《中華民族歷史背景下藏事論衡》是2017年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是車明懷。
基本介紹
- 中文名:中華民族歷史背景下藏事論衡
- 作者:車明懷
- 出版社:中國社會科學出版社
- 出版時間:2017年10月1日
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787520316842
《中華民族歷史背景下藏事論衡》是2017年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是車明懷。
《中華民族歷史背景下藏事論衡》是2017年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是車明懷。內容簡介 《中華民族歷史背景下藏事論衡/西藏哲學社會科學學人叢書》以馬克思主義的歷史觀觀察社會、分析問題,研究中華民族大歷史背景下西藏...
道德從來就是現實性與歷史性的統一。社會主義道德不是無源之水、無本之木,而是植根於民族文化的沃土,是傳統美德的延續和升華。承接中華傳統美德,就是要以中華傳統道德的背景為基礎,把傳統道德中的這些符合時代要求,有助於經濟社會協調發展的內容承接下來,推廣到全體人民中去。梁啓超在《新民說》一書中曾說:“...
《東西論衡--天平上的中國》是1995年5月中國社會出版社出版的圖書。序章 序章 區域的中國與地緣的中國 “萬事皆備於地緣”:西方的智慧 言必稱希臘,是對本民族智慧不自信的表現。因而,在本書開篇,即搬出西方的智慧,似乎對國人是不大禮貌的 但如果人家說的有道理,便不在此列。人們爭說川妹子漂亮、湘女多情...
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,一般簡稱《水滸》,作於元末明初,是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說,是中國四大名著之一。1972年3月17日根據同名小說改編的電影《水滸傳》由張徹,午馬,鮑學禮共同導演。從1994年4月籌拍,到1997年3月關機,歷時3年8個月的同名電視劇由張紹林導演完成。另有同名電影及...
《國史論衡:一部評論版的中國通史》是2014年上海三聯書店出版的圖書,作者是鄺士元。圖書目錄 第一章 漢族及其文化的由來 第一節 民族的定義 第二節 漢民族由來的各家說法 外來說 中國本地說 第三節 華夏名稱的起源 釋“華”釋“夏”第四節 我國歷史上的四次民族大融合 春秋時代 漢與魏晉南北朝時代 五代...
從西周到戰國,就是中國古史神話傳說演進變化的時期。漢代則把它歷史化、定型化。西周文獻中的古史神話傳說今存反映古代各族神話傳說的最早文獻,是《詩》和《書》中屬於西周的一些篇章(包括西周加工的夏商文獻遺篇)。還有《易》的卦爻辭,因其錄事隱約,不如《詩》、《書》那樣明確反映了有史實作為背景的一些...
“歷史的經驗值得注意,要經常講,反覆講。只給少數人講不行,要使廣大人民民眾都知道。”在中國的歷史上,有令人矚目的太平盛世,也有危在旦夕之時,從古至今無論何時,總會湧現出一批又一批的古今人物,作為中華民族的脊樑,承擔起歷史的責任。然而未必有人為其造像,很多繪畫者有尚閒、尚隱、尚酒、尚茶……的...
(2001年、2004年)、《揮戈魯陽:金庸傳》(2001年、2003年,合著),編有《王國維儒學論集》(2010年),參編《中國古代文明起源》(2007年、2012年)、《國史綱要》(2004年)、《儒學文獻通論》(2012年)、《中華優秀傳統文化讀本·大學》(2015年)、《中外歷史故事》(2004年),主編《唐學論衡:唐君毅...
女媧是中華民族的母親,華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。她摶土造人,並化生萬物,使天地不再沉寂,是古老相傳的大母神。神話淵源 歷史背景 女媧補天的相關傳說,在上古奇書《列子·湯問》、《淮南子·覽冥訓》上均有記載。早期的女媧補天,與共工觸山並無交集,不但沒有共工、祝融、不周山等關鍵字,對於世間天...
《易經》對宇宙、社會、人生的獨特發現,極大地影響了中國人的民族性格和民族文化心理。黃帝都“有熊”置百官和李斯提出的郡縣制,確立了中國幾千年封建社會的基本制度模式;張仲景的《傷寒雜病論》、張衡的渾天儀,都在中國歷史乃至世界歷史上占據著舉足輕重的地位。包容性:中原文化具有兼容眾善、合而成體的特點。...
