《中國書法這棵樹》是2004年10月上海書店出版社出版的圖書，作者是馬琳。這本書主要講了中國書法的演變進程及一些著名書法家的作品。
《中國書法這棵樹》是2004年10月上海書店出版社出版的圖書，作者是馬琳。這本書主要講了中國書法的演變進程及一些著名書法家的作品。作品目錄根甲骨文金文篆書乾兩漢時期魏晉南北朝隋唐時期五代兩宋元代明代清代20世紀枝隸書楷書...
黑白是構成書畫的最主要色素，在這之中，點線面又是構成漢字的基本要素。中國書法是以漢字為表現形式的，故點線面也就成了書法的形式語言，是書法的形式語言信息和符號。二.點線面 大自然中的花草樹木、天地、山水無不是由點、線、面組成的立體。一棵草、一棵樹它都是由點組成其葉片的面，樹桿的面，由點與...
田華，字孟軒，號老軒。1965年生於武漢。藝術家，書法篆刻家，詩人。現為首都師範大學現代水墨研究所研究員。藝術簡介 作品應邀參加國內外諸多學術展覽，水墨作品《益》入選十二屆全國美展，水墨作品《申楊崖下》入選2017法國秋季沙龍展，版畫作品《米脂系列》入選法國第十屆國際版畫三年展，水墨作品《長春觀》入選第八...
”顏真卿與懷素的這次相遇，則成為中國書法史上的一段千古美談。唐大曆十一年（776年）八月六日，創作《自敘帖》。帖中概括了他一生的主要事跡，在《自敘帖》中，懷素對給予自己藝術有所教益的幾位重要人物都留下了篇幅。大曆十三年（778年），42歲的懷素在佛經中有關雁盪山美妙記述的慫恿下，一心神往雁盪山，於是...
一、中國書法術語 二、中國繪畫術語 序言 有一句話說：“讀雜書萬卷，不如讀經典一藏。”中國傳統文化的精髓就蘊含在傳承不息、歷久彌新的國學經典之中。如果將中國傳統文化比作是一棵樹，那么國學經典就是這棵樹的根，中國傳統文化之所以枝繁葉茂、欣欣向榮，得益於有一個充滿養分、發達的根系。國學經典乃是...
吳鎮（1280年－1354年），字仲圭，生性喜愛梅花，自號梅花道人，也稱梅沙彌或梅花和尚，浙江嘉善人，元代畫家、書法家、詩人。吳鎮年輕時曾學習理學，終其一生閉門隱居，除精研儒家經典外，還旁通佛家、道家學說。常往來於嘉興、杭州一帶，以賣卜為生。所居住室曰“梅花庵”。平時喜與僧人貧士為友，閒時放情於...
《墨跡大成》是2004年天津人美出版社出版的圖書，作者是（唐）孫過庭。內容介紹 《墨跡大成》是最早出現的中國書法作品總集，由日本株式會社興文社於上世紀三十年代用珂羅版印行。原書凡十二卷，搜羅上至隋唐，下迄晚清的書法珍品一千一百餘件，其資料來源為中國民國年間印行的珂羅版美術書籍和大量公私收藏。二戰以前，...
綜上所述，一個成功的書法家不僅需要刻苦、堅持不懈地練習，更倚重悟性、膽魄及綜合修養。這樣才能紮根於傳統的土壤之中，書法藝術這棵大樹才能枝繁葉茂。我們在借鑑總結歷代成功書家的得失之後，為幫助那些已經過一定筆法結體練習而急於進入書法創作階段並對章法幅式問題尤為關注的習書者儘快登堂入室，我特組織了一批...
中國書法的紙上性情 陳鵬舉 中國文化是棵大樹，中國字就是這棵大樹的種子。中國字美麗如畫。中國字是感覺是心態、是人間景象、人生夢寐，無論倥傯和安穩，還有豐潤和蕭疏，都一樣美麗如畫。中國，每個字是一朵花、一片葉，弦上指尖的音、棋枰中的子，容光一抹、驀然一瞥，手舞足蹈和心跳。還是風箏、響箭，日頭和...
相傳孔子手植檜原有三棵，後枯死兩棵，惟有此檜生生死死，幾經榮枯留存，樹高10餘米，粗可合抱。重要程度 先師手植檜歷來受到重視，過去人們把它看作孔子思想的象徵，它不僅與孔氏家族的命運聯繫在一起，“此檜日茂則孔氏日興”，而且還同封建統治者的命運聯繫在一起，宋代大書法家米芾為此贊曰“矯龍怪，挺...
