《中華舞蹈志·江西卷》是2014年學林出版社出版的圖書，作者是《中華舞蹈志》編輯委員會。
《中華舞蹈志江西卷》是《中華舞蹈志》編輯委員會編纂的地方志。內容簡介本志記述了江西省民族民間舞蹈發展的歷史與現狀。1作品目錄封面中華舞蹈志·江西捲圖片《樂安儺舞》《魁星點斗》《豬嘴》《儺公儺婆》《走地》《贛南採茶》“茶童...
《中華舞蹈志：江西卷》是學林出版社出版的圖書，作者是《中華舞蹈志》編輯委員會。目錄 綜述 志略 漢族舞蹈 南豐儺舞 樂安儺舞 宜黃儺舞 廣昌儺舞 崇仁儺舞 萍鄉儺舞 萬載儺舞 婺源儺舞 瑞昌儺舞 德安儺舞 贛南採茶 倒採茶 九龍山摘茶 種麥 搖彩 浪子踢球 三跳 風箏舞 撲蝶舞 杯子舞 盾牌舞 畲族舞蹈 安源工...
《中華舞蹈志·江西卷》是2014年學林出版社出版的圖書，作者是《中華舞蹈志》編輯委員會。編輯推薦 《中華舞蹈志·江西卷》分為綜述、志略、文物史跡、人物傳記、圖表幾大部分，各省（直轄市、自治區）分卷出版，以實際調查的第一手資料為基礎。系統記述各省（直轄市、自治區）民族民間舞蹈的歷史、現狀、內容形式、...
本卷介紹了江西省各類民間舞蹈以及當地舞蹈界的著名人物。作品目錄 封面 中國民族民間舞蹈集成江西卷 下卷 矮腳龍 彭長興 板凳龍 板燈龍 關公燈 曹本俚 蛇燈 陳飛狗 吳生昌 吳太吉 潑蛇燈 文學勤 文先榮 席獅 謝顯堯 犁獅 曹宗財 岳家獅 左細根 笑菩薩戲獅子 鐘檢牙 陳庚子 白獅燈 鄧喜孫 雙獅吐球 章...
重要著作 1998年10月，《中國戲曲志·江西卷》出版發行，吁河戲在其中占有一定的篇幅。1999年12月，《中國戲曲音樂集成·江西卷》出版發行，盱河戲在其中的篇幅占第二位。因為廣昌孟戲是旰河戲裡頗具特色的劇目，所占份量較重。《中國戲曲音樂集成·江西卷》吁河戲部類以吁河高腔（孟戲高腔）為主。
◎廣西文促會與廣西文化廳共同主辦的首屆“百益杯”廣場舞蹈大賽在南寧舉行，各市縣有28支代表隊600多人參加比賽。◎江西南昌文促會主席王喬林被中國楹聯學會授予“中國聯壇十大新聞人物”榮譽稱號。二月 ■我會書畫頻道與中國書法家協會共同舉辦“2010年中國書法家協會新春聯誼會”；全國人大常委會原副委員長布赫，...
在前輩“挖礦人”的資源積累下，今天，本著“全面性”、“代表性”和“科學性”的要求，我們對原有資料進行了認真的比較和甄別，從中遴選了十餘萬字的民間故事作品，重新編纂出版《中國民間故事全書·江西撫州·南豐卷》。南豐，是座歷史悠久的贛東名城，三國時期吳太平二年（257年）建縣。從新石器時代開始，南豐...
南豐儺舞因其動作簡樸、剛勁，保持較多的原始風格，故被《中國民族民間舞蹈集成·江西卷》譽之為"中國古代舞蹈活化石"。南豐有儺，自漢開始。據南豐西溪鄉余氏重修族譜內《金砂余氏儺神辨記》稱：輝(此文作者)嘗考宋時邑志舊本載，漢代吳芮將軍封軍山王者，昔常從陳平討賊，駐紮軍山，對豐人語曰：“此地不數...
被迫息影銷聲。十年動亂期間，面具、道具統統被焚，使之頻於危境。1983年崇仁縣文化館組織力量進行排練，參加了《中國民族民間舞蹈集成·江西卷》的錄像，並被收入全國藝術科學“九五”規劃重點項目《中華舞蹈志·江西卷》，方始重展丰姿。2006年，崇仁“跳八仙”被列入江西省第一批省級非物質文化遺產名錄。
程金生，男，漢族，1940年5月生，第四批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：儺舞（婺源儺舞），江西省婺源縣申報。保護措施 1986年，《中國民族民間舞蹈集成·江西卷》編寫前夕，省民舞編輯部率錄像組前來實地開展民舞普查，搶救性地拍攝了婺源各地的二十五個儺舞節目，長達五小時左右。1997年，由縣...
