《中國衣冠》是中國國家地理出版的圖書,作者是中華遺產
基本介紹
- ISBN:9781672897181
- 作者:中華遺產
- 出版社:中國國家地理
- 頁數:296
- 定價:68元
- 裝幀:軟精裝
- 叢書:中國國家地理·中華遺產 最中國文化系列
《中國衣冠》是中國國家地理出版的圖書,作者是中華遺產
中國衣冠 《中國衣冠》是中國國家地理出版的圖書,作者是中華遺產
漢服,又稱漢衣冠,中國漢族的傳統服飾,又稱為漢裝、華服,是從黃帝即位(約西元前2698年)至明末 (公元17世紀中葉)這四千多年中,以華夏禮儀文化為中心,通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、...
龍鳳紋本是中國傳統的吉祥紋樣,被歷代皇家所御用。蒙古族的服飾,以頭帶帽笠為主,男子多帶耳環。然至元大德年間以後。蒙、漢間的士人之服也就各從其便了。婦女服飾,富貴者多以貂鼠為衣,帶皮帽。一般則用羊皮和毳氈作衣冠材料。
鮮卑族北魏朝於太和十八年(494)遷都洛陽後,魏孝文帝推行華化政策,改拓跋姓氏,率“群臣皆服漢魏衣冠”。原來鮮卑族穿著夾領小袖衣服,這次改革舊俗,史稱“孝文改制”,使秦漢以來冠服舊製得以賡續,推動了中華服飾文化的發展。隋唐...
華夏衣冠復興並非等於一味地以古服製取代先今,而是在特定的場合擁有一個具有歷史積澱的文明符號,因此,隨著著裝場合的變遷,漢服的現代分類也可以在參考歷史的基礎上適加調整。中國是禮樂文明,現代人疏遠了“禮”的理解,實際,禮並非...
中國衣冠服飾大辭典是一部系統介紹中國衣冠服飾文化的專科辭書。周汛、高春明編著,上海辭書出版社1996年12月出版。包含內容 該辭典所收詞目上起先秦,下迄民國初期。內容包括歷代衣冠服飾的名稱、1款式、禮儀、制度、穿著方法及有關習俗,...
《淮南子·主術訓》:“古之王者,冕而前旒。”高誘註:“冕,王者冠也。”唐·王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》:九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。冕服制度一直沿用到明,至清朝“剃髮易服”在中國亦隨之終結。
繪製工具:Photoshop CS2 中華服飾歷朝歷代各不相同,今天的人們無法了解古代人的穿衣樣子,往往是憑藉古代人物畫和戲曲、中國影視來想像。這次按《大明會典》及《明史》並參照明代寫實主義的肖像畫繪製一套Q版的《大明衣冠圖志》,也許能夠...
唐裝是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現,承載了中華民族的染織繡等傑出工藝和美學,傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。發展歷史 唐裝即唐制服飾,其種類多樣。一種是傳統的襦,...
殷商甲骨文中,可見王、臣、牧、奴、夷及王令等,衣冠服飾隨著生產力發展和社會分工,開始打上了時代烙印,成了統治階級“昭名兮、辨等威”的工具。尊卑貴賤的生產關係,促使服飾也開始形成其固有的制度。周代是中國冠服制度逐漸完善的...
中國人習慣把日常生活概括為“衣食住行”,將服飾排在第一位,可見它在生活中的重要性。在這個歷史悠久的衣冠大國,不僅有豐富的考古資料記錄其服飾發展的歷史,在古代神話、史書、詩詞、小說以及戲曲中,與服飾有關的記載也隨處可見。...
清末國力漸衰,帝國主義趁機侵入,社會生產嚴重停滯。清朝政府閉關自守,腐朽沒落,激起人民反抗。1851年,爆發了中國歷史上最大的一次農民起義,即太平天國運動。太平天國鄙視清朝衣冠,剪去辮子,留滿額發。他們寧願穿著戲班的服裝出外行軍...
明代服飾 明代政權建立後,曾力圖消除元代蒙古族服制對漢族的影響,“悉命復衣冠如唐制”明太祖朱元璋根據漢族的傳統,“上承周漢,下取唐宋”,重新制定了服飾制度。洪武二十六年(1393)才確定了許多主要服飾。由於明代政府非常重視農業...
《中國衣冠舉止圖解》是2016年6月北京理工大學出版社出版的圖書,作者是威廉·亞歷山大。編輯推薦 ◆作為海外中國服飾研究開山扛鼎之作,本書**程度還原了真實的歷史細節,用珍貴的圖文資料,向國人介紹在近代,外國人眼中的中國到底如何。
中國古代享有“禮儀之邦”、“衣冠王國”的盛譽。唐代孔穎達在注釋《左傳》時曾經這樣解釋對中華民族的“華夏”之謂:“中國有禮義之大故稱夏,有服章之美謂之華。華、夏一也。”源遠流長的禮儀制度,繁榮燦爛的冠服文化,是華夏民族...
現據《明史·輿服志》及《明會要》卷二十四《輿服下》的記載,將明代百官衣冠服飾制整理成簡表如下:註:表中所謂未入流,是指那些不能列入九品以內的官員,諸如典史、驛丞之類。明代官員常服方補與清代官服方補相比有如下區別:面積...
冠服制度對中國封建社會的服飾發展產生了深刻的影響。冠服制度是封建社會權力等級的象徵,作為封建社會統治階級精神支柱的儒學,則把恪守祖先成法作為忠孝之本,強調衣冠制度必須遵循古法,特別是作為大禮服的祭服和朝服,不能背棄先王遺制,...
公元前221年,秦始皇吞併六國,建立了我國歷史上第一個中央集權的國家後,相繼建立了各項制度,包括衣冠服制。秦始皇崇信“五德終始”說,自認以土德得天下,崇尚黑色。秦漢時代,中國服色是一個重要階段,也就是將陰陽五行思想滲進服色...
冠服制被納入了“禮治”的範圍,成了禮儀的表現形式,從此中國的衣冠服制更加詳備。古時上下通行之衣為深衣,代表時代特徵的服裝亦為深衣,深衣實可為古服之特徵。言古服者,應先及之。何謂深衣,《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱...
但此“唐裝”和唐朝沒有有任何關係,實際上是以滿清馬褂為原型,以西式立體裁剪為製衣方法的“改版西裝”,並不能代表幾千年的中國衣冠文化。2007年3月兩會期間,“漢服”受到一些代表委員的熱捧。全國政協委員葉宏明即提議,確立“漢服...
女服服飾秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿著漂亮的及以華麗為上。由於他減去禮學,對於嬪妃的服色,是以迎合他個人喜好為主。不過基本上仍受五行思想支配。秦始皇統一中國,也統一了制度,包括衣冠服制。秦始皇對於妃嬪服色,是以迎合他個人喜好為...
唐代衣冠服飾承上啟下,博採眾長,是中國古代服飾發展史上的重要時期。由於當時絲織業的發達,審美觀念的獨特,所以當時官服質地款式更加講究,幞頭形制富於變化,品色衣形成制度,胡服頗為流行,女服色彩艷麗。五代十國享祚日淺,服飾大體...