《父子宰相家訓》 曾國藩至少五次推薦，嘆曰“句句皆吾肺腑所欲言”
基本介紹
- 書名：父子宰相家訓
- 作者：張英 張廷玉
- 譯者：陳明
- ISBN：978-7-5133-1742-9
- 類別：暢銷·國學
- 頁數：220
- 定價：30
- 出版社：新星出版社
- 出版時間：2015年5月
- 裝幀：平裝
- 開本：32k
內容簡介,編輯推薦,作者介紹,媒體推薦,名人推薦,
內容簡介
曾國藩至少五次推薦，嘆曰“句句皆吾肺腑所欲言”
核心賣點
一、中央強調繼承中國優秀傳統文化，習總書記和中紀委書記王岐山強調領導幹部要加強家風建設
家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭格嘗煉、注重家教、注重家風……使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。
——習近平2015年新春講話
修身齊家治國平天下，修身為首要。孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的基因，德治禮序是中華傳統文化的重要內容。要尊重自己的歷史傳統，把握文化根脈，取其精華、去其糟粕，汲取禮法相依、崇德重禮、正心修身的歷史智慧，發揮禮序家敬樂規、鄉規民約的教化作用，為全面推進依法治國、依規依紀管黨治黨提供文化營養。
——王岐山在中共第十八屆中央紀律檢查委員會第四次全體會議上的講話，2014年10月24日
二、王岐山造訪張家，中紀委刊文讚揚父子宰相的官德和家風，特別提到《聰訓齋語》
2014年10月25日，中紀委書記王岐山強調“發揮禮序家規、鄉規民約的教化作用”。不到一月，即低調造訪了作者府第——安徽桐城“六尺巷”。中紀委網站刊文點讚：“父子宰相為官清正，心繫百姓，堪稱典範，應說是得益於張英的以身作則，言傳身教，得益於淡泊致遠、克己清協習葛廉的家風，得益於‘六尺巷’。”
三槓戒霸、中國歷史上最具成效的家訓經典
張英張廷玉的家訓句句良言，發自肺腑，切實可用。張家後人受益無窮，張家相繼為官者數十百人，十二人位列翰林。“一門之內，祖父子孫先後相繼入南書房，自康熙至乾隆，經數十年之久，此他氏所未有也。”
四、曾國藩至少五次推薦，
嘆曰“句句皆吾肺腑所欲言”
五、大陸新儒家代表人物陳明審校
本書是清代名臣張英與其子張廷玉撰寫的家訓。張英以宦官仕途、為人處世等方面的親身經歷和切身體會，結合古聖時賢的言行事例，教導子孫如何持家、治國、讀書、立身、做人、交友。他用自己生活中所見、所聞、所思、所感的些微小事，解讀深刻的人生哲理，言簡意賅，深入淺出。張廷玉深受張英影響，結合自己的經歷寫出了《澄懷園語》，內容豐富，主要包括修身、持家、節用、讀書、擇友等諸多方面。《聰訓齋語》和《澄懷園語》自刊行以來，影響巨大，被奉為修身齊家的典範，傳誦不息。
編輯推薦
《父子宰相家訓》是清代名臣張英與其子張廷玉所撰寫的修身齊家的範本。包括張英的《聰訓愚嘗盛齋語》《恆產瑣言》和張廷玉的《澄懷園語》。張家後世人才輩出，創造了中國古代“父子雙雙宰相，一門六代翰林”的佳話，這與張家一直以來的家教息息相關，張英與張廷玉的為人處世及對子孫後代的教育都集中在這些家訓著作中，張家後人受益無窮。曾國藩至少五次推薦，嘆曰“句句皆吾肺腑所欲言”。《父子宰相家訓》句句良言，發自肺腑，切實可用，是修身齊家的典範。
