主命大於君命,諺語。指主人的命令高於一切。
基本介紹
- 中文名:主命大於君命
- 拼音: zhǔ mìng dà yú jūn mìng
主命大於君命,諺語。指主人的命令高於一切。
主命大於君命,諺語。指主人的命令高於一切。釋義主子的命令比皇帝的聖旨還重要。指主人的命令高於一切。例句“小的不敢違抗主人的吩咐,請堡主不要見怪。”秦羽烈搖搖頭,道:“不怪!不怪!~,由此可見你是一個忠心耿耿的人。”(金庸...
對國君或上司的某些不恰當的命令可以不執行。出處 《史記·司馬穰苴列傳》:“景公遣使持節赦賈,馳入軍中。穰苴曰:‘將在軍,君令有所不受。’”《史記·信陵君列傳》:“將在外,主令有所不受,以便國家。”《三國演義》一O三:“豈不聞:‘將在外,君命有所不受。”’
楊堅:君書生,不足與議此!史籍記載 李德林,字公輔,博陵安平人也。祖壽,湖州戶曹從事。父敬族,歷太學博士、鎮遠將軍。魏孝靜帝時 ,命當世通人正定文籍,以為內校書,別在直閤省。德林幼聰敏,年數歲,誦左思《蜀都賦》,十餘日便度。高隆之見而嗟嘆,遍告朝士,云:“若假其年,必為天下偉器。”...
《曾子問第七》是戰國末年或秦漢儒家學派創始人孔子所著的一篇記敘文,出自《禮記》。簡介 這是《禮記》之中記敘孔子師徒一段對話。全文 曾子問曰:“君薨而世子生,如之何?”孔子曰:“卿大夫士從攝主,北面, 於西階南。大祝裨冕,執束帛,升自西階盡等,不升堂,命毋哭。祝聲三,告曰: ‘某之子生...
強制契約的一種,通過血脈作媒介來發動,契約者永遠大於被契約者,契約者的實力增長也會帶動被契約者的實力增長,可以根據契約者的自我意志接觸契約,血脈消失後血契就會消失。 靈魂契約 強制契約的一種,通過靈魂作媒介來發動,契約者永遠大於被契約者,契約者的實力增長也會帶動被契約者的實力增長,可以根據契約者的自我意志...
天豈有命?生而炯炯不味者,是合下生來,箇箇是聖賢,再沒有命之以凡庸者。從此率之,不加不損,只依他出來。蓋天命之體,貞而靜,率者不起知,故不生紛擾,這便是貞靜之妙。戒懼慎獨,便著主靜率性之工夫也。修者就自家做出來的,將來做法程,非另有修也。未發之中,渾淪無際,停毓無窮,此即水涸...
然今日之患,莫大於君子方盛而潛消,小人雖衰而暗長。爾其彰善癉惡,杜漸防微,則天下可以常為泰而不為否矣。往振厥職,以副朕知。」端平三年(1236年)八月二十四日,監察御史王極上奏宋理宗曰:「邇來二浙諸郡雨水為沴,禾稼害於垂成。乞下有司,預樁錢米賑贍災傷,並下倉、漕兩司議蠲稅賦,仍錄...
魯陽虎欲攻三桓,不克而奔齊,景公禮之。鮑文子諫曰:“不可。陽虎有寵於季氏而欲伐於季孫,貪其富也。今君富於季孫,而齊大於魯,陽虎所以盡詐也。景公乃囚陽虎。或曰:千金之家,其子不仁,人之急利甚也。桓公,五伯之上也,爭國而殺其兄,其利大也。臣主之間,非兄弟之親也。劫殺之功,制萬乘...
蓋阿梁與葉勝私通,致葉勝因其夫病而手殺之。……夫人道莫大於三綱,而夫婦為之首。今阿梁所犯窮凶極惡,人理之所不容,據其審詞,自合誅死,無足憐者。——(「論阿梁獄情劄子」、《朱文公文集》巻二十)名叫阿梁的女人與葉勝這個男人私通,讓葉勝這個姦夫殺害了生病的丈夫,這個案件是從「人道莫大於三綱...
