弋舟以近乎完美的表達方式，講述一個又一個現代寓言。他的小說對人性惡、人性的複雜性的深刻思考，保證了他小說的藝術品質。也使他的作品散發出一種詩性的光芒。是一部70後代表作家見證文學尊嚴的力作。本書收入弋舟近年來短篇小說精選。 誰是拉飛賓士，空調上的嬰兒，賴印，安靜的先生，賦格，寰球同些涼熱，被遠方退回的一封信，蒂森克虜伯之夜，有時……13個短篇，13個故事。弋舟以藝術的方式，試圖探討我們這個時代的一些重要的精神命題。人心的潰敗，道德的失守，心靈的重荷，理想的幻滅，我們這代人的精神疑難，也是這個時代的典型症候。
基本介紹
- 書名：中國文學新力量:所有的故事
- 出版社：太白文藝出版社
- 頁數：260頁
- 開本：32
- 品牌：太白文藝出版社
- 作者：弋舟
- 出版日期：2014年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787551306751, 7551306757
基本介紹,內容簡介,作者簡介,專業推薦,媒體推薦,名人推薦,圖書目錄,後記,
基本介紹
內容簡介
他們是中國文壇的新力量，他們獨樹一幟，他們堪可信賴。
人民文學獎獲得者、小說選刊年度大獎獲得者、郁達夫小說獎獲得者、上海文學獎獲得者…………
太白文藝出版社精選國內文壇一流青年小說作家全新力作，收入該書系的作品，均為作家未曾集結出版過得中篇小說，為讀者呈現中國青年小說家最獨特的一道文學風景。
《所有的故事》 弋舟
《靈魂課》朱山坡
《窯變》計文君
《不許眨眼》石一楓
《蠱鎮》肖江虹
《內臉》王威廉
人民文學獎獲得者、小說選刊年度大獎獲得者、郁達夫小說獎獲得者、上海文學獎獲得者…………
太白文藝出版社精選國內文壇一流青年小說作家全新力作，收入該書系的作品，均為作家未曾集結出版過得中篇小說，為讀者呈現中國青年小說家最獨特的一道文學風景。
《所有的故事》 弋舟
《靈魂課》朱山坡
《窯變》計文君
《不許眨眼》石一楓
《蠱鎮》肖江虹
《內臉》王威廉
作者簡介
弋舟：本名鄒弋舟，祖籍江蘇無錫，西安生長，現居蘭州；國內文壇“70後”代表性作家之一，有大量長中短篇小說見於重要文學刊物並被選刊轉載、輯入年選，小說入選中國小說學會年度排行榜、當代中國文學最新作品排行榜，獲《小說選刊》年度大獎，第二、三、四屆“黃河文學獎”中短篇小說一等獎，第六、七屆敦煌文藝獎等文學獎項，著有長篇小說《跛足之年》《戰事》《春秋誤》《蝌蚪》，中短篇小說集《我們的底牌》《弋舟的小說》。
專業推薦
媒體推薦
李敬澤：讀小說，正如與人相對，話不投機半句多，但有的作品偏就能和你發生深入的對話，形成一個討論的場域，無論是共鳴還是爭辯，它都能夠激發你，讓你生出很多想法，這樣的作品於我是好的，弋舟的小說滿足了我這樣的閱讀要求。
雷達：弋舟是近年來年輕小說家中上升最快的，他的小說對人性複雜性的深刻思考，保證了他小說的藝術品質，也使他的作品散發出一種詩性的光芒。
賀紹俊：我一直強調小說的思想力量。在一定程度上，小說是社會的思想容器，它承載了一個時代或一個階段的最新思想發現，弋舟的小說把銳利的思想埋藏得很深，讓他筆下的人物在頭腦中還有了一把精神的短刃。
謝有順：弋舟有關成長的那部分作品，寫出了那種孤絕的“憔悴之美”，而“憔悴”，正是許多傑出的成長小說共有的內在品格，譬如《麥田裡的守望者》。或許，成長本身就蘊含著一種“憔悴美學”。它更像是對青春的自我祭奠。
《小說選刊》年度大獎授獎詞：弋舟以藝術的方式，試圖探討我們這個時代的一些重要的精神命題，其作品創意獨到，豐富深邃。
雷達：弋舟是近年來年輕小說家中上升最快的，他的小說對人性複雜性的深刻思考，保證了他小說的藝術品質，也使他的作品散發出一種詩性的光芒。