作者介紹
張英（1637—1708），字敦復，號樂圃，又號倦圃翁，江南安慶府桐城（今安慶市桐城市）人，清朝大臣，張廷玉之父。康熙六年進士，選庶吉士，累官至文華殿大學士兼禮部尚書。四十七年，卒，諡文端。先後充任纂修《國史》《一統志》《淵鑒類函》《政治典訓》《平定朔漠方略》總裁官。康熙四十七年，卒，諡號文端。
張廷玉（1672—1755），字衡臣，號硯齋，安徽桐城人。清康熙時任刑部左侍郎，雍正帝時曾任禮部尚書、戶部尚書等職。先後任《親征平定朔北方略》纂修官，《省方盛典》《聖祖實錄》副總裁官，《明史》《四朝國史》《大清會典》《世宗實錄》總裁官。死後諡號“文和”，配享太廟，是整個清朝唯一一個配享太廟的漢臣。
媒體推薦
以身作則，言傳身教。在張英寫給家人的《聰訓齋語》中的《立品篇》中專門有一節說“能容讓”，其中寫道：“欲行忍讓之道，先須從小事做起。
修身齊家治國平天下。中華民族有著根深蒂固的家國思想、家國情懷，六尺巷的故事彰顯了儒家修身、齊家、仁者愛人的博大內涵，更在為官修德方面，留下了最好的文化傳承遺產。黨員領導幹部必須知古鑒今，為政以德，正心修身，講規矩、守戒律，在全面應達槓尋推進依法治國的今天，吸收傳統文化的充足營養，堅持他律和自律相結合，發揮禮序家規、鄉規民約的教化作用，讓法治與德治相得益彰。
——中紀委網站《讓人三尺又何妨——安徽桐城“六尺巷”的啟示》
常言說，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，這句話雖然有恥束騙項失偏頗，但好的家風，可以影響孩子的未來甚至一生，卻是一條顛撲不破的真理。就拿張若瀛來說吧，他就是清代歷史上一個被好家風煉成的官吏。這個張若瀛有何來歷，他家的家風為何連乾隆都知道呢？原來他就是康熙朝著名大臣張英的孫子，三朝元老張廷玉的侄子。他家祖籍安徽桐城，至今在桐城流傳的“父子宰相府”、“五里三進士”、“隔河兩狀元”一類的歌謠，傳播的就是他們家族的家風故事。
——中紀委網站《好家風才有好子孫》
名人推薦
一、曾國藩至少五次推薦，
嘆曰“句句皆吾肺腑所欲言”
張文端所著《聰訓齋語》，皆教子之言。其中言養身、擇友、觀玩山水花竹，純是一片太和生機，爾宜常常省覽。鴻兒體亦單弱，亦宜常看此書。吾教爾兄弟不在多書，但以聖祖之《庭訓格言》、張公之《聰訓齋語》二種為教，句句皆吾肺腑所欲言。
——《曾國藩全集·家書·諭紀澤紀鴻》
顏黃門之推《顏氏家訓》作於亂離之世，張文端公《聰訓齋語》作於承平之世，所以教家者極精。爾兄弟各覓一冊，常常閱習，則日進矣。
——《曾國藩全集·家書·諭紀澤》
張文端公《聰訓齋語》茲付去二本，爾兄弟細心省覽，不特於德業有益，實於養生有益。
——《曾國藩全集·家書·諭紀澤》
張文端家訓一本，寄交紀渠侄省覽。渠侄恭敬謙和，德性大進，朱金權亦盛讚之。將來後輩八人，每人各給一本。
——《曾國藩全集·家書·致澄弟沅弟》
《聰訓齋語》，余以為可祛病延年。爾兄弟與松生、慕徐常常體驗否？
——《曾國藩全集·家書·諭紀澤紀鴻》
二、其他名人推薦
其言如布帛菽粟，樸實切要，於持家涉世之道，修己接物之方，尤為周詳懇摯。
