《中國苗族服飾圖志》是貴州人民出版社出版的圖書,作者是吳仕忠等編
基本介紹
- ISBN:9787221052186
- 作者:吳仕忠等編
- 出版社:貴州人民出版社
- 出版時間:2000年10月1日
- 定價:660.0
- 裝幀:精裝
《中國苗族服飾圖志》是貴州人民出版社出版的圖書,作者是吳仕忠等編
《中國苗族服飾圖志》是貴州人民出版社出版的圖書,作者是吳仕忠等編...
黔東南黃平縣苗族,是苗族中一支較大的支系,其服飾風格獨具一格,從黃平苗族的服飾風格中可以窺視整個苗族服飾文化的特色。每逢傳統節日,“鮮衣艷妝,男吹蘆笙,女振響鈴,旋躍歌舞”(《貴州通志·土民志》)。黃平縣的九·二七蘆笙會,是中國十大民間集會之一,每年參與集會的人多達30萬以上。苗族典雅別致的民族...
挑花刺繡,是四川興文苗族非常重要的非物質文化遺產,在川南十分突出,九姓式苗裝就載入《皇清職貢圖》和《中國苗族服飾圖志》,具有多方面的非遺價值。苗族挑花刺繡工藝,是苗族著五色衣和長途遷徙的歷史見證。據史料記載,興文苗族先民是漢晉時期自甘肅“三危”和湘黔武陵遷徙而來的。自其祖先之一盤瓠居住武陵山區之時...
《錦雞舞》的第一特徵是服飾。苗族的服飾是支系的標誌。錦雞苗族型超短裙服飾又別稱“苗族錦雞服”,它保留著古撲典雅的遠古特色,她們的銀飾、繡裙、花帶以及造型扮相,都以美麗的錦雞為審美參照,女性高綰的髮髻,形如粽子,光滑圓潤,高昂秀麗,被世人稱為“唐代髮型”,其實苗族的先民早就用麻摻頭髮盤於頭頂而...
此圖描述的民族服飾、頭飾不僅有其具體形象,還以服飾特徵冠以民族支系名稱,如狗耳籠家“男女服色皆白,髮結如狗耳狀。”;馬蹬籠家“婦人以淄布作冠,髮髻若馬蹬狀。”;大頭籠家“男子戴竹笠,婦人穿青土布衣短裙,斂馬鬃扎發盤髻為蓋,名曰‘大頭'。”;白苗“衣白,男子束髮,女子盤髮髻長簪綰髻。”...
製作一套苗族婦女的衣褲,縫工、繡工精緻的,需工日數十。褲子較短,褲腳較大。褲筒邊緣的滾邊、繡花或數紗與衣服相同。禮裙長而寬,下腳沿邊滿繡花紋,並滾欄桿及大小花瓣,五光十色,焯耀眩目。鞋子滿繡花,頭尖口大,後跟上耳,以便穿著。 解放後,在一些苗漢雜居地區,苗族服飾受漢族的影響較大,一些...
第一,我國少數民族種類繁多,分布廣闊,且廣大少數民族地區長期以來交通不便,互相交流困難,因而民族服飾多姿多彩,服飾文化內容豐富,有取之不盡的服飾資源。我國55種少數民族,居住在全國兩千多個縣中百分之七十的縣,分布廣闊。在這些少數民族中,有些民族又具有眾多的支系,如苗族分為紅苗、黑苗、白苗、青苗、...
從珙縣苗族蠟染的百褶裙圖案中,人們還可以看到苗族先民遷徙的歷史軌跡,看到一幅幅美麗而又歡樂的生命讚歌,一幅幅浸透著苗族宗教的非理性王國。在每一幅圖案里,苗族民間工藝家都向人們展示了苗族人民對生命存在的體驗與歌頌,這在中華各民族服飾中更是獨一無二。文化價值 苗族支系眾多,不同苗族部落的裝飾風格也各...
