《中國的水神》是一本2022年吉林人民出版社出版的圖書,作者是黃芝崗。
基本介紹
- 中文名:中國的水神
- 作者:黃芝崗
- 出版社:吉林人民出版社
- 出版時間:2022年10月1日
- 頁數:209 頁
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787206195907
《中國的水神》是一本2022年吉林人民出版社出版的圖書,作者是黃芝崗。
共工,又名共工氏、康回、孔壬,中國古代神話中的水神。炎帝的後裔,祝融的兒子。在早期的文獻中,共工是堯的臣子,之後演變為古帝王、部落首領,後再轉變為神話中怒撞不周山、破壞天體秩序的天神。共工所處的時代,往前可追溯至高辛氏、顓頊、黃帝、炎帝等時期,往後則流傳至舜、禹時期。郭璞注《山海經·大荒西經...
洛神,洛水的女神洛濱,《辭海》中引李善的說法,即洛濱系宓(伏)羲之女,稱宓妃,因渡水淹死,成為水神。此外,也有認為其系伏羲的妃子的說法。據曹植的《洛神賦》記載:洛神形象十分美麗,其形翩若驚鴻、婉若游龍、雲髻峨峨、皓齒內鮮。(概述圖來源:顧愷之《洛神賦圖》摹本)歷史淵源 先秦時期,《楚辭·離騷...
河神常指黃河水神,是中國古代民間最有影響的河流神,殷王朝建立以後,對河神的祭祀極為重視,建立河神廟,春秋戰國時地方性的河流崇拜十分活躍。《史記·封禪書》:及秦共天下,令調官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。水曰河,調臨晉。州《舊唐書·禮儀志四》:(唐玄宗天寶六載)河讀封靈源公。《宋志·禮...
河伯,中國傳統神話中的黃河水神,原名馮夷,也作“冰夷”、“馮修”。又名川後(待證)。在晉代的《搜神記》記載說他過河時淹死了,就被天帝任命為河伯管理河川。還做了泰山府君的女婿。但據漢代緯書《龍魚河圖》和唐代《初學記》記載,河伯名呂公子,其夫人為馮夷。據《九歌·河伯》描寫,河伯是位風流瀟灑的花花...
水德星君又稱水神,中國民間信奉的神仙之一。《太上洞真五星秘授經》則徑直以木、金、火、水、土稱五星君,並對水德星君的服飾、職掌作了如下描述:“北方水德真君,通利萬物,含真娠靈,如世人運氣逢遇,多有種劾掠之苦。宜弘善以迎之。”在古代中國神話系統中,水神是傳承最廣影響最大的神祇。簡介 在中國...
天吳是古代中國神話中的水神。據《山海經》記載:天吳人面虎身,這與吳人的狩獵生活密切相關。歷史記載 “天吳”或“天虞”就是先秦和秦漢文獻中常可見到的“虞”,也叫“騶虞”。遠古的吳人,也是以崇拜一種叫“虞”或“騶虞”的動物得名。這種動物在名“虞”,被吳人尊為圖騰和族神後,就成為了“天吳”——...
中國沿海各地的漁民和航海者都把媽祖奉為海上保護神,北起丹東、秦皇島、天津、煙臺,南到上海、寧波、福州、廈門、廣州、香港、澳門等地,都建有天后宮。全世界共有媽祖廟4000多座,分布在日本、美國、朝鮮、菲律賓、越南等20多個國家和地區,可以說有華人的地方,就有媽祖廟。據奉祀媽祖之廟內雕塑來看,媽祖形象...
《中國的水神》是一本2022年吉林人民出版社出版的圖書,作者是黃芝崗。內容簡介 這是一部研究中國水神神話的專著。書中廣泛輯錄了歷代小說、文人筆記、地方志以及民間傳說中關於水神的資料,對流行於全國各地的水神傳說,特別是圍繞著楊四將軍(二郎神)神話的產生、流傳和演變情況進行了梳理鉤沉,在豐富的神話史料的...