賀紹俊：我一直強調小說的思想力量。在一定程度上，小說是社會的思想容器，它承載了一個時代或一個階段的最新思想發現，弋舟的小說把銳利的思想埋藏得很深，讓他筆下的人物在頭腦中還有了一把精神的短刃。
謝有順：弋舟有關成長的那部分作品，寫出了那種孤絕的“憔悴之美”，而“憔悴”，正是許多傑出的成長小說共有的內在品格，譬如《麥田裡的守望者》。或許，成長本身就蘊含著一種“憔悴美學”。它更像是對青春的自我祭奠。
《小說選刊》年度大獎授獎詞：弋舟以藝術的方式，試圖探討我們這個時代的一些重要的精神命題，其作品創意獨到，豐富深邃。
名人推薦
弋舟以藝術的方式，試圖探討我們這個時代的一些重要的精神命題。人心的潰敗，道德的失守，心靈的重荷，理想的幻滅，我們這代人的精神疑難，也是這個時代的典型症候。
——《小說選刊》年度大獎授獎詞
弋舟的作品寫出了那種孤絕的“憔悴之美”，而“憔悴”，正是許多傑出的成長小說共有的內在品格，譬如——《麥田裡的守望者》。或許，成長本身就蘊含著一種“憔悴美學”，它更像是對青春的自我祭奠。
——文學評論家、中山大學中文系博士生導師 謝有順
我一直強調小說的思想力量。在一定程度上，小說是社會的思想容器，它承載了一個時代或一個階段的最新思想發現。弋舟的小說把銳利的思想埋藏得很深，弋舟敏銳的發現，讓他筆下的人物在頭腦中還有了一把精神的短刃。
——文學評論家 賀紹俊
弋舟是近年來年輕小說家中上升最快的，可以說是一匹黑馬。他的小說對人性惡、人性的複雜性的深刻思考，保證了他小說的藝術品質。也使他的作品散發出一種詩性的光芒。
——文學評論家 雷達
讀小說，正如與人相對，話不投機半句多，但有的作品偏就能和你發生 深入的對話，形成一個討論的場域，無論是共鳴還是爭辯，它都能夠激發你，讓你生出很多想法，這樣的作品於我是好的。在這個意義上，弋舟的小說滿足了我這樣的閱讀要求。
——文學評論家 李敬澤
——《小說選刊》年度大獎授獎詞
弋舟的作品寫出了那種孤絕的“憔悴之美”，而“憔悴”，正是許多傑出的成長小說共有的內在品格，譬如——《麥田裡的守望者》。或許，成長本身就蘊含著一種“憔悴美學”，它更像是對青春的自我祭奠。
——文學評論家、中山大學中文系博士生導師 謝有順
我一直強調小說的思想力量。在一定程度上，小說是社會的思想容器，它承載了一個時代或一個階段的最新思想發現。弋舟的小說把銳利的思想埋藏得很深，弋舟敏銳的發現，讓他筆下的人物在頭腦中還有了一把精神的短刃。
——文學評論家 賀紹俊
弋舟是近年來年輕小說家中上升最快的，可以說是一匹黑馬。他的小說對人性惡、人性的複雜性的深刻思考，保證了他小說的藝術品質。也使他的作品散發出一種詩性的光芒。
——文學評論家 雷達
讀小說，正如與人相對，話不投機半句多，但有的作品偏就能和你發生 深入的對話，形成一個討論的場域，無論是共鳴還是爭辯，它都能夠激發你，讓你生出很多想法，這樣的作品於我是好的。在這個意義上，弋舟的小說滿足了我這樣的閱讀要求。
——文學評論家 李敬澤
圖書目錄
誰是拉飛馳
空調上的嬰兒
賴印
安靜的先生
齲齒
夏蜂
賦格
寰球同此涼熱
被遠方退回的一封信
蒂森克虜伯之夜
有時
有時候，姓虞的會成為多數
所有的故事
後記：我等都是寓言的主角
空調上的嬰兒
賴印
安靜的先生
齲齒
夏蜂
賦格
寰球同此涼熱
被遠方退回的一封信
蒂森克虜伯之夜
有時
有時候，姓虞的會成為多數
所有的故事
後記：我等都是寓言的主角
後記
我等都是寓言的主角
弋舟
有個判斷，說是在我們這個時代，文學回歸了她應有的位置——好像浸泡在了洗浴中心的池子裡，不冷不熱，恰到好處。
