《中華家訓代代傳(孝悌篇)》是一本2023年浙江古籍出版社出版的圖書,作者是吳榮山,祝貴耀。
基本介紹
- 中文名:中華家訓代代傳(孝悌篇)
- 作者:吳榮山、祝貴耀、俞亞娟、蔣玲娣
- 出版社:浙江古籍出版社
- 出版時間:2023年1月1日
- 頁數:151 頁
- 開本:16 開
- 裝幀:精裝
- ISBN:9787554024065
《中華家訓代代傳(孝悌篇)》是一本2023年浙江古籍出版社出版的圖書,作者是吳榮山,祝貴耀。
《中華家訓代代傳(孝悌篇)》是一本2023年浙江古籍出版社出版的圖書,作者是吳榮山,祝貴耀。內容簡介“中華家訓代代傳”系列所選家訓上起先秦,下迄現當代,均為傳世家訓名篇,並通過精選分類,分為與小學生緊密相關的五個主題,每...
(十四)鄧淳:崇尚孝悌二十五則 七、近代篇 (一)曾國藩:1. 與父母談兄弟關係 2. 與弟談兄弟關係 3. 與兒子談慈孝 (二)金子升:《金氏家訓》論慈孝 (三)甘樹椿:《甘氏家訓》論慈孝四則 (四)嚴復:與四女嚴頊書 (五)鄒岐山:《啟後留言》論慈孝十四則 八、現當代篇 (一)何叔衡:給...
潘岳認為:這些詩篇不僅溫文爾雅,而且可以看到孝悌的本性。為與友人唱和,潘岳因此寫作了《家風詩》,自述家族風尚:“綰髮綰髮,發亦鬢止。日祗日祗,敬亦慎止。靡專靡有,受之父母。鳴鶴匪和,析薪弗荷。隱憂孔疚,‘我’堂靡構。義方既訓,家道穎穎。豈敢荒寧,一日三省。”在該詩中,作者並沒有具體描述...
修身齊家治國平天下,修身為首要。孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的基因,德治禮序是中華傳統文化的重要內容。要尊重自己的歷史傳統,把握文化根脈,取其精華、去其糟粕,汲取禮法相依、崇德重禮、正心修身的歷史智慧,發揮禮序家規、鄉規民約的教化作用,為全面推進依法治國、依規依紀管黨治黨提供文化營養。——王岐山在...
孝悌乃一件大事。其次一等,多見天下之事,以廣其所知,多聞古今之理,以廣其所學。知十百千萬之數為某數,識古今聖賢之事為某文也。 12、一而十,十而百。百而千,千而萬。 【解釋】中國採用十進位算術方法:一到十是基本的數字,然後十個十是一百,十個一百是一千,十個一千是一萬……一直變化下去。 13、三才...
本書囊括孝親愛國、誠實守信、親睦和善、積極進取、篤志好學、勤勞節儉、修身養性等方面,涵蓋傳統文化中愛國、立德、勤儉、孝悌、好學、仁愛、進取、濟民等諸多優秀思想,以此幫助讀者更好地理解傳統家訓的精髓。圖書目錄 章中華楹聯文化探源 一、為什麼要學文化/002 二、源遠流長的中華楹聯/004 三、傳承千年的楹聯...
顏之推的生平著述非常豐富,非常可惜的是,現存於世的只有《顏氏家訓》、《還冤志》以及《北齊書·文苑傳》中的《觀我生賦》一篇,另外還有佚詩五首。編輯推薦 一部關於立身、治家、處事、為學的經驗總結,中華民族寶貴的精神和文化遺產,被譽為“古今家訓之祖”的一部有著豐富文化內蘊的作品,我國古代親職教育...
王艮著《孝悌箴》引導家風173 王家大院“矩”字多一點174 作者簡介 成雲雷,1968年生,江蘇南通人,華東師範大學中國古代哲學專業博士畢業。現為南通大學馬克思主義學院教授,副院長,南通廉政中心常務副主任,《廉政文化研究》雜誌執行主編。主要從事中國傳統政治文化與倫理文化的教學與研究。在《哲學研究》《中國哲學史...
中華傳統家教家風課程是湖南大學建設的慕課、首批國家級一流本科課程。該課程於2018年12月10日首次在中國大學MOOC開課,授課教師是李兵等人。據2021年7月中國大學MOOC官網顯示,該課程已經開課4次。該課程共8章,主要內容包括課程緒論,先秦的家教家風,漢代的家教家風,魏晉至隋唐的家教家風 ,宋代的家教家風 ,明代...
