《中國學校制度之批評》是傅斯年所著作品，出自於《傅斯年卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：中國學校制度之批評
- 作者：傅斯年
- 創作年代：近代
- 作品出處：傅斯年卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處收錄,作者簡介,
作品原文
追憶在北京大學代理校長任內，事實和理想刺激我的思想，我很想寫七八篇論大學的文字。卸任後，事忙，又連生病，除去一篇的大意以外，所有的意思忘得光光……
到台灣大學校長任內已一年又十個月，開始即想寫一小冊，敘說我的大學理想，一直沒有工夫，雖然也有幾個意思在雜文里偶然提到，卻並無系統的推論。每天為現實逼迫著，我怕久而久之，理想忘了，須知現實每每是消滅理想的。所以我在三個學期中始終不曾教書，雖然每學期開始前總想教一門課，在大學不教書是不過癮的。然而教書不可不預備，一課兩小時，也要至少預備一天或兩夜，便分去做校長的時間不少。本學期仍未教書，正為想寫《大學理想》。我希望這學年可以寫成這本小書，但也不敢必，因為台灣大學校長之事多，是不能想像的，其生活不是可以羨慕的，半年內寫成與否，還要看出的事多不多。
在寫時，我不是專論台灣大學。專論台灣大學不必寫書，辦事好了。我要“跑野馬”，上下古今論大學制度，或者超於時空，這樣才有理想。在寫之前，覺得有寫一篇泛論中國學校制度之必要，因為大學是不能獨自生存的，它是學校系統中之一部，乃至可說社會之一部。大學要儘量成一“烏托邦”，說的硬些，與社會脫離，庶可以不受舊社會的影響，而去創造新社會，但這話終是寫意的筆法。大學不能脫離學校系統，脫離社會，猶之乎一人不能脫離了人群。我去年在師範學院曾說過，台大要辦好，必須師範學院先辦好，因為台大的學生出自中學，中學的教員出自師範學院。師範學院好了，然後中學教師好了，中學教師好了，大學的學生才好。這是真話，不是笑談。認清學校制度之一體性，所以寫這一篇，作為第一序文。【注】：以上為原文部分內容。
出處收錄
傅斯年是中國近代著名學者和公共知識分子。在民國時期的知識界、思想界，他是中國歷史學、語言學、考古學“科學化”的大力推動者，是中國文化“西化”傾向的代言人，是社會民主主義的提倡者。他雖沒有鴻篇巨製的理論著述，但留下的數量不多的文章所表現的堅定立場和明確取向，足以使其成為某種思想選擇的代表，從而進入中國近代思想史研究的視野。本卷選錄文字依內容分為：卷一為五四時期的代表作，卷二為史學思想與史學方法的論述，卷三為三四十年代的時評政論，卷四為教育方面的文字。大體反映了傅斯年在各方面的思想。
作者簡介
人物簡介傅斯年（1896—1950），字孟真，山東聊城人。1913—1919年在北京大學預科、本科學習。北大畢業後，赴英、德留學七載。1926年底回國，1927年任中山大學文科主任及歷史、中文兩系主任。1928年中央研究院成立後，創辦歷史語言研究所，任該所所長達二十三年之久。1930年代在北大兼任教授。抗戰時期，先後擔任北大文科研究所所長、中研院總幹事、西南聯大校務委員等職，並同時出任第一至四屆國民參政會參政員；炮轟孔祥熙、宋子文，震撼朝野，有“傅大炮”之譽。抗戰勝利後，出任北京大學代理校長，主持繁重的北大復員工作。1948年底被任命為台灣大學校長，最終“歸骨于田橫之島”。編者簡介歐陽哲生，1962年5月生於湖南省長沙市，現為北京大學歷史學系教授、博士生導師。曾赴美國伊利諾州立大學、德國柏林自由大學、日本東京大學、香港中文大學、台灣“中研院”近代史所等處訪學。主要著作有：《自由主義之累——胡適思想之現代闡釋》、《二十世紀中國文化》、《嚴複評傳》、《科學與政治——丁文江研究》、《探尋胡適的精神世界》、《五四運動的歷史詮釋》、《傅斯年一生志業研究》等。編有《胡適文集》（12冊）等多種文集。