在我覺得，我們這個時代，文學的水溫並沒有這么令人愜意，同時，文學置身洗浴中心的好時代業已永不再來。這本是沒有辦法的事情。就好比京劇的好時代業已永遠消逝在我們背後，一兩齣大戲，根本無法挽回一個時代的遠去。無論創作者還是閱讀者，我們都無法復原托爾斯泰的時代、卡夫卡的時代，乃至曹雪芹的時代和郁達夫的時代了。如今的文學，日益像一個古董或者標本，放在博物館裡供少數人瞻仰和憑弔，並且心生安慰——我們也闊過。當然，我這裡所說的“文學”，是一個特指，那種範式和氣派，如果還要生髮與賡續，以配合這個時代，必然是另一種價值之上的東西了。
原則上講，今天，當我力圖用小說這門古老的藝術來打動所有人時，實際上，能做到打動同類就已經堪稱安慰。寫作之事，在心靈層面上能夠給予一個作家的回報，無外乎就是這樣的吧——以“文字私下結盟”，如同找到親人般，找到屬於自己的那支佇列。所謂圈子，一定是不能涵蓋這種情感的，起碼大多數時候，圈子並不能讓人支取到正當的力量。
這就有了一個詰問——假若同類越來越稀缺，你還會這么繼續寫下去嗎？
回答這個問題，關乎現代作家和古典作家的分野。那種不期待被閱讀，起碼不熱烈期待被閱讀的傑出作家，一定有，但看來只屬於古典時期；而文學到了今天，被裹挾著存在，愈發接近了一門職業，是職業，天然便有被世相認可的需要。這裡面並無優劣，不能說現代作家“私下結盟”之餘，盼望更為廣泛的讀者，就一定比古典作家埋汰了一些；當然，庸俗一些可能會有，但是沒有辦法，人在時代面前就是這么卑微，即使你是個野心勃勃的小說家，也不能不潛移默化地接受時代給出的一些準則和方式。
說起一個小說家的野心，我覺得往往是隱而不發的，甚至大多數時候無以自察。從我的寫作經驗來看，我沒有明確地要去堪破或者改造什麼的目的。但某種根本性的動機卻一定存在，否則如此無望和辛勞，誰還會去為之顛倒生命？如果非要我再往最根本的地方說，對我就是苛求了。要知道，在如今的文學水溫里，幾乎已經沒人敢這么追根究底，起碼大多數人，是羞於甚至恥於將這個“根本”亮出來表態了——大家已經習慣語焉不詳或者躲避比較高級的訴求。那么不說也罷。
好了，如果一個現代小說家的小說徹底不被讀者閱讀，那將如何？
可能會出現兩種狀況：不寫了，徹底承認，自己幹不了這個；繼續寫，寫到憤世嫉俗，沒準會變成個瘋子。
在我，估計會是第一種局面。首先，我不能算是一個非常有恆心的人；其次，我也不算心智徹底非理性之輩——沒人讀便去懷疑別人的水準。但這種局面不太容易發生，寫作之初，對於同類的存在，這么一點點自知，我還算是有，也因此，才有提筆的動力；何況，真要慶幸，最初我便得到了不少彌足珍貴的聲援，總有些渠道，可供我承蔭蒙澤。
——比如，就像現在這本集子的付梓。
這說明世上令人完全絕望的事兒還是有限的，總有些跟自己相仿的傢伙吧，在“私下結盟”的同時，讓我的小說兼及了更大程度地被傳播，以致喚來更多同類的可能。
那么是不是可以這樣說呢：像我這樣的小說家，與時風背道而馳，心懷野心地寫著，熱烈心存被更多人閱讀的妄想——而的確也會有陽光偶爾普照？
這就仿佛是一個寓言。
但殊不知，這個世界的本初，便是建立在寓言之上，神也藉著寓言來向我們顯明他自己。這本書的作者、讀者、出版者，在我看來，都是“我等”，並且，我等“私下結盟”的這個角落，原來就是在寓言的地盤上——在這裡，我等是天然的主角。
由此，也可見今天我等主角之榮幸，在這樣的文學水溫里，耽情此事，並且自得其樂，享有某種“博物館式的”、“闊氣的”趣味，實在是奢侈。如果我等因此還感到了異常的幸福，那么，就是文學被上帝眷顧的一個確據——在他眼裡，依然將此事看為寶貴。
2013年11月26
弋舟
有個判斷，說是在我們這個時代，文學回歸了她應有的位置——好像浸泡在了洗浴中心的池子裡，不冷不熱，恰到好處。
