基本介紹
- 中文名：李毓麟
- 國籍：中國
- 出生地：山東省濟寧市
- 出生日期：1892年
人物簡介,宗教活動,
人物簡介
(1892-1965)，山東省濟寧市人。早年在當地師範學校就讀，後考入山東省膝縣華北神學院攻讀神學。1918年來到哈爾濱西門臉基督教信義會，從事傳教工作。1927年哈爾濱基督教信義會教徒、工商界有識之士武百祥、趙禪堂等人發起了"自立"運動。他給予積極支持，同年7月3日正式成立"哈爾濱西門臉中華基督教自立教會"，他任該會牧師。任職期間，創辦"短期聖經講習班"和"神學講習班"，親自編寫講義並任主講。1931年冬，日本侵略軍進攻哈爾濱，抗日將士在市郊發起保衛戰。他積極參加了基督教青年會志願組成的醫療服務隊，到戰場去搶救傷員，不幸負傷，造成一隻眼睛失明。1932年8月，松花江發大水，曾將西門臉教堂開放，收容難民1400餘名。1933年7月，創辦了"暑期聖經學校"，招收學員100餘人。1934年4月又成立起"北滿聖經學院"。既擔當傳道工作，又承擔學院的授課任務。1939年由於勞累雙目失明，學院停辦。辦學5年，培養了一批傳道人員。身殘志堅，攻下盲文關。1946年6月5日，自願擔任榮軍幹部學校失明幹部盲人教師。新中國成立後，協助民政部門辦起盲文學校，親自任教，1956年被評為市教育系統先進工作者。1954年10月15日，哈爾濱市基督教三自愛國運動委員會成立，被選為副主任委員；1958年4月黑龍江省基督教三自愛國運動委員會成立，又被選為副主任委員；為省市政協委員。1965年7月逝世。
宗教活動
李毓麟，1892年生，山東濟寧人。基督教牧師。曾在當地師範學校就讀，後因信奉基督教，辭職考入山東省滕縣華北神學院，攻讀神學。1918年來到哈爾濱西門臉基督教信義會（今道外承德廣場黑天鵝影視中心址），從事傳教工作。
“五四”運動後，我國南方部分地區基督教會發起進步的“自立運動”，主張“擺脫西方差會的控制，實現中國信徒自立的教會”。這一積極行動也影響到哈爾濱市基督教界。當時哈爾濱市的基督教信義會、浸信會等都是外國派出的傳教機構，中國傳教人員和信徒無權過問教會一切事務。哈爾濱基督教信義會信徒、工商界有識之士武百祥、趙禪堂等人不堪忍受外國傳教人員的“專權”，於1927年發起了“自立”運動。在李毓麟的支持下，很快發動信教民眾256人聯名簽署聲明：“脫離丹麥信義會，成立中國信徒自立的教會。”1927年7月3日正式成立“哈爾濱西門臉中華基督教自立會”，同年7月12日李毓麟就任該會牧師。
哈爾濱市基督教的自立運動，由於有李毓麟這樣神學造詣較深的牧師積極帶頭參加，形成較大聲勢，很快就得到北滿各地教會的紛紛回響。呼蘭、賓縣和綏化等地教會，都開展了自立運動，先後脫離原西方差會的控制走上了自立的道路。在哈爾濱市內也影響到基督教（新教）的其他宗派，如道外美國浸信會分離出了中國信徒參加的“自立浸信會”，道里端街的衛斯理會改名為中華基督教會。
自立運動一經開展，參加自立運動的教會逐步增多，產生了傳教人才嚴重不足的困難。李毓麟就任自立會牧師之後，即辦起了“短期聖經講習班”和“神學講習班”，親自編寫講義並任主講。講習班為推動“自立”運動的發展壯大起到了關鍵性的作用。
1931年冬，日本侵略軍進攻哈爾濱，抗日將士在市郊英勇阻擊。李毓麟積極參加基督教青年會志願組成的醫療服務隊，到戰場去搶救傷員，不幸負傷。他的一隻眼睛雖經醫治，但最後還是因視網膜被炮火炸壞而失明。1932年8月6日，松花江洪水泛濫成災，許多市民受淹，無家可歸。在李毓麟的倡導下，西門臉教堂立即開放，收容難民1400餘名。
1931年後，自立運動在哈爾濱又有了較大的發展。有多處同樣性質的自立會與西門臉自立會聯合，遂使缺乏傳道人員的困難更加明顯。1933年7月，李毓麟創辦了“暑期聖經學校”，招收學員100餘人。在此基礎上，為培養出獻身自立運動的合格傳道人員，又於1934年4月2日正式成立起“北滿聖經學院”。李毓麟在教會擔當傳道工作，同時承擔學院的主要授課工作，靠著負傷後剩下的一隻帶病的眼睛，通宵達旦備課。1939年，李毓麟雙目失明，學院被迫停辦。辦學5年，前後畢業4期學員，為北滿地區30餘處教會培養了傳道人員。現哈爾濱市基督教三自（自治、自養、自傳）愛國運動委員會常務委員李志華牧師就出自這個學院。
李毓麟身殘志堅，為社會服務的積極性不減。他一面繼續擔任教會牧師，一面努力學習，攻下了盲文關。1946年6月5日，自願擔任榮軍幹部學校失明幹部盲人教師。中華人民共和國成立後，協助民政部門辦起了盲文學校並任教多年，使很多盲人掌握了盲文，走向自立。在教學過程中，還發明了盲文教學用具。1956年被評為哈爾濱市教育系統“先進工作者”。