韓三之傳承的恰恰是摩崖的傳統，是中國書法石刻的傳統，是經典的中國文化的繼承方式。他把這個石刻從過去的一個有限的形體擴大到巨大的一個洞窟的時候，這一划就有了戳破山端的顛覆的力量，又比在任何機制上所畫出的任何一划都富有意味。這就是他作為一個藝術家的敏感和執著的最佳呈現。隨著三之“氣力”的蓬勃，...
書：書法，是漢字文化圈裡獨有的藝術形態，是中國為世界貢獻的藝術瑰寶。書法產生於漢字發明之後。據文獻記載，漢字是由黃帝的史官倉頡發明的。畫：繪畫產生於文字發明之前，也可能和書法同時出現（古人說“書畫同源”）。文獻最早提到的專業畫家是帝舜的妹妹“夥首”。中國畫歷史悠久，在內容和藝術創作上，體現了古人...
中國栽植紫藤有悠久的歷史。民國前，北京的許多官宅私園，都栽植紫藤美化庭院，許多同子的紫藤名聞遐邇。如清文華殿大學士兼軍機大臣、書法家于敏中的“雨梧書屋”前，紫藤滿架，一派芬芳；清東閣大學士梁詩正“清勤堂”前，紫藤茂盛可人，占斷物華；清代詩人、藏書家朱彝尊“古藤書屋”，藤蘿成蔭，令人流連；清初...
他的書法，更適合以“書從印出”來形容——培爾在篆刻創作中的成就，增強了他在書法創作中的膽魄與意氣。如同其篆刻，培爾作字全憑靈性才情，在急速、自由的書寫中，容納並流露出或碑或帖的各種筆法。培爾的畫很單純，就那么幾塊近坡、幾抹遠山、幾棵雜樹、幾片雲水，變著法子組合，營造著不同的境界。他巧用...
他走到哪表演到哪，現今除西藏、新疆、內蒙古、港澳台等少數省份和地區外，足跡踏遍中國大江南北，行程數萬公里。由於接觸的藝人多了，悟心極高的江清明還學會了書法藝術簽名和名字作畫,並寫下不少讚美祖國大好河山寄景抒情的即興詩詞對聯,這為他贏得了更多的觀眾，也進一步拓寬了自己的藝術路子！佳人有約，堅強...
第一個特點就是一棵樹的根做一個字，不能用幾棵樹的樹根拼起來做一個字。第二個特點，樹根書法它不能做正書（楷書）藝術，只能是做行草。第三個特點，根和書法合在一起，它既是根藝，又是書法，有天然長的、自然的一部分，有人工藝術的一部分。第四個特點，就是主要的字跟落款要一樣是根做的，不能用人...
1987年從事書法專業工作，1993年赴日本舉辦湖北書畫家作品聯合展，1998年出版《金伯興書法作品集》，2002年在武漢舉辦個人書展，作品入編《中國當代書法百家作品集》、《中國現代美術全集·書法卷》、《世界華人美術名家書畫集》等一百多部大型專集。現為中國書法家協會評審委員會委員、中國書法家協會理事、書法培訓中心...
❸“木”，長橫在橫中線下方，豎筆在豎中線；撇、捺收筆大致持平。書法欣賞 音韻匯集 上中古音 （參考資料：漢典）韻書集成 （參考資料：漢典）方音集成 注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考 （參考資料：《漢語方音字彙》、漢典）
朱天曙的書法創作始終沒有離開“古典”這個原點，演繹和創造出新鮮的、個人的筆墨世界。他的筆墨把我們牽向故鄉的那棵大樹，牽向書香四溢的書齋，牽向那燈光如豆的夜晚。但他又總是以淡化的謙卑的方式書寫，注意到欣賞者的情緒卻又不被其左右，一如既往地用淺淺的微笑和文質彬彬的身段征服身外所有的喧譁，然後帶領...
山東省日照市莒縣浮來山的定林寺內有一棵大銀杏樹，已有3000多年歷史了，傳說這棵銀杏樹是西周初期周公東征時所栽。史載周公東征曾東過“龜蒙”，那么踏足浮來山也就有幾分可信。這棵銀杏樹生命力極強，至今仍枝葉茂盛，當代書法家王丙龍先生揮毫為之寫下了“天下銀杏第一樹”的題字。位於山東臨沂市費縣探沂鎮...