萬載縣挖掘、收集、整理的紙棚山歌有多首入選《中國民間歌曲集成·江西卷》，1980年萬載紙棚山歌參加宜春地區民間音樂演唱演奏會並獲好評。它悠久的歷史淵源對民間歌曲的傳承和發展產生了重要的推動作用，並為研究民間音樂提供了寶貴的資料。1984年根據紙棚山歌創作改編的歌曲《紙工謠》，參加江西省廣播電視廳舉辦的“...
贛儺，又名江西儺，是漢族儺文化的重要組成部分。儺舞是漢族最古老的一種祭神跳鬼、驅瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。儺作為精神逐鬼，祈福免災的文化現象。贛儺是中國儺的一部分，具有中國儺共有的特徵。但贛儺又是地域儺文化，而且經歷數千年積澱傳承，形成了獨具物色的鮮明特點。文化領域 定義 儺文化包括儺廟、...
新中國成立以後，永新小鼓在黨的“百花齊放，推陳出新”，“出人、出書、走正路”的方針指導下，得到了黨的重視和關懷。為此，永新文化館在剛解放的1953至1954年連續舉辦了兩期小鼓藝人學習班。1953年4月，原任永新縣委宣傳部長，後任江西省文聯副主席的張濤同志在視察時指示：“永新唱號音很有地方特色，要很好地...
此舞是解放初在土地改革運動中，一南下解放軍工作組人員傳授的，並在當時的慶祝土地改革大會上演出。從那時起，就在卡堡苗族中一代一代地傳下來，得到文化工作者的輔導，曾參加者、市的大型文藝演出和藝術節，並走出貴陽、走出貴州、走出國門去演出，並被收錄在《中國民族民間舞蹈集成·貴州卷》中。美麗迷人的卡堡...
2021年，表演的舞蹈《歸》獲得第12屆中國舞蹈“荷花獎”當代舞提名；同年，她還在“百花迎春”中國文學藝術界春節大聯歡上表演了舞蹈《梁祝》。2022年，參加中央廣播電視總台跨年晚會；同年，主演《秦時明月世界》主題曲舞蹈。2023年，主演舞台劇《萬家燈火》。早年經歷 2009年，12歲的朱瑾慧考入江西藝術職業學院中專...
畲族舞蹈在舊社會主要蘊藏在祭祀活動中，故以往有的文藝研究者說畲族沒有舞蹈，其實祭祀中的舞蹈也是民間舞蹈。《學師傳師》可以說是畲族民間流傳了700多年的大型歌舞劇。1987年搞民間舞蹈集成時，浙江省已把《傳師學師》、《做功德》兩部畲族舞蹈載入《中國民間舞蹈集成·浙江卷》。畲族以往的民間，一般都是為祭祀...
2005年6月參加“中國江西國際儺文化藝術周中外儺藝術展演”，榮獲金獎和優秀表演獎。婺源儺舞以古樸的舞蹈風格和眾多的表演節目承載著豐富的傳統文化內容，值得人們加以珍視。樂安儺舞 申報地區或單位：江西省樂安縣 樂安縣的東湖村位於江西省樂安縣城南30華里處，村裡的楊姓氏族世代流傳著一種古老的跳儺儀式，當地人稱...
歷經千年的歷史沉積，流傳下的夏集車水號子有幾百首，分別被收入《揚州歌謠諺語集》和《中國民族民間器樂曲集成·江蘇卷》。二十世紀五十年代，夏集鎮著名民歌手鄭誠，以一曲《繡兜兜》參加全國第二屆民歌民舞匯演，黨和國家領導人觀看後給予高度評價，並由著名歌唱家雪飛演唱後灌成唱片，流傳海內外。丹徒車水號子 “...
貴溪仙岩崖墓的考古資料充分證實了這一點，原始青瓷器的成功燒制，紡織印花技術的熟練掌握和斜織機的出現，這些都是江西先民對中華古代文明及長江文化的貢獻。秦漢時期，江西文化較之鄰近的吳楚腹地要落後，自然更比不上文化發達的中原地區。到了六朝時期，隨著江西地區的開發和經濟的騰飛，文化也蒸蒸日上。政治家和...
據《中國民族民間舞蹈集成》（山東卷）編輯部1987年調查，從清光緒年間至1937年抗日戰爭爆發前的70餘年間，是“高密秧歌”的興盛時期。當時，這一帶的秧歌隊不下百餘支，其中佼佼者有“東—夏莊，西—雙羊（村），北—仁和（莊），南—柏城”之說。藝術特色 “高密秧歌”演出分大場和小場兩部分。大場跑舞，小...
