中國基督教自立運動

中國基督新教的自立運動走的是一條艱難道路，1900年中國爆發了義和團運動，在這場運動中不管是信徒還是拳民，犧牲都是巨大的，義和團運動最終被八國聯軍野蠻的鎮壓下去，但中國人民所顯示出來的反抗精神迫使西方傳教士改變了傳教策略，不再直接干涉，轉為以文化教育為主的傳教路線，義和團運動後，中國基督教的民族意識也逐漸的覺醒，要求擺脫西方教會的控制，獨立自主地創辦中國人自己的基督教會，在這種背景下，20世紀國中國信徒發動了自立運動。

基本介紹

• 中文名：中國基督教自立運動
• 重要領袖：俞國楨、高鳳池
• 起始時間：20世紀初
• 類屬：基督教運動

運動領袖

早期自立運動的重要領袖有俞國楨、高鳳池等人，他們於1902年10月在上海成立了中國基督教徒會。

運動分類

中國教會的自立運動基本可以分為四大類：

第一類是強調脫離西方教會，力求成為中國人自己的教會，絕對不受西方教會管轄，圖謀自立自養自傳，這類教會主要在華東地區發展，中國耶穌教自立會就屬於這種教會。 第二類是華北的中華基督教模式，以聯合和自立相互結合，在組織上脫離西方教會，聯合中國不同教派的信徒，但與西方各差會仍保持良好的關係。 第三類是在教派內發展自立自養，與差會保持合作關係，這類教會的模式主要在華南。 第四類是中國土生土長的新興基督教社團，這類教派大都屬於靈恩派教會，有些則以財產公有為其特點，如1917年在北京、天津建立的真耶穌會等等。

形成原因

自立運動在20世紀初期形成有著多方面的原因：

一是義和團運動和教案是中國信徒從中吸取了教訓，不擺脫西方教會的控制、不實現獨立自主就難以使中國人接受，教案便不會斷；

二是作為愛國的中國基督教信徒無法忍受外國對中國的欺壓，巨額的賠款不僅不中國來說是一種巨大的恥辱，而且對每一個愛國的中國人來說都是一種民族恥辱，擺脫西方教會的控制，實現獨立自主，也是一種愛國的表現；

三是一大批較為成熟的領袖的出現，帶動了中國基督教自立運動的發展，俞國楨、許聲炎等人具有強烈的民族意識，足以帶領信徒走自立之路；

四是中國信徒日趨成熟，形成了一批熱心於自立的信眾，信眾不管自身生計無著，堅持教會自立；

五是自立教會得到地方政府的支持，有些地方政府對自立教會撥款劃地建立教堂，對教堂免除地租；

六是義和團運動後中國社會發生了巨大的變革，西方的文化進一步傳入中國，中國人對西方的文化進一步了解，西方文化對中國傳統的儒家正統形成了巨大的衝擊，尤其是辛亥革命以後，中國對西方文化日益持開放態度，對基督教在中國的發展持包容態度，中國人對基督教的仇視心理淡化，基督教徒的民族認同感增強，這些因素都為中國基督教的自立運動創造了條件。

發展

中國的基督教自立運動也得益於世界基督合一運動的發展，世界基督合一運動提倡發展本國基督教聯合會，提倡傳教人員的本國化，自立運動在1927年大革命時期達到高潮，當時全國共有自立教會600多處，而後由於種種原因，該運動進入低潮，到1935年，真正自立、自傳、自養的教會僅剩200餘處。