但成就他大業的還是書法與詩詞。這兩棵大樹根深葉茂，正滋蔭後人呢。王耀族先生是上世紀洛陽最早蹬上中國書法家協會聖殿的會員。現為洛陽市書法家協會理事、國際漢詩協會理事。他5歲即隨父學習書法，先學歐，後學顏。日月輪迴，光陰荏冉，毫筆翰墨始終與他常相伴。小小年紀書法即有名氣。1985—1988年又進入中國...
楊亮生長在濟南一個老四合院裡，院子中央有棵繁茂的石榴樹，樹下纏繞著遮蓋庭院的葡萄藤。從炎夏到金秋，院子裡掛滿累累果實，爬樹上房摘葡萄、石榴便成他的“主業”。頑皮多動、愛哭愛鬧的他在大人眼中人見人煩，楊亮卻無憂無慮地享受著童年的自在。在七八歲狗都嫌的年紀，媽媽決定讓外祖父教楊亮學習書法，...
2004年5月——參加黑龍江省省書協與日本精品書法交流展覽 2005年12月——參加黑龍江省省書協新疆維吾爾自治區精品書法聯合展覽入選。2006年4月——為黑龍江省文聯主席馬順強先生論書詩集創作書法。2006年7月---書法作品入選黑龍江省省書協組織的精品書法展覽;2007年1月--- ＞入選由中國書法協會和黑龍江書法協會組織...
燕喜山因燕喜亭而得名。燕喜亭始建於唐貞元十三年（公元797年），吏部員外王宏中貶連州時所建，大文豪韓愈為之命名，並撰寫《燕喜亭記》。道光二十六年(1847年),書法家戴熙手書《燕喜亭記》刻碑置於亭中。燕喜山因韓愈作《燕喜亭記》而得名。燕喜山現存宋、明、清石刻近40題，其中以宋的題刻最多，有向宗道、...
“之二”的樹枝倒影和“之四”中的那棵逢春的碩大枯樹畫得灑脫凝重，充分展示了畫家寬闊的胸襟，嫻熟的水墨和書法功力。人書俱老矣！《雲南的雲》和《涼山的山》又是一對姊妹之作。白先生對雲南情有獨鐘，上世紀八十年代他曾以連環畫《西雙版納的故事》影響了一代青年和青年畫家，後來他還用工筆重彩繪製了二十四...
據《史記》記載，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避於一棵大樹之下，因大樹護駕有功，遂封該樹為“五大夫”爵位。誰知後世訛為五株。明代萬曆年間，古松被雷雨所毀。清雍正年間，欽差丁皂保奉敕重修泰山時，補植五株松樹，現存二株，虬枝拳曲，蒼勁古拙，自古被譽為“秦松挺秀”，為泰安古八景之一。五松亭旁有乾隆...
他的書法不僅有厚重的傳統功力，以顏楷為本體根基，博涉百家，而且有自成面目的獨特書法風範，創造出“筆走勁根、墨潑懸藤”的藝術風格。尹先生喜歡樹、盆景、根雕。他善於觀察，善於發現，能從大自然物象獲得藝術感悟力。他從樹的天然形態找出神韻，注入自己的靈感，悟出書道和樹道相同：每棵樹都是一個堂堂正正...
此樹已載入《中國名勝大辭典》。保護 1979年，慶雲縣人民政府曾砌圍欄、立鋼架，予以佑護。十年之後，於建國四十周年之際，又加以修葺，加強管理措施，並立石一方，是為《唐棗碑》。碑料為濟南粟山花崗岩，高兩米、寬八十公分。正面“唐棗”兩個大字，由山東大學教授、中國著名書法家蔣維崧先生書寫。篆書雍容典雅...
著名美學家宗白華先生曾說：中國書法是節奏化了的自然，表達著深層次的對生命意象的構思，成為反映生命的藝術。中華民族的文化藝術有著數千年傳統，門類龐雜，博大精深。單就書法而言，它猶如一棵參天大樹，根深乾壯、枝繁葉茂、花團錦簇、碩果纍纍。從古至今，不乏其人在攀爬它、培植它，能開花結果的又有多少人...
其部分作品被解放軍總後勤部、總裝備部領導以及中國美協培訓中心、中國書畫家協會、文化部藝術城、新疆伊梨自治州政府、河南中州書畫院等單位收藏或贈與英國、日本及韓國友人。部分作品和個人藝術小傳被載入《中國美術全集》《名人的足跡》《中華藝術家》雜誌，《美術報》《第五屆全國山水畫大賽作品集》《中國書法選集》...