中國的水神 《中國的水神》是上海文藝出版社出版的圖書,作者是黃芝崗
(二)水神 玄武水神 根據陰陽五行理論,北方屬水,故北方神即是水神,五逸《九懷章句》說:“天龜水神”。《後漢書 ·王梁傳》:“玄武,水神之名”。《重修緯書集成》卷六《河圖》:“北方七神之宿,實始於斗,鎮北方,主風雨”。雨水為萬物生長所需,且水能滅火,所以玄武的水神屬性,頗為中國民間重視和...
水母娘娘,柳春英,太原市晉源區金勝村人,晉源水神,人稱“水母娘娘”。水母娘娘是一種傳統民間宗教信仰,在原晉祠內,難老泉亭西邊這處兩層建築叫水母樓,與聖母殿平行一條線。水母樓是奉祀晉源水神的祠堂,俗稱梳妝樓,別號水晶宮,與聖母殿平行一條線。建於明嘉靖四十二年 (1563年),1844年重修一次。兩重樓閣、...
慶忌是上古時期中國齊地神話傳說中的一種水神,澤精,人形,大概十幾公分高。黃衣黃帽,乘黃色小車,日馳千里。出處 據《管子‧水地》記載“涸澤數百歲,谷之不徒、水之不絕者,生慶忌。慶忌者,其狀若人,其長四寸,衣黃衣,冠黃冠,戴黃蓋,乘小馬,好急馳。以其名呼之,可使千里一日反報。此涸澤之...
尤其值得注意的是,在中國,從唐代開始,龍王崇拜逐漸興起和普遍化,這對於中國民間信仰的發展產生了巨大影響。蕭山地區 天官地官水官 特徵一:崇祀水神的多樣性 蕭山崇祀的水神中,有的屬於英雄神,如大禹、伍子胥、關公、晏公、媽祖等。大禹,神話中的治水英雄。《莊子·秋水》云:“禹之時,十年九潦。”傳說大禹...
水神:龍王或共工(康回)雨師: 畢星 風伯: 箕伯 冥神:神荼 和 鬱壘 雲神:雲中君屏翳 天帝(“上帝《唐·柳毅傳》”): 太微玉帝,漢武帝上太微垣星主號也,梵天玉帝,漢宣帝上天市垣帝主號也,焰華少微玉帝,漢哀帝上先天定位號也;紫微玉帝(玄穹高上玉皇大帝或昊天金閥無上至尊自然妙有彌羅至真...
共工,又稱共工氏,是中國古代神話中的水神,掌控洪水。在西晉張湛《列子·湯問》中記載,傳說共工素來與顓頊不合,發生驚天動地的大戰,最後以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。另一個版本:共工制定了水利工程計畫,顓頊不支持,顓頊與共工之間發生了大戰,共工不能得到民眾的支持,他決心撞斷不周山,以示決心...
冰夷,又名馮夷、無夷,中國古代神話中的黃河水神,亦有說法認為是河川之神的通稱。《史記》張守節正義;“河伯,姓馮名夷,浴於河中而溺死,遂為河伯”。冰夷自身並非神龍,只是現代人不明就裡才被冠以四大神龍之名。原文 冰夷人面,乘兩龍。一曰忠極之淵。譯文 冰夷經常乘著兩條龍去從極之淵出遊。河伯是一個...
四瀆龍神,中國民間傳說中掌管長江、黃河、淮河、濟水四大水脈的水神,居住於鄱陽湖中。四瀆,即長江、黃河、淮河、濟水,古代都是獨流入海的大河,成為河流崇拜的象徵。由來 《爾雅.釋水》:“江、河、淮、濟為四瀆。四瀆者,發源注海者也。”《禮記.王制》:“天子祭天下名山大川,五嶽視三公,四瀆視諸侯。”對...
玄冥一詞指水神、冬神、北方之神,而道家則用來形容“道”的,道教稱腎之神。到漢代,中國民間用來指陰間,九泉;同時用於漢代郊祀歌名,歌詞為:“玄冥陵陰,蟄蟲蓋臧……”取首二字為歌名。到唐代以後,就有用來稱為北方的,也有用來稱為冬季的。而到了現代,“玄冥”則成為各種武俠小說里武功怪異人的代...