在我覺得，我們這個時代，文學的水溫並沒有這么令人愜意，同時，文學置身洗浴中心的好時代業已永不再來。這本是沒有辦法的事情。就好比京劇的好時代業已永遠消逝在我們背後，一兩齣大戲，根本無法挽回一個時代的遠去。無論創作者還是閱讀者，我們都無法復原托爾斯泰的時代、卡夫卡的時代，乃至曹雪芹的時代和郁達夫的時代了。如今的文學，日益像一個古董或者標本，放在博物館裡供少數人瞻仰和憑弔，並且心生安慰——我們也闊過。當然，我這裡所說的“文學”，是一個特指，那種範式和氣派，如果還要生髮與賡續，以配合這個時代，必然是另一種價值之上的東西了。
原則上講，今天，當我力圖用小說這門古老的藝術來打動所有人時，實際上，能做到打動同類就已經堪稱安慰。寫作之事，在心靈層面上能夠給予一個作家的回報，無外乎就是這樣的吧——以“文字私下結盟”，如同找到親人般，找到屬於自己的那支佇列。所謂圈子，一定是不能涵蓋這種情感的，起碼大多數時候，圈子並不能讓人支取到正當的力量。
這就有了一個詰問——假若同類越來越稀缺，你還會這么繼續寫下去嗎？
回答這個問題，關乎現代作家和古典作家的分野。那種不期待被閱讀，起碼不熱烈期待被閱讀的傑出作家，一定有，但看來只屬於古典時期；而文學到了今天，被裹挾著存在，愈發接近了一門職業，是職業，天然便有被世相認可的需要。這裡面並無優劣，不能說現代作家“私下結盟”之餘，盼望更為廣泛的讀者，就一定比古典作家埋汰了一些；當然，庸俗一些可能會有，但是沒有辦法，人在時代面前就是這么卑微，即使你是個野心勃勃的小說家，也不能不潛移默化地接受時代給出的一些準則和方式。
說起一個小說家的野心，我覺得往往是隱而不發的，甚至大多數時候無以自察。從我的寫作經驗來看，我沒有明確地要去堪破或者改造什麼的目的。但某種根本性的動機卻一定存在，否則如此無望和辛勞，誰還會去為之顛倒生命？如果非要我再往最根本的地方說，對我就是苛求了。要知道，在如今的文學水溫里，幾乎已經沒人敢這么追根究底，起碼大多數人，是羞於甚至恥於將這個“根本”亮出來表態了——大家已經習慣語焉不詳或者躲避比較高級的訴求。那么不說也罷。
好了，如果一個現代小說家的小說徹底不被讀者閱讀，那將如何？
可能會出現兩種狀況：不寫了，徹底承認，自己幹不了這個；繼續寫，寫到憤世嫉俗，沒準會變成個瘋子。
在我，估計會是第一種局面。首先，我不能算是一個非常有恆心的人；其次，我也不算心智徹底非理性之輩——沒人讀便去懷疑別人的水準。但這種局面不太容易發生，寫作之初，對於同類的存在，這么一點點自知，我還算是有，也因此，才有提筆的動力；何況，真要慶幸，最初我便得到了不少彌足珍貴的聲援，總有些渠道，可供我承蔭蒙澤。
——比如，就像現在這本集子的付梓。
這說明世上令人完全絕望的事兒還是有限的，總有些跟自己相仿的傢伙吧，在“私下結盟”的同時，讓我的小說兼及了更大程度地被傳播，以致喚來更多同類的可能。
那么是不是可以這樣說呢：像我這樣的小說家，與時風背道而馳，心懷野心地寫著，熱烈心存被更多人閱讀的妄想——而的確也會有陽光偶爾普照？
這就仿佛是一個寓言。
但殊不知，這個世界的本初，便是建立在寓言之上，神也藉著寓言來向我們顯明他自己。這本書的作者、讀者、出版者，在我看來，都是“我等”，並且，我等“私下結盟”的這個角落，原來就是在寓言的地盤上——在這裡，我等是天然的主角。
由此，也可見今天我等主角之榮幸，在這樣的文學水溫里，耽情此事，並且自得其樂，享有某種“博物館式的”、“闊氣的”趣味，實在是奢侈。如果我等因此還感到了異常的幸福，那么，就是文學被上帝眷顧的一個確據——在他眼裡，依然將此事看為寶貴。
2013年11月26