《史記·祭祀志》說，上古人祭河，只祭淮水和濟水，反映出二水流域是中華先民太昊、伏羲二氏的發祥地。現代學者王獻唐先生對此已有系統的研究。歷史上的學者對太昊伏羲為東方氏族是沒有疑義的，其氏族大本營就在濟濮流域的雷澤周圍。伏羲傳說 神話中，一位名叫華胥的少女去野外遊玩，在雷澤岸邊看見了一個大腳印，...
1956年12月，騷子藝人在海鹽縣首屆民間音樂舞蹈匯演上首次登台演唱了傳統曲目《蠶花書》和自編曲目《東洋人打進來》。1979年，國家文化部、民委、中國文聯等部門組織開展“中國十大民間文學藝術集成（志）”的編纂工作，海鹽縣相應建立專門機構，在全縣進行大規模的普查。其中，採訪調查了近百名騷子藝人，收集到自清代...
2006年5月20日，儺舞（樂安儺舞 ）經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號：Ⅲ-7。歷史淵源 儺舞是廣泛流傳於各地的一種具有驅鬼逐疫、祭祀功能的民間舞，是儺儀中的舞蹈部分，一般在大年初一到正月十六期間表演。現存儺舞主要分布在江西、安徽、貴州、廣西、山東、河南、陝西、湖北...
豐城許真君傳說，中國江西省宜春市豐城市民間文學，江西省省級非物質文化遺產之一。 簡介 許遜許真君是我國歷史上繼大禹治水後的又一位治水英雄人物，他為官清正，譽為“許旗陽”，辭官為民治水造福人間，民間奉為“普天福主”、“許仙真君”。在長達30多年治水活動中，豐城是他治水活動的主要地區，因而留下了大量的...
2010年春節期間，湖口草龍在澳門舉辦的“內地春節習俗展”活動中展出；同年11月21日，湖口草龍在中國鄱陽湖國際生態文化節中展出。2017年7月14日，湖口草龍在第四屆內蒙古·二連浩特“茶葉之路”國際文化旅遊節中展出。榮譽表彰 2005年9月15日，喻遠莉扎制的湖口草龍在江西省文化藝術節中獲得一等獎。
1980年10月至1981年12月，江西省文物工作隊對吉州窯之“永和窯”進行了考古發掘。1981年6月，國家輕工業部向江西省發文，要求儘快恢復研究吉州窯器。1982年，吉安縣在吉州窯遺址所在地的永和鎮相繼成立了“吉州古陶瓷研究所”和“吉安縣吉州陶瓷廠”。同年，中國古陶瓷研究和中國古外銷瓷研究會1982年會學術討論會...
儺願舞 是儺願戲或儺堂戲中的一個部分。它可分為：綹巾舞、雪服舞、八郎舞、開山舞、土地舞、踩九州舞等。現代舞 是新中國成立後，東部苗族根據現實生活題材，吸收傳統舞蹈動作創作的舞蹈以及學習國際流行的迪斯科交誼舞等。戲曲 儺願戲 是有著濃厚宗教色彩的大型戲曲劇種。演員均為苗老司（巴代），多用苗語...
2006年5月20日，漢調桄桄經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號：Ⅳ—17。歷史淵源 漢調桄桄作為民族戲劇，經過了漫長的萌芽、孕育，及宋代形成，進入繁榮、發展時期。漢調桄桄供奉楚莊王，不同於秦腔以唐明皇為莊王，這說明信仰的地域特色及源泉。從文獻和出土文物中可以發現某些...
1997年5月被江西省政府批准為省級風景名勝區，2002年5月被國務院批准為國家重點風景名勝區。在這片古老而神奇的青山綠水中，流傳的“毛衣女”下凡新余的美麗奇幻的神話，是電影黃梅戲《天仙配》故事的原始形態。 研究價值 1、學術研究價值。“毛衣女下凡神話傳說”在中國古代兩千多年的歷史長河中不斷流傳、發展、演變...
社渚儺舞與眾不同，它既有唱詞，又有風格粗獷、勁猛的幡神表演，這和只舞不唱的江西儺舞形成了鮮明的對照。歷史洗滌了塵埃，社渚儺文化以嶄新而獨特的風貌，呈現在世人面前，引起了社會各界層的重視。1982年，社渚跳幡神資料被編入《中國民間舞蹈集成·江蘇分卷》出版發行。1991年，韓國著名漢學家任東權先生，專程...
