3次改擴版，響亮地提出“高度決定影響力”的口號，要把該報辦成一張靠報導的深度、思想的高度而獨立於市場的全新黨報。在實際操作中明確提出，《南方日報》不與一般大眾化報紙爭娛樂、市井新聞方面的短長，而是把政經主流新聞做好做強，影響主流、高端讀者，從而保持、鞏固黨的輿論陣地。
正因為主流媒介具有天生的“貴族”血統，占有絕對的“話語權”，因此在維護主流價值觀方面擁有自然的優越性，成為維護主流價值觀的主要工具。
歷史使命
這裡我們可以這樣認識主流媒介的地位：
鮮明的為國家利益服務的本性，使其占有發言的先機和權威性。任何意識形態下的媒介都要首先考慮為本民族、國家利益和執政黨的利益服務，主流媒介的特殊性質使這一本性表現得愈加淋漓盡致。主流媒介要始終保持與政府在社會問題認識上的一致性和官方表述上的統一，恪守其為國家、民族利益服務的本性，因此成為政府倍加信賴的親密合作夥伴。
較之一般媒介，主流媒介往往能與政府達成默契， 最早獲得政府內部決策信息，而政府也往往授權給主流媒介，對重大事件及敏感問題予以發布和報導，因此主流媒介往往能夠通過權威渠道獲得最新信息。在西方，政府與報界之間存在著相互依賴、相互利用的“交換”關係，主流媒介往往充當著政府擁躉者的角色。政府依靠報界製造輿論進行宣傳，報界依靠政府提供訊息。政府以提供訊息的手段換取報界的新聞報導，報界用新聞服務的方式換取政府的新聞資源。
在我國，主流媒介是廣大人民和政府溝通的橋樑，其歷史擔當就是堅持向黨負責和向人民負責相一致的原則，要將政府的重要決策告訴給廣大人民，同時作為輿論的代表集合民意並將之反映給政府，從而督促政府更好地進行工作。因此，主流媒介往往以“人民代表”的身份站在政府身旁，同時獲得政府的第一手信息。
為社會各個階層所認可，成為社會表層與社會深層的發言代表。主流媒介往往將處於社會中上層的群體視為自己的主流客群，始終以主流客群的需求為自己的出發點，並且用主流客群的視角來敘述社會方方面面的問題，表達主流社會的觀點。但這裡需要說明的是，主流媒介雖然有其主觀界定的主流客群群體，但仍希望將社會各階層的人都納為其傳播對象，以擴大其影響，而大多數處於社會邊緣或生活在社會中下層的非主流人群，也總是以主流社會階層的需求作為自己的需求目標，並以能躋身主流社會為自己的奮鬥目標，因此，主流媒介很好地充當了主流客群和非主流人群相互了解的通道。
西方的主流媒介在表現方式上多以自由的、獨立的、批評的姿態出現在公眾面前，聲稱容許各種觀點，獨立觀察社會事務並發表獨立的評論，在新聞報導中嚴格遵守客觀報導的方法， 以體現社會公正。
我國的主流媒介是人民的思想高地，秉持做可信賴的“人民精神的喉舌”④的信條，具有較高的社會地位和聲譽，在表現形式上，貫徹“三貼近”的原則，以冷靜、客觀、中肯的視角看待重大社會問題，因此，主流媒介能夠深入人心，贏得社會各階層的信任，並為其提供行動的參照。