《顏氏家訓》中《書證》篇考據名物,討論語詞訓詁,《音辭》篇辨析聲韻,“斟酌古今,掎摭利病”,都頗具精義,反映出顏氏廣博的學識和較深的造詣。《顏氏家訓》成書於隋文帝滅陳國以後,隋煬帝即位之前(約公元6世紀末)。自成書以來,在中國漫長的封建社會裡,一直被作為家教範本,廣為流布,經久不衰。究其...
《傳家寶:中國人的家教智慧》是2021年中國華僑出版社出版的圖書。內容簡介 傳承好家風,共築中國夢。家是小國,千家萬戶都好,國家才能好,民族才能好;而今,我們的傳家寶不再是物質財富,而是應世代相傳的好家風。本書精心編選歷代經典家訓家規,重點選取更符合新時代特徵的內容,準確詮釋,聯繫當下深入闡述,為萬千...
《中華傳統文化經典:傳統家訓》是2012年黃山書社出版的圖書,作者是魏舒婷。內容簡介 《中華傳統文化經典:傳統家訓》以中華民族悠久的國學文化為主線,運用生動樸實的語言詳盡地介紹了我國的傳統家訓,其涉及孝悌、齊家、勉學、立志、修身等諸多方面,集趣味性、知識性與文化性於一體。飽覽《中華傳統文化經典:傳統家訓》...
《四十八孝悌新編圖說》是2014年中國書店出版的圖書,作者是孫景浩。內容簡介 《四十八孝悌新編圖說》分為上下兩篇,上篇共有二十四個關於孝順父母和長輩的動人故事,並加以白話注釋;下篇也有二十四個動人故事,內容是兄弟姐妹和朋友之間仁愛友好的事例。圖書目錄 上篇:二十四孝 二十四孝之一 《大舜耕田》白話文002 二...
長沖村鶴山書院院訓對聯“狀元宰相由斯進步,孝子忠臣在此出身”,龍家大院家訓門聯“進得其門孝悌忠信,出由是戶元亨利貞”,是新田孝楹聯文化的傑作。“一代廉吏”王鼎銘、“黃埔三傑”蔣先雲、抗日名將鄭作民等行孝感人故事,更是新田人民上忠國家,下孝父母的傑出代表。香火綿延的至聖庵,承載了先民們千百年...
孝道對中華民族與全人類的貢獻 道德實踐的重要科目:孝 第三卷古代孝星 中華第一大孝子——舜 齊魯文化與中華孝道 儒孝之源五孝星 曾子孝行述評 孝悌賢儒閔子騫 岳飛孝母 將民間孝文化引向正路 《新編二十四孝圖》孝星閃閃光汗青 第四卷孝親敬老 中國古代節日民俗中的孝親敬老 古代三十六良母 表彰孟母建議...
《幼學瓊林》和《三字經》《百家姓》《千字文》《增廣賢文》《朱子家訓》等一樣,在中國古代都被列為兒童啟蒙讀物。《幼學瓊林》原名《幼學須知》,明末程登吉(字允升)編。從書中內容看,本書實則是對成語典故淵源出處作的簡明精當的註解。《幼學瓊林》在形式上是駢體文,全書都用對偶句子寫成,讀起來朗朗上...
第十一講 在嚴於修身中提升道德境界——傳承和弘揚中華傳統美德/ 213 ■ 天下興亡、匹夫有責的擔當意識/ 214 ■ 精忠報國、振興中華的愛國情懷/ 217 ■ 崇德向善、見賢思齊的社會風尚/ 219 ■ 孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念/ 221 ■ 自強不息、敬業樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親的道德主張/ 225 第...
《福建客家家訓》的內容圍繞“孝悌”“教子”“修身”“養性”“勵志”等關鍵字展開,分為十個部分,每一部分摘錄有4至5則家訓,每一則家訓又分別從“家訓正文”“出處”“注釋”“釋義”“家訓故事”五個方面進行解讀,並隨文附有相應的圖片,可謂圖文並茂,是一本融知識性、教育性、警示性於一體的弘揚中華優秀...
《弟子規》,原名《訓蒙文》,是清朝李毓秀所作的三言韻文、兒童行為規範讀物,約作於康熙年間;後經賈存仁(一說賈有仁)修訂改編,命名為《弟子規》。該文共為五個部分,其首章“總敘”將孔子的話,用三字句改編而成,正文分為“入則孝,出則悌”“謹而信”“泛愛眾,而親仁”“行有餘力,則以學文”四個...