《易》曰:‘大君有命,開國承家,小人勿用。’如是,則小人亦有時而用之。時平治定,用之則否。《詩》云:‘它山之石,可以攻玉。’其小人之才乎!”樵者謂漁者曰:“國家之興亡,與夫才之邪正,則固得聞命矣。然則何不擇其人而用之?”漁者曰:“擇臣者,君也;擇君者,臣也。賢愚各從其類而...
後來,在碑上還刻著墓主的家世和生平業績,並加以頌揚。到了魏、晉、南北朝時代,官方曾多次禁止立碑。他們認為“漢以來,天下送死奢靡,多作石室、石獸、碑銘等物”。建安十年(205年)曹操下令,不得厚葬,又禁立碑。晉武帝鹹享四年(278年)又詔曰:“此石獸碑表,既私褒美,興長虛偽,傷財害人,莫大於此...
故孫武曰:“將之出,君命有所不受。”亞夫曰:“軍中聞將軍之命,不聞有天子之詔。”哀死 古之善將者,養人如養己子。有難,則以身先之,有功,則以身後之;傷者,泣而撫之,死者,哀而葬之,飢者,舍食而食之,寒者,解衣而衣之,智者,禮而祿之,勇者,賞而勸之。將能如此,所向必捷矣。三...
夫人主不塞隙穴而勞力於赭堊,暴雨疾風必壞。不去眉睫之禍而慕賁、育之死,不謹蕭牆之患而固金城於遠境,不用近賢之課而外結萬乘之交於千里,飄風一旦起,則賁、育不及救,而外交不及至,禍莫大於此。當今之世,為人主忠計者,必無使燕王說魯人,無使近世慕賢於古,無思越人以救中國溺者。如此,則...
有一魚,可長丈余,粗細大於臂。首紅額白,身作青黃間色。無鱗有涎,蛇形龍角,嘴尖,狀如鱘魚,動而有光。在於泥水,因而不能遠去。謂蚊也,失水而無能為耳。刃而為炙,甚膏,有味,以充數朝口腹。遂出於宋汴。汴主人張琦家有女子患病,入夜,哀痛之聲實不堪忍。問其故,病來已經年歲。白日即安,夜常...
景:木柂,景短大。木正,景長小。大小於木,則景大於木。非獨小也,遠近。臨:正鑒,景寡、貌能、白黑、遠近柂正,異於光。鑒、景當俱,就、去尒當俱,俱用北。鑒者之臭,於鑒無所不鑒。景之臭無數,而必過正。故同處其體俱,然鑒分。鑒:中之內,鑒者近中,則所鑒大,景亦大;遠中,則所...
福澤諭吉雖然終生在野不仕,但他不是一個普通人物,他一直以民間學者文化人的身份開辦學校、編輯報紙、著書立說,其實際影響要遠遠大於任何一個政治家或其他方面的人士。一百年來日本主流輿論奉福澤諭吉為“日本近代最重要的啟蒙思想家”,給予他極高的評價,他的肖像一直印在日本面額最大的紙幣——即一萬元紙幣上...
避君三尺是一部古裝言情類型網路小說,作者是墨衣涼。內容簡介 一場由奪權而起的政變 腳踩累累白骨的帝王生生棒打鴛 將情投意合的他們拆散,強硬地要占有她。——君墨宸,強扭的瓜不甜 他不以為意 傾顏,為你,我願傾盡天下,盡我所能 當心上人與她的腳步漸行漸遠,她,又該如何抉擇……薄涼之人非...
當成、哀、平間,莽、賢皆為三公,權傾人主,所薦莫不拔擢,而雄三世不徙官。及莽篡位,談說之士用符命稱功德獲封爵者甚眾,雄復不侯,以耆老久次轉為大夫,恬於勢利乃如是。實好古而樂道,其意欲求文章成名於後世,以為經莫大於《易》,故作《太玄》;傳莫大於《論語》,作《法言》;史篇莫善於《...
自教以下,則又有“命”。《詩》云:“有命在天。”20明為重也21。《周禮》曰22:“師氏詔王。”23為輕命24。今“詔”重而“命”輕者,古今之變也。〔譯文〕所謂“戒”,就是謹慎。夏禹曾說:“用讚美來進行警戒。”國君、父母和老師是最尊嚴的,作為君、父和師,他們給人的恩德是無窮無盡的。漢高祖...