在積極熱情地從事盲文教育的同時，仍不忘中國基督教獨立自主自辦教會的正確方向。全國基督教以吳耀宗（前中國基督教三自愛國運動委員會主席）先生為首的進步人士，在1950年9月23日聯名表發《（中國基督教在新中國建設中努力的途徑）的宣言》（即通稱的“三自宣言”。“三自”，指肅清基督教內部的帝國主義影響，培養一般信徒的愛國主義精神，實行自治、自養、自傳），李毓麟是首批簽名的四十幾個發起人之一，成為黑龍江省暨哈爾濱市基督教三自愛國運動的先驅。
1954年10月15日，哈爾濱市基督教三自愛國運動委員會成立，李毓麟被選為副主任委員；1958年4月22日黑龍江省基督教三自愛國運動委員會成立，又被選為副主任委員。他還是黑龍江省暨哈爾濱市政協委員。在多次省和市政協會議上，他都以獨特的背誦的形式作大會發言。在學習方面從不甘落後，凡是重要的學習內容都有盲文抄件。
李毓麟撰寫了許多宗教方面的著作，但在“文化大革命”期間大都散失，僅餘《猶太書注釋》和《信道需知》。1965年7月，因心臟病發作逝世，終年73歲。
“五四”運動後，我國南方部分地區基督教會發起進步的“自立運動”，主張“擺脫西方差會的控制，實現中國信徒自立的教會”。這一積極行動也影響到哈爾濱市基督教界。當時哈爾濱市的基督教信義會、浸信會等都是外國派出的傳教機構，中國傳教人員和信徒無權過問教會一切事務。哈爾濱基督教信義會信徒、工商界有識之士武百祥、趙禪堂等人不堪忍受外國傳教人員的“專權”，於1927年發起了“自立”運動。在李毓麟的支持下，很快發動信教民眾256人聯名簽署聲明：“脫離丹麥信義會，成立中國信徒自立的教會。”1927年7月3日正式成立“哈爾濱西門臉中華基督教自立會”，同年7月12日李毓麟就任該會牧師。
哈爾濱市基督教的自立運動，由於有李毓麟這樣神學造詣較深的牧師積極帶頭參加，形成較大聲勢，很快就得到北滿各地教會的紛紛回響。呼蘭、賓縣和綏化等地教會，都開展了自立運動，先後脫離原西方差會的控制走上了自立的道路。在哈爾濱市內也影響到基督教（新教）的其他宗派，如道外美國浸信會分離出了中國信徒參加的“自立浸信會”，道里端街的衛斯理會改名為中華基督教會。
自立運動一經開展，參加自立運動的教會逐步增多，產生了傳教人才嚴重不足的困難。李毓麟就任自立會牧師之後，即辦起了“短期聖經講習班”和“神學講習班”，親自編寫講義並任主講。講習班為推動“自立”運動的發展壯大起到了關鍵性的作用。
1931年冬，日本侵略軍進攻哈爾濱，抗日將士在市郊英勇阻擊。李毓麟積極參加基督教青年會志願組成的醫療服務隊，到戰場去搶救傷員，不幸負傷。他的一隻眼睛雖經醫治，但最後還是因視網膜被炮火炸壞而失明。1932年8月6日，松花江洪水泛濫成災，許多市民受淹，無家可歸。在李毓麟的倡導下，西門臉教堂立即開放，收容難民1400餘名。
1931年後，自立運動在哈爾濱又有了較大的發展。有多處同樣性質的自立會與西門臉自立會聯合，遂使缺乏傳道人員的困難更加明顯。1933年7月，李毓麟創辦了“暑期聖經學校”，招收學員100餘人。在此基礎上，為培養出獻身自立運動的合格傳道人員，又於1934年4月2日正式成立起“北滿聖經學院”。李毓麟在教會擔當傳道工作，同時承擔學院的主要授課工作，靠著負傷後剩下的一隻帶病的眼睛，通宵達旦備課。1939年，李毓麟雙目失明，學院被迫停辦。辦學5年，前後畢業4期學員，為北滿地區30餘處教會培養了傳道人員。現哈爾濱市基督教三自（自治、自養、自傳）愛國運動委員會常務委員李志華牧師就出自這個學院。
李毓麟身殘志堅，為社會服務的積極性不減。他一面繼續擔任教會牧師，一面努力學習，攻下了盲文關。1946年6月5日，自願擔任榮軍幹部學校失明幹部盲人教師。中華人民共和國成立後，協助民政部門辦起了盲文學校並任教多年，使很多盲人掌握了盲文，走向自立。在教學過程中，還發明了盲文教學用具。1956年被評為哈爾濱市教育系統“先進工作者”。
在積極熱情地從事盲文教育的同時，仍不忘中國基督教獨立自主自辦教會的正確方向。全國基督教以吳耀宗（前中國基督教三自愛國運動委員會主席）先生為首的進步人士，在1950年9月23日聯名表發《（中國基督教在新中國建設中努力的途徑）的宣言》（即通稱的“三自宣言”。“三自”，指肅清基督教內部的帝國主義影響，培養一般信徒的愛國主義精神，實行自治、自養、自傳），李毓麟是首批簽名的四十幾個發起人之一，成為黑龍江省暨哈爾濱市基督教三自愛國運動的先驅。
1954年10月15日，哈爾濱市基督教三自愛國運動委員會成立，李毓麟被選為副主任委員；1958年4月22日黑龍江省基督教三自愛國運動委員會成立，又被選為副主任委員。他還是黑龍江省暨哈爾濱市政協委員。在多次省和市政協會議上，他都以獨特的背誦的形式作大會發言。在學習方面從不甘落後，凡是重要的學習內容都有盲文抄件。
李毓麟撰寫了許多宗教方面的著作，但在“文化大革命”期間大都散失，僅餘《猶太書注釋》和《信道需知》。1965年7月，因心臟病發作逝世，終年73歲。