因此,最早的玄武就是烏龜。以後,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),因而玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象徵;最初的冥間在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。除去青龍、白虎、朱雀、玄武以外,神獸還包括麒麟、鳳凰、檮杌、重明鳥、九尾狐等。
河神即黃河水神,是中國古代最有影響的河流神,殷王朝建立以後,對河神的祭祀極為重視,建立河神廟,春秋戰國時地方性的河流崇拜十分活躍。《史記?封禪書》:及秦共天下,令調官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。水曰河,調臨晉。《州日唐書?禮儀志四》:(唐玄宗天寶六載)河瀆封靈源公。《宋志?禮志八》:...
水神 共工,又稱共工氏,是中國古代神話中的水神,掌控洪水。在中國先秦古書《列子·湯問》中記載,傳說共工素來與顓頊不合,發生驚天動地的大戰,最後以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。《國語·魯語上》載:“共工氏之伯九有。”“伯九有”也就是霸九州。實際上是說共工氏一度是九州的伯(霸)主,即...
湫神信仰是中國甘肅隴原地區最具特色的水神信仰,尤以湫神信仰最具代表性。從先秦投文詛楚,到秦漢封禪,在國家祭祀中占居重要地位;明清以來湫神成為周邊民眾祈雨的聖靈,其間祭祀主題由庇佑政權變為司職雨水,祭祀的主體也逐步從國家走向民間。流傳在甘肅洮岷地區的湫神崇拜是一多層面的民俗文化現象,當地所奉祀的龍王...
水神 共工,又稱共工氏,是中國古代神話中的水神,掌控洪水。在中國先秦古書《列子·湯問》中記載,傳說共工素來與顓頊不合,發生驚天動地的大戰,最後以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。《國語·魯語上》載:“共工氏之伯九有。”“伯九有”也就是霸九州。實際上是說共工氏一度是九州的伯(霸)主,即...
川主,又稱川祖,灌口神。是流行在中國西南以四川為中心並在周邊貴州、雲南、湖北、陝西等地的許多地方曾廣泛存在的一種類水神信仰。在新中國建立以後開展的破四舊運動之後,川主崇拜一度基本消失。川主一說是秦朝蜀太守李冰及其次子李二郎,一說是隋朝嘉州刺史趙昱。文獻記載 《蜀中廣記》:“世傳川主即二郎神, 衣...
為黃河水神,是中國古代崇拜較早、最具影響的自然神,與江神一樣,由於地域等原因,仍具有多元性的特徵。從殷王朝開始,國家就對河神極為重視,每歲祭祀,並立廟祀之,而到春秋戰國時,這種現象異常話躍。秦漢以後河神被抽象為河瀆,而人神色彩進一步淡化。《史記-封禪書》云:及秦並天下,令祠官所常奉天地名山...
龍在中國的歷史傳統與文化中扮演了十分重要的角色。據專家考證,龍圖騰的由來是和原始部落不斷的征戰有關的。在漫長的歷史中,部落與部落之間對抗、吞併、聯合,並把戰勝的部落圖騰上的一部分添加到自己的圖騰上。久而久之,經過不斷地吸收與充實,龍的特徵也越來越多,形象日益複雜和威武莊嚴,最後形成了完整的龍...
河靈,讀音是hé líng,漢語詞語,意思是中國神話傳說中黃河水神巨靈。亦泛指河川之精靈。出自漢 揚雄 《河東賦》:“ 河靈 矍踢,爪 華 蹈 衰 。”解釋 神話傳說中的 黃河 水神 巨靈 。亦泛指河川之精靈。出處 北周 庾信 《燕射歌辭·羽調曲四》:“ 河靈 於是讓珪,山精所以奉璧。” 倪璠 註:“言...
水神共工 《路史?發揮一》羅苹注引《尹子?盤古》:“共工觸不周山,折天柱,絕地維,女媧補天,射十日。”火神祝融 《山海經》云:“南方祝融,獸身人面,乘兩龍。創世神燭九陰 《山海經-大荒北經》中記載,西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢...