王鐸詩文手跡鑑賞

《王鐸詩文手跡鑑賞》是2009年1月1日出版的圖書，作者是楊憲金。該書有以下幾個特點：鑑賞性：《王鐸詩文手跡鑑賞》的主體內容是十二位書法名家的詩、文書法作品，並配以原文注釋，使臨習者既能賞析書法藝術之妙，又能玩味詩、文的意韻。知識性：每冊書中均附條幅、中堂、斗方、扇面章法創作方面的知識。系統性：每一位書法名家的書法作品單獨成冊，使書法愛好者可以系統地了解書法家的藝術特色。

基本介紹

• 書名：王鐸詩文手跡鑑賞
• 作者：楊憲金 
• ISBN：9787806635827、7806635823 
• 頁數：194頁
• 出版社：中國書店
• 出版時間：2009年1月1日
• 裝幀：平裝
• 開本：16開
• 版次：第1版
• 條形碼：9787806635827
• 尺寸：28.4 x 20.8 x 1.6 cm
• 重量：458 g
• 正文語種：簡體中文

內容簡介

“業精於勤荒於嬉。”讀者在參照我們這套叢書的同時，還需要習書者在背後不懈地練習，而不是說有名家書作就有了萬能鑰匙，以為憑此就可以精絕於藝事，那就“盡信書不如無書”了。

《王鐸詩文手跡鑑賞》擇選了古代著名書法家最佳的詩、文作品，包括行書、楷書、草書、隸書、篆書五種書體，每冊正文標註了詩、文的原文，供習書者借鑑。

圖書目錄

條幅章法

三行書四言詩軸 朱明啟序

四行書四言詩軸 時當仲夏

五行書五言詩軸 開筵鳴畫角

六行書五言詩軸 曠襟雖在物

七行書五言詩軸 花林深礙日

八行書五言詩軸 赤縣新秋夜

九行書五言詩軸 上見懸崖秀

一0行書五言詩軸 江上日多雨

一一行書五言詩軸 道塗益有事

一二行書五言詩軸 頻會不妨靜

一三行書五言詩軸 家澗誰登眺

一四行書五言詩軸 城近增幽視

一五行書五言詩軸 禮樂攻吾短

一六行書五言詩軸 稜稜溪上影

一七行書五言詩軸 今年秋意重

一八行書五言詩軸 今日復明日

一九行書五言詩軸 幽意愜非愜

二0行書五言詩軸 細徑翠微入

二一行書五言詩軸 荒山仍破寺

二二行書五言詩軸 飛人何處遇

二三行書五言詩軸 不近嚴州地

二四行書五言詩軸 長路多辛楚

二五行書五言詩軸 九月陰寒重

二六行書五言詩軸 芙蓉二十度

二七行書五言詩軸 溪流新黍折

二八行書五言詩軸 悵望尋山徑

二九行書五言詩軸 壯心無與說

三0行書五言詩軸 到寺亦忘返

三一行書五言詩軸 汝欲蛇門去

三二行書五言詩軸 君何游亦懶

三三行書五言詩軸 眾樹仍青色

三四行書五言詩軸 憐秋秋復好

三五行書五言詩軸 江曲山如畫

三六行書五言詩軸 別去西江上

三七行書五言詩軸 高枕來寒月

三八行書五言詩軸 淡濃非草色

三九行書五言詩軸 階次有溪痕

四0行書五言詩軸 生事已頹顏

四一行書五言詩軸 芙蓉秋陷色

四二行書五言詩軸 不動崖如此

四三行書五言詩軸 子尚知狂性

四四行書五言詩軸 邗地非前日

四五行書五言詩軸 寄語楊員外

四六行書五言詩軸 世儒多汩沒

四七行書五言詩軸 傳道襄陽路

四八行書五言詩軸 和轉氣氤氳

四九行書五言詩軸 日高眾嶺白

五0行書五言詩軸 靈風不欲息

五一行書五言詩軸 溪路日陰陰

五二行書五言詩軸 入深勢不同

五三行書五言詩軸 每每遇煙扉

五四 行書五言詩軸 輕雨山間路

五五 行書五言詩軸 欲到攝山上

五六 行書五言詩軸 天風吹遠夢

五七 行書五言詩軸 萬古蒙蒙里

五八 行書五言詩軸 雨色霏霏暮

五九 行書五言詩軸 未見熟為得

六0 行書五言詩軸 不憚炎方遠

六一 行書五言詩軸 鼓枻南津近

六二 行書五言詩軸 眼看披眾綠

六三 行書五言詩軸 澹圃山房闊

六四 行書五言詩軸 翠柏苦猶食

六五 行書五言詩軸 柴扉留靜默

六六 行書五言詩軸 冷冷黃塵起

六七 行書五言詩軸 手植知何代

六八 行書五言詩軸 心景悠然豁

六九 行書五言詩軸 日夜思鄉信

七0 行書五言詩軸 長安容易老

七一 行書五言詩軸 翠濕霄宮上

七二 行書五言詩軸 柳條園讓畔

七三 行書五言詩軸 正是憐才日

七四 行書五言詩軸 釋子復何事

七五 行書五言詩軸 曾記題詩處

七六 行書五言詩軸 春至留寒意

七七 行書五言詩軸 枕瓢何所事

七八 行書五言詩軸 棲遲非舊處

七九 行書五言詩軸 茅堂懸石路

八0 行書五言詩軸 自到長安內

八一 行書五言詩軸 日夕來禪寺

八二 行書五言詩軸 架上妥荼靡

八三 行書五言詩軸 灑灑無人吝

八四 行書五言詩軸 地老天荒日

八五 行書五言詩軸 孤若和客況

八六 行書五言詩軸 廿載重來此

八七 行書五言詩軸 青圃通鄰巷

八八 行書五言詩軸 山書圖未盡

八九 行書五言詩軸 荊扉帶郊郭

九0 行書五言詩軸 柳暗百花明

九一 行書五言詩軸 秋深庭色好

九二 行書五言詩軸 不忘鳥蠻別

九三 行書五言詩軸 舊日莊嚴地

九四 行書五言詩軸 天氣北方異

九五 行書五言詩軸 幽壇香霧肅

九六 行書五言詩軸 突兀岩巒氣

九七 行書五言詩軸 憶君昔相聚

九八 行書五言詩軸 昔我過源泉

九九 行書五言詩軸 高皇鼎開天

一00 行書五言詩軸 價藩昌斯地

一0一 行書五言詩軸 峭仞聳巍巍

一0二 草書七言詩軸 萬騎爭歌楊柳春

一0三 草書七律詩軸 寒山石壁落松花

一0四 行書七律詩軸 艱難世事總堪悲

一0五 行書七言詩軸 大江鰲背擁金堤

一0六 行書七言詩軸 留連河內有心期

一0七 行書七言詩軸 武昌城下漢江流

一0八 行草書七律詩軸 碧水澄潭映遠空

一0九 行書七言詩軸 宮漏不聞白晝清

一一0 行書七言詩軸 友人道祝融之勝

一一一 行書七言詩軸 欲跨白驢問太室

一一二 草書軸 雲之為體無自心

一一三 草書軸 仆修園殊佳

一一四 行書軸 書畫雖遣懷

一一五 草書軸 奉別告承安和

一一六 草書五言詩卷 雙峽傳何處

一一八 草書五言詩卷 鳳林戈未息

一二0 行草書五言詩卷 擾擾十餘載

一二四 行書五言詩卷 短衣尋白岳

一二六 行書五言詩卷 物心流水會

一三0 草書五律詩卷 誰能無遠別

一三四 草書五言詩卷 秋山晚更青

一三八 草書五言詩卷 不識南塘路

一四0 行草書五律詩卷 此夕聯輕舫

一四四 行書五言詩卷 東風采艾意

一四六 草書七言詩卷 有酒滄池對煙丘

一五二 行草書七言詩 捲雲邊不見嵩陽色

一五四 隸書五律詩冊 發白無方改

一五八 隸書五律詩冊 巢燧嘗思遇

一六二 行書卷《奉龔孝升書》

一六六 行書卷《與大覺禪師等書札》

中堂章法

一七一 行書五律中堂 舊日同欣賞

一七二 行書五言中堂 又過旅葵外

斗方章法

一七五 行書《顧愷之洛陽神賦圖》

一七六 楷書《李成小寒林圖》

一七七 楷書《題畫款》

一七八 行書《羅漢圖卷》

扇面章法

一八一 行書五律詩扇 別抱幽憂疾

一八二 行書五律詩扇 峰上平霄漢

一八三 行書七律詩扇 山園無事葛巾斜

一八四 行書七律詩扇 江北江南憶故山

一八五 行書七律詩扇 北上崎嶇野興濃

一八六 行書七律詩扇 嵩岳嵌崎一百盤

一八七 行書七律詩扇 天門錯峙冠中州

一八八 行書七律詩扇 高閣凌虛岳色開

一八九 草書《王羲之》

一九0 草書《臨王獻之帖》

一九一 草書《臨王羲之》

一九二 草書《臨柳公權、》

一九三 草書《臨王獻之、》

一九四 草書《臨帖扇面》

圖書序言

中國書法自問世以來，以鮮明的民族特色和線的藝術，在人類文化歷史長河中占據著重要的位置，並獲得了最為成功的發展，我們應該很好地繼承和弘揚。
如何學習和繼承？從歷代有成就的書法家學習書法的途徑方式來考察：一是從某家或某件經典作品入手，通過認真反覆臨摹來掌握技藝，進而積累經驗，轉化為創作；二是根據自己對書法藝術規律及風格要素的理解，直接通過創作實踐來練習，探索個人面目；三是來自師友的啟發和自己的探索、努力、思考，以及其他藝術門類的旁通；四是來自文化的積累，書法藝術不是單純的書寫技巧的展示，而是一種綜合修養的體現；五是通過對傳統經典的理解選擇個人性情，感悟自然和諧地融合在一起的道理，構成自己的風格。綜上所述，一個成功的書法家不僅需要刻苦、堅持不懈地練習，更倚重悟性、膽魄及綜合修養。這樣才能紮根於傳統的土壤之中，書法藝術這棵大樹才能枝繁葉茂。
我們在借鑑總結歷代成功書家的得失之後，為幫助那些已經過一定筆法結體練習而急於進入書法創作階段並對章法幅式問題尤為關注的習書者儘快登堂入室，我特組織了一批具有豐富書法教學經驗和創作實踐經驗的書法家，編輯了這套《古代名人墨跡鑑賞））叢書。旨在給習書者在書法創作之初，指之以典，示之以范，並成為順利進行書法創作所借鑑的範本。-----