苗錦是苗族人民生活中不可或缺的物品,多用做衣服、圍腰、背帶、背包、腰帶等的面料。它反映著苗族的歷史和社會形態,具有學術研究價值。織錦本身構圖精美,圖案靈活多變而又協調對稱,立體感強,具有美學研究價值。傳承狀況 隨著大工業生產的發展,成品布料的傾銷導致了苗族傳統服飾需求量的減少,而且苗錦手工織造費時...
苗族四月八姑娘節又稱“黑飯節”“跳花跳月節”。每年農曆四月初八,湖南省綏寧縣及周邊廣大苗族地區的婦女歡度“四月八姑娘節”。四月八姑娘節歷史悠久,形式多樣,它集祭祀活動、飲食習俗、歌舞表演、情愛婚俗、服飾展示等於一體,顯示出濃郁的民族風情。節日期間的主要活動包括接出嫁女回娘家、兄弟背姐妹進堂屋、祭...
作為苗族的傳統節日,立桿、祭桿、收桿等所傳遞出來的信息,直接表達了苗族固有的韻味。這個固有的東西,是靠千百年來行動、語言傳播繼承下來的花桿的頂端要留有綠意盎然的樹尖,表示生命力的旺盛。具有舞蹈之柔、武術之剛的蘆笙舞保留著苗族人民淳樸的民族情愫。表現在服飾上的挑花、刺繡、麻緞、蠟染、銀飾等民間...
侗族服飾,是分布在貴州黔東南苗族侗族自治州的傳統服飾。國家級非物質文化遺產之一。侗族服飾千姿百態,款式豐富。侗族人平時穿著便裝,節日慶典時則盛裝出席。根據侗族女子服裝特點,可將侗族服裝分為緊束型裙裝、寬鬆型裙裝和褲裝。侗族女子的頭飾是飄逸的長髮用紅頭繩扎住,盤在頭上,再包上黑紗帕,在腦後再別上...
苗繡(雷山苗繡)構圖內容取材廣泛,天、地、人、神、植物、動物等無奇不有,且遠古、近現代風格均有。代表作品有《苗疆春色》等。傳承保護 傳承價值 苗繡(雷山苗繡)作為重要的裝飾手段,廣泛地運用於服飾上,成為苗族服飾中較為耀眼和燦爛的部分。除了與服飾結合的實用功能外,苗繡紋飾的豐富、色彩的絢麗和技法的...
服飾特點 長角頭飾 長角苗至今仍相當完整地保存和延續著一種古老的、以長角頭飾為象徵的獨特苗族文化傳統,其獨特之處在於婦女頭頂上戴有形似長角的大木梳,兩角高於頭頂兩側,角上繞有2-4公斤重的頭髮。這些巨大髮髻都是用一支長角木梳和亡故祖先的頭髮,再加上黑麻毛線盤成。據說髮髻盤得越大則越美。這巨大的髮髻...
這裡製作的蠟染不論是畫面或是工藝手法,都獨具特色,堪稱中國古代藝術中的瑰寶。排倒莫等地苗族婦女特別喜愛蠟染服飾,無論是在跳月場上或是祭祖儀式上以及其它重要集會活動,成年婦女無論婚否都要穿蠟染盛裝參加。有的套穿兩件,甚至五六件。姑娘要結婚,都要製備有幾件漂亮的蠟染服飾、數床蠟染被面及床單等蠟染...
任,從而具有文字部分的表達功能,是苗族服飾圖案所具有的獨特魅力。服飾圖案大多取材於日常生活中各種活生生的物象,有表意和識別族類、支系及語言的重要作用,這些形象記錄被專家學者稱為“穿在身上的史詩”。從造型上看,採用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從製作技藝看,服飾發展史上...
成功展出《中國少數民族傳統文化陳列》(1990年9月開展)、《中國少數民族傳統文化系列展——服飾、樂器、工藝美術品》(1994年9月開展)等基本陳列展和《中國苗族服飾展覽》、《中國彝族服飾展覽》、《中國西藏社會歷史資料展覽》等專題展覽。還有部分專題展覽到全國各地進行巡展,如《歷世達賴、班禪敬獻中央政府禮品...