三皇首列伏羲,言伏羲“繼天而王”、“作八卦”、“造書契”、“作瑟三十六弦”、“制嫁娶之禮”、“取犧牲以供庖廚”等,功業卓勛,伏羲被推為中華民族始祖、文化的肇始者。在傳世的古代典籍中,伏羲經歷了一個從無到有,從神到帝,對伏羲的記載從凌亂到系統的衍化過程。因而,伏羲的產生,是人們歷史意識不...
張勁秋,男,漢族,為合肥台縣人,1947年10月生。安徽省鳳師範學院漢語言文字學方向學術帶頭人、安徽省語言學會副會長、華東修辭學會理事、中國教師教育學會理事。並於1995年獲全國優秀教師稱號。主講“古代漢語”等課程。文革期間曾下鄉插隊落戶,併入工廠當過工人。1977年恢復高考後,於次年參加高考並考入安徽師範大學...
因此,從學術建樹與人格、人品相統一的標準來衡量,梁啓超堪稱20世紀中國最傑出的“國學大師”。2、章太炎(1869~1936年)章太炎,初名學乘,字枚叔。後改名絳,號太炎。浙江餘杭人。 清末民初民主革命家、思想家、著名學者,研究範圍涉及國小、歷史、哲學、政治等等,著述甚豐。1897年任《時務報》撰述,因參加維新...
撰寫《國史大綱》,採取綿延的觀點了解歷史之流,堅持國人必對國史具有溫情和敬意,以激發對本國歷史文化愛惜保護之熱情與摯意,闡揚民族文化史觀,公推為中國通史最佳著作。1949年秋天,錢穆答應了他的朋友在香港的亞洲文商學院出任院長。1950年錢穆在香港創辦新亞書院使流亡學生得以弦歌不輟,而辦學有成,亦獲香港...
在中華民族光燦奪目的歷史畫卷里,倉頡是一位介於神話與傳說之間的人物,無論從神話學,民族學或民俗學的角度考察,他都是古之神聖者,史稱“龍顏四目”,“聲有睿德”(《論衡》《呂氏春秋》),其赫赫卓著的功績在於“始制文字,以代結繩之政”。這個人類“秘密武器”的創造弄得“天雨粟,鬼夜哭,龍亦潛藏...
代表人類歷史上一個時代的高度,在許多領域中堪稱人類先驅。墨子為“興天下之利,除天下之害”提出“救世濟民”的十大主張:兼愛,非攻,天志,明鬼,尚賢,非樂,非命,節用,所染,貴義。並無私奉獻其一生,為後世留下了珍貴的文化遺產,對中華民族的精神品格,有著深遠恆久的影響。魯班 創新絕巧 · 溯神祖師 ...
由於他們的言行以及他們在不同文化領域中的創造活動,形成了中國歷史上與歷代廟堂文化相併立的山林文化傳統。在文學藝術風格上,有與廟堂文藝並峙的山林文藝,在學術思想傾向上,有側重“方外”與“方內”、“自然”’與“名教’的明顯區別,佛教初來,依靠上層,在中國化過程中,也出現了與官廷佛教立異的“山林...
《魯迅全傳》是2008年華中科技大學出版社出版的書籍,作者是吳中傑。該書不盲從現成的結論,不追隨流行的觀念,而以事實為根據,將傳主的經歷、行狀、思想、作品都放在特定的歷史背景和時代思潮中加以考察,力圖寫出真實的魯迅。圖書簡介 魯迅是中國文化革命的旗手、現代文學的開拓者、偉大的作家和思想家。要了解中國...
從而造就培養和指導中國自己的管理專家。這是一個系統工程,完成這個系統工程,一靠管理實踐,二靠管理思想。1984年初在中科院第五次學部委員大會上,特邀參加大會的陳炳富就向全世界宣布:“當代最新的管理思想,都能在《孫子》那裡找到痕跡!”從此,在對中國文化重新估價和反思的歷史背景下,在被人忽視的一隅,開始...
”從此,在對中國文化重新估價和反思的歷史背景下,在被人忽視的一隅,開始了中國古代管理思想的研究。陳炳富連續發表多篇有新意的著述:《〈孫子兵法〉及其管理中的—般套用》、《現代化與〈孫子兵法〉》、《從〈孫子兵法〉到中國管理史》、《〈孫子〉的全局系統觀》……在中國軍事科學院組織編纂的包括十四分冊、數...