“家風”(family style)又稱門風,指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風,即一個家庭當中的風氣。家風是給世代家族成員樹立的價值準則。家風,是建立在中華文化之根上的集體認同,是每個個體成長的精神足印;家風,是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化...
後來,袁采請他的同窗好友、權通判隆興軍府事劉鎮為自己的家訓作序,劉鎮在序中談到袁采的這部書,“其言精確而詳盡,其意則敦厚而委屈,習而行之,誠可以為孝悌,為忠恕,為善良而有士君子之行矣”。他認為這部家訓不僅可以施之於袁采當時任職的樂清一縣,而且可以“遠諸四海”;不僅可以行之一時,而且可以“垂...
3、第三支尚父族系:尚父是周武王姬發第12代嫡孫(黃帝的31世孫)周宣王姬靜的次子,宣王封其子尚父為楊侯。由此可見,中華楊姓已經形成了“燮、杼、尚”三系歸一的格局,即都是與軒轅黃帝的血脈、周武王姬發的子孫,故有“楊姓者,黃帝子孫也。”皇32世,伯喬楊氏1世,楊伯喬:(公元前704—678年),又...
因顏氏代傳孝恭,故人們稱其所居處為“孝悌里”。至西晉時期,顏盛子顏欽任東莞、廣陵(皆為西晉徐州郡名)太守等職。這樣,顏氏在遷徙至臨沂後才進入世家大族的行列。至顏含隨司馬睿南渡,顏氏在臨沂共歷四代80餘年。家訓 中國人有著述家訓的傳統,在顏之推撰寫《顏氏家訓》以前,三國魏嵇康、西晉杜預各有《家...
《桃源家聲》是2019年海峽文藝出版社出版的圖書。內容簡介 《桃源家聲》選取永春縣歷史上自宋代迄今影響廣泛、聲名顯著的家訓族規等,整理歸納成孝悌篇11篇、忠信篇10篇、禮義篇13篇與廉恥篇11篇,編寫成家訓故事集成,共45則故事,作為永春縣幹部學習精神、學習家風的資料。旨在繼承中華民族傳統美德,弘揚良好家風,...
寸國義(1933~2002),雲南騰衝和順人。著名緬甸歸僑,文藝工作者。文山州僑聯副主席,男中音歌唱演員,中國音樂家協會雲南分會會員。寸愛信(1935~ ),雲南騰衝和順人。著名地方僑務工作者。寸雲國。寸氏十七代孫寸雲國,寸慶第二子寸亨之後裔(由騰衝和順遷居盈江勐弄勐典村)清朝人士,盈江勐弄地區著名商人...
這個少年,就是魏晉時期,用臥冰求鯉的行動感動了無數人,被譽為中國“二十四孝”之一的王祥。王祥很小的時候,母親就去世了。不久,父親就為王祥找了一位繼母。善良的小王祥在繼母的照顧下一天天長大了。可是,自從弟弟王覽出生之後,王祥就感覺到繼母對自己的態度有了變化。 “給弟弟用的尿布還沒有洗乾淨嗎...
孝悌篇 為人子,方少時 親師友,習禮儀 香九齡,能溫席 孝於親,所當執 融四歲,能讓梨 弟於長,宜先知 常識篇 首孝弟,次見聞 知某數,識某文 一而十,十而百 百而千,千而萬 三才者,天地人 三光者,日月星 三綱者:君臣義 父子親,夫婦順 曰春夏,曰秋冬 此四時,運不窮 日南北,日西東 此四方,應乎中...
義門陳人竊念家世以迄宗同居15 世,計332年,聚族三千九百餘口,代傳孝悌,人無間言,業紹箕裘,室無私財,廚無異食。伏蒙聖旨,以義門大盛,奉皇恩為重。於1063年7月 日開始從義門古鎮的大石板街至義門的古官道上車杖滾滾,轎馬沿沿。扶老攜幼,肩挑背馱,義門陳莊主帶領一幫人依依不捨的離開了自己...
後來,袁采請他的同窗好友、權通判隆興軍府事劉鎮為自己的家訓作序,劉鎮在序中談到袁采的這部書,“其言精確而詳盡,其意則敦厚而委屈,習而行之,誠可以為孝悌,為忠恕,為善良而有士君子之行矣”(劉鎮《袁氏世范序》,《叢書集成初編》第974冊, 中華書局1985年版,第1頁。下引《袁氏世范》,只注篇名...