苗繡源於何時,沒有相關檔案記載,但從馬山楚墓出土的錦繡來推斷,苗族刺繡的歷史至少在商周以遠,或者新石器晚期。五千多年前蚩尤時代的苗族服飾大多是戰服模樣,處於萌芽狀況的刺繡服飾並不普遍存在。《後漢書·南蠻西南夷列傳》記:他們“織績木皮,染以草實,好五色衣服,制裁皆有尾形”、“ 衣裳班蘭,語言侏離...
苗族史討論會 外國學者到苗寨考察 新建民族鄉政府辦公樓 長辮姑娘(苗族)《少數民族志》審稿會 目錄 序 凡例 概述 大事記 第一章 苗族 第一節 源流 遷徙 分布 姓氏 第二節 語言文字 苗語 苗文 諺語 歇後語 謎語 第三節 宗教信仰 自然崇拜 祖先崇拜 基督教信仰 第四節 風俗習慣 飲食 服飾 宅居 婚姻 家庭 ...
成功展出《中國少數民族傳統文化陳列》(1990年9月開展)、《中國少數民族傳統文化系列展——服飾、樂器、工藝美術品》(1994年9月開展)等基本陳列展和《中國苗族服飾展覽》 、《中國彝族服飾展覽》 、 《中國西藏社會歷史資料展覽》等專題展覽。還有部分專題展覽到全國各地進行巡展,如《歷世達賴、班禪敬獻中央政府...
白族、彝族、苗族、傣族、景頗族、阿昌族等少數民族的服飾中,一些直接描摹的形式化了的蝴蝶圖案頻繁出現。在全身上下,帽飾、衣飾、腰飾、裙褲、鞋子上,幾乎無處沒有出現過蝴蝶的形象。白族的扎染、苗族的蠟染、彝族的挑花、傣族的織錦,蝴蝶圖案屢見不鮮。白族更有把蝴蝶圖案繡在鞋面上、鞋幫上,繡在鞋墊上的,...
穿青人早期叫“里民子”,也叫“羨民”或“縣民”,後期叫“穿青”。之所以稱為“土人”,是因為他們“居土日久”,是明朝漢族征南將士與當地土族的後代,“因而自認和當地漢人有區別,傳統服飾尚青色,普遍使用貴州通行的官話,解放後,穿青人要求承認其為少數民族。例如貴州的穿青、廣西的六甲等。”(見1978年...
貴州獨有的少數民族水族,與丹寨苗族比鄰,也盛行蠟染,其風格與丹寨的苗族蠟染近似,但也有細微差別。如丹寨苗族蠟染服裝上塗有紅、黃兩色,而三都水族蠟染服裝則不著這兩種顏色。其原因是苗族、水族原來不通婚,後來通婚了,一些生活習慣包括服飾均逐漸趨同。傳說苗族老人們為了使子孫後代有所區別,在一次祭祀活動中...
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從五六歲開始,在暑假或農閒之際跟大入學習蠟染與服裝,練就了製作蠟染的能力,她們所穿的服裝大都是親手縫製,合身得體,不然,似乎出嫁時就沒有男人願意娶她了。男女多喜歡穿藍、青、黑、白等色布服裝。鎮寧一帶布依族蠟染的突出特色,因其布依族的服飾獨特而顯現。布依族的婦女們穿的長裙及腳背,頭包條紋頭...
民族服飾 苗族服飾 土家族服飾 高山族服飾 玉皇石窟 藝術魔宮 黃龍洞 茅岩河漂流 人間仙境 金鞭溪 奇幽秀野 仙山樓閣 寶豐湖 霧海金龜 仙人橋 登天台 武陵秋色 青峰夕照 灃水魚歌 晨曦 流彩 春漫青山 春 夏 秋 冬 1.賀龍銅像 2.烈士紀念塔 3.賀龍橋 4.氣壯山河 一線天 鴛鴦瀑布 天門山 水繞四門 蓬萊...