”歷史背景 通觀《彭祖》全篇,人物有二,一為耈老,一為彭祖,耈老問,彭祖答。耈老,文獻無征,然在長沙馬王堆帛書的《十問》中卻有耈老向商帝盤庚傳授“食陰煉脧”之法的記載,其文曰:帝盤庚問於耇老曰:“聞子接陰以為強,吸天之精,以為壽長,吾將何處而道可行?”耇老答曰:“君必貴夫與身俱...
盛唐的文化背景 唐朝是繼兩漢以後中國歷史上又一個繁榮昌盛民富國強的王朝。初唐由於頒布一系列法令實行均田制減輕農民的稅賦徭役負擔,出現了史稱唐太宗的“貞觀盛世”。唐朝實行較為開明的宗教政策,不像漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”,對於道教、佛教、儒教、伊斯蘭教,都使其發展。在人才的教育和使用上,一改兩漢...
羅卜藏丹津叛亂後,清朝對青海地區的行政建製作了重大改革,使其完全置於中央政府直接管轄。其還編撰了具有濃厚的佛教色彩,以佛教的模式附會蒙古族的歷史,對後來蒙古族史志的體例和內容產生重大影響的《大黃金史》。人物生平 早期狀態 康熙五十三年(1714年),達什巴圖爾去世後,羅卜藏丹津承襲清朝分封而來的親王爵位...
《蘭州大學學報(社會科學版)》在2000年第一期上刊登了吳景山先生的文章《蘭州大學學報社會科學版的歷史回顧及辦刊特色》。其中以趙儷生先生和先生為例,談到學報將追求學術品位、刊登高質量的學術文章作為自己的首要任務。文章特別提到:“中文系老教授陳賡平先生在中國古代詩歌、戲劇、歷史、語言文字以及思想文化等方面都...
典源:《論衡·書虛》國學故事:相傳延陵季子出遊,見到路上有別人丟失的金子。當時正是農曆五月,卻有位穿著皮襖背柴的人。季子叫他拾起金子,那人十分生氣,睜大眼睛,擺擺手說:“我難道是拾取人家金子的人嗎?”錦屏射雀 jǐn píng shè què 典源:《舊唐書·高祖竇皇后傳》國學故事:隋朝末年,戰亂不定...
這些局限於歷史條件所限而做出的言論,在中文信息處理技術發展後期仍然被經常(斷章取義的)提及。1984年的《參考訊息》有這樣的記載:“法新社洛杉磯8月5日電 新華社派了22名記者,4名攝影記者和4名技術人員在奧運會採訪和工作。在全世界報導奧運會的7000名記者中,只有中國人用手寫他們的報導”……此時只有中國...
該公園由青島理工大學建築設計專家徐飛鵬教授設計,處處講究布局對稱,自北端的文化藝術中心向南依次為中國結廣場、東方朔塑像、歷史廣場、文化長廊、泰山石、玉帶橋,組成一條主軸線;武術廣場、滑冰場,舞蹈廣場、戲曲廣場,休閒林地、小遊園等東西對稱排列。公園原以“東方”命名,是取東方朔之複姓“東方”。2014年10...
中國各地的供奉的東嶽大帝,地位大致相當於佛教的地藏王菩薩。有不少人說,中國沒有地獄的說法,地獄的說法來源於佛教。在興揚來,這種說法是偏頗的,陰世也是中國原有的觀念。中國人的地獄觀念,是佛道教相互交融、影響的產物。參閱 《管子·封禪篇》和 《後漢書》以及梁興揚道長釋義 乙 陰間出口 漢王朝《論衡...
秦統一中國後至東漢王朝衰亡時期的儒家學說。此時期的儒學標誌著從先秦子學進入了經學時代,是儒學史上的一大轉變。 歷史背景 秦漢時代是統一的封建大帝國形成和發展的時期。公元前221年,秦始皇採納法家路線,統一了中國,建立起秦王朝。由於他推行“以法為教,以吏為師”的政策,排斥私學,焚書坑儒,秦時儒學遭到...
王惠敏:乾隆“十全武功”之中的首勝。取得這兩次戰役的勝利的條件當然缺不了乾隆的英明領導和決策。……乾隆的這些善後工作使得金川局勢穩定,為整個中華民族的統一作出了不可磨滅的貢獻。蔡美彪:清廷先後處死大學士、總督等滿漢重臣三人,官員多名戰死,傷亡兵士數千。戰爭耗費軍需銀七百七十五萬兩,以致不得不動用...