簡稱中諦，即有就是空，空也就是有，圓融而無礙，不偏於一邊。
簡稱中諦，即有就是空，空也就是有，圓融而無礙，不偏於一邊。
簡稱中諦，即有就是空，空也就是有，圓融而無礙，不偏於一邊。
中道第一義諦編輯 鎖定 本詞條缺少信息欄、名片圖,補充相關內容使詞條更完整,還能快速升級,趕緊來編輯吧!簡稱中諦,即有就是空,空也就是有,圓融而無礙,不偏...
【第一義】 [出大集經] 第一義者。即無上甚深之妙理也。其體湛寂。其性虛融。無名無相。絕議絕思。經雲。甚深之理不可說。第一義諦無聲字。是也。...
天台宗以實相為中道,把中道作為三諦之一,即空諦、假諦、中道第一義諦。 法相宗以唯識為中道,主張無有外境故非有,有內識在故非空,非空非有是中道。即是唯...
為表顯諸法的本然實相而立的三種原理,即︰空諦、假諦、中諦等三諦。空諦謂...諦是真實不虛的意思。所謂三諦,即︰空諦(真諦)、假諦(俗諦)、中道第一義諦...
從世俗說來,“苦”有無量之多;“集起”亦無量;因而解脫之“道”無量,可“滅”之諦亦無量,故稱“無量四諦”。“無作四諦”是以“中道第一義諦”(即“一實...
清 龔自珍 《最錄》:“《奢摩它頌》,天台空諦也。”佛教術語。三諦之一,九諦之一。空諦、假諦、中道第一義諦之三諦說為天台宗所盛倡,其中,空諦又作真諦...
空觀到一切智彼岸,假觀到道種智彼岸,中觀到一切種智彼岸,空觀聞於真諦,假觀聞於俗諦,中觀普聞中道第一義諦,亦普聞三諦,空觀度四住而於眾生,假觀度塵沙...
佛學術語,別教所說的三觀,即把空假中分開來作觀。為天台宗別教所立之觀法。即從假入空觀、從空入假觀、中道第一義諦觀。又作次第三觀、隔歷三觀。...
三中觀,又作中道第一義諦觀。中即中正、泯絕二邊對待之義。謂觀一念之心,非空非假,即空即假,稱之為中;由觀一念中之故,而一中一切中,無空無假而不中;...
皆是權智照不可思議俗諦。成方便解脫也。不可思議智境者。是法如如智。此智與法如如冥。故言不可思議智境。此智照不可思議中道第一義諦。成性淨解脫也。...
存在之三種觀法,即空觀、假觀、中觀稱“空假中三觀”依據“菩薩瓔珞本業經”卷上,賢聖學觀品“從假入空二諦觀、從空入假平等觀、中道第一義諦觀”而立為...
諸法,不出二諦”,“性宗則攝一切性、相及自體,總為三諦:以緣起色等諸法為俗諦;緣無自性諸法即空為真諦;一真心體,非空非色,能空能色,為中道第一義諦”...
十具足戒謂菩薩持中道第一義諦戒。用中道慧。遍入諸法。無戒不備。是名具足戒。(第一義諦者。謂中道實相之理。無二無別。諦審不虛也。)...
* 塵沙惑,為迷惑於界內外恆沙塵數所起的各種惑障,與無明惑合稱別惑。 * 無明惑,又稱無明,即迷惑於中道第一義諦的煩惱。中文名 三惑 目錄 1 基本信息 ...
四悉檀,是佛說法的四種範疇,也是佛度生的四種方法:一、世界悉檀,二、各各為人悉檀,三、對治悉檀,四、第一義悉檀。 悉檀,古釋為“宗”,即對法或對教辨明宗...
見無念者,名為 實相。見無念者,中道第一義諦。見無念者,恆沙功德一時等備。見 無念者,能生一切法。見無念者,能攝一切法。”...
(10)具足戒︰菩薩持中道第一義諦戒,用中道慧遍入諸法,無戒不備。此十戒中,不缺、不破及不穿三戒是律儀戒,為散心凡夫所持;不雜戒是定共戒,為定心凡夫所...
(三)天台宗關於空、假、中三諦之觀法,如觀假,稱假觀;觀由假入空,稱二諦觀;觀由空入假,稱平等觀;觀中道第一義諦,稱中道觀;次第修三觀,稱次第觀;於一心...
二種或偏於常或偏於斷的見解,佛陀曾加以批判並採納了眾說之長,以顯示其真正饒益有情的正道;矯正諸沙門、婆羅門各趨極端的思想,而發揮佛教無上的中道第一義諦...
又雲中道第一義諦觀。中即中正、泯絕二邊之對待。觀一念心,非空非假,即空即假,稱為中;由觀一念中而一中一切中,無空無假而不中;此空、假、中三觀皆能泯...