——清代藏書家張師亮評《澄懷園語》
讀之而嘆世德相承，後先媲美之，不可及也。文和（張廷玉）以宰相之子，生長華腴，乃能一秉庭訓，百行修舉，尤為古今來難能可貴。
——清代藏書家葛元煦評《澄懷園語》
父子宰相家訓張廷玉（1672—1755），字衡臣，號硯齋，安徽桐城人。清康熙時任刑部左侍郎，雍正帝時曾任禮部尚書、戶部尚書等職。先後任《親征平定朔北方略》纂修官，《省方盛典》《聖祖實錄》副總裁官，《明史》《四朝國史》《大清會典》《世宗實錄》總裁官。死後諡號“文和”，配享太廟，是整個清朝唯一一個配享太廟的漢臣。
媒體推薦
以身作則，言傳身教。在張英寫給家人的《聰訓齋語》中的《立品篇》中專門有一節說“能容讓”，其中寫道：“欲行忍讓之道，先須從小事做起。
修身齊家治國平天下。中華民族有著根深蒂固的家國思想、家國情懷，六尺巷的故事彰顯了儒家修身、齊家、仁者愛人的博大內涵，更在為官修德方面，留下了最好的文化傳承遺產。黨員領導幹部必須知古鑒今，為政以德，正心修身，講規矩、守戒律，在全面推進依法治國的今天，吸收傳統文化的充足營養，堅持他律和自律相結合，發揮禮序家規、鄉規民約的教化作用，讓法治與德治相得益彰。
——中紀委網站《讓人三尺又何妨——安徽桐城“六尺巷”的啟示》
常言說，“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，這句話雖然有失偏頗，但好的家風，可以影響孩子的未來甚至一生，卻是一條顛撲不破的真理。就拿張若瀛來說吧，他就是清代歷史上一個被好家風煉成的官吏。這個張若瀛有何來歷，他家的家風為何連乾隆都知道呢？原來他就是康熙朝著名大臣張英的孫子，三朝元老張廷玉的侄子。他家祖籍安徽桐城，至今在桐城流傳的“父子宰相府”、“五里三進士”、“隔河兩狀元”一類的歌謠，傳播的就是他們家族的家風故事。
——中紀委網站《好家風才有好子孫》
名人推薦
一、曾國藩至少五次推薦，
嘆曰“句句皆吾肺腑所欲言”
張文端所著《聰訓齋語》，皆教子之言。其中言養身、擇友、觀玩山水花竹，純是一片太和生機，爾宜常常省覽。鴻兒體亦單弱，亦宜常看此書。吾教爾兄弟不在多書，但以聖祖之《庭訓格言》、張公之《聰訓齋語》二種為教，句句皆吾肺腑所欲言。
——《曾國藩全集·家書·諭紀澤紀鴻》
顏黃門之推《顏氏家訓》作於亂離之世，張文端公《聰訓齋語》作於承平之世，所以教家者極精。爾兄弟各覓一冊，常常閱習，則日進矣。
——《曾國藩全集·家書·諭紀澤》
張文端公《聰訓齋語》茲付去二本，爾兄弟細心省覽，不特於德業有益，實於養生有益。
——《曾國藩全集·家書·諭紀澤》
張文端家訓一本，寄交紀渠侄省覽。渠侄恭敬謙和，德性大進，朱金權亦盛讚之。將來後輩八人，每人各給一本。
——《曾國藩全集·家書·致澄弟沅弟》
《聰訓齋語》，余以為可祛病延年。爾兄弟與松生、慕徐常常體驗否？
——《曾國藩全集·家書·諭紀澤紀鴻》
二、其他名人推薦
其言如布帛菽粟，樸實切要，於持家涉世之道，修己接物之方，尤為周詳懇摯。
——清代藏書家張師亮評《澄懷園語》
讀之而嘆世德相承，後先媲美之，不可及也。文和（張廷玉）以宰相之子，生長華腴，乃能一秉庭訓，百行修舉，尤為古今來難能可貴。
——清代藏書家葛元煦評《澄懷園語》
父子宰相家訓