《中國國家博物館藏法帖書系》是由安徽美術出版社於2018年8月1日出版的圖書,作者是田率,王春法。
基本介紹
- 書名:中國國家博物館藏法帖書系
- 作者:田率,王春法
- 出版社:安徽美術出版社
- 出版時間:2018年8月1日
- ISBN:9787539884943
《中國國家博物館藏法帖書系》是由安徽美術出版社於2018年8月1日出版的圖書,作者是田率,王春法。
《中國國家博物館藏法帖書系》是由安徽美術出版社於2018年8月1日出版的圖書,作者是田率,王春法。內容簡介 《中國國家博物館藏法帖書系(第三輯):大盂鼎》是國博館藏文物整理、保護及研究工作的重要成果之一,以館藏的版本稀有的書法拓片或墨跡等文物為主,《中國國家博物館藏法帖書系(第三輯):大盂鼎》以...
《中國國家博物館藏法帖書系(第三輯)大盂鼎》是2018年安徽美術出版社出版的圖書,作者是田率、王春法。內容簡介 《中國國家博物館藏法帖書系(第三輯):大盂鼎》是國博館藏文物整理、保護及研究工作的重要成果之一,以館藏的版本稀有的書法拓片或墨跡等文物為主,《中國國家博物館藏法帖書系(第三輯):大...
顏柳白米四家法帖是一本2018年出版的圖書,由安徽美術出版社出版 內容簡介 《中華寶典—中國國家博物館藏法帖書系(第一輯)》(《史晨碑》《曹全碑》《孔宙碑》《顏真卿千福寺多寶塔感應碑》《歐陽詢九成宮醴泉銘》《歐陽詢虞恭公溫彥博碑》《歐陽通道因法師碑》《懷仁集王聖教序》《顏柳白米四家法帖》《文徵...
1、《中國國家博物館館藏法帖書系:康熙楷書般若波羅蜜多心經(墨箋泥金本)》,安徽美術出版社。2、《中國國家博物館館藏法帖書系:北涼沮渠安周造佛寺碑(清拓本)》,安徽美術出版社。研究成果 1、明清史:《文物中的“岐陽王世家”》《〈明憲宗元宵行樂圖〉中的成化朝政》 《浮名逐夢來——慈壽寺的興建與...
編著《中華寶典——中國國家博物館藏法帖書系(第三輯)虢季子白盤、楚王鼎》、《中華寶典——中國國家博物館館藏法帖書系(第五輯)•獨孤信墓誌(北周刻石)》。參與編撰《中國國家博物館館藏文物研究叢書——陶器卷》;《中國國家博物館館藏文物研究叢書——銅鏡卷》;《海外藏中國古代文物精粹》叢書《英國...
主要著作論文:《“不歷州縣不擬台省”選官原則在唐代的實施》《中國國家博物館藏北宋拓〈集王聖教序〉》《國家博物館藏明拓〈龍藏寺碑〉》《中國國家博物館藏法帖書系——虞恭公碑》《明清揚州家具探微》《畫樓金簪鎖雲鬢——中國國家博物館藏明益莊王妃萬氏金簪賞析》《文獻類文物的科學管理與合理利用》《...
、“館藏書畫及其存世別本鑑定研究”等課題。主要成就 主編《中國國家博物館館藏文物研究叢書•書法卷•宋元明》,參與《中國國家博物館藏中國古代書法》《中華寶典•中國國家博物館藏法帖書系》《中國國家博物館國際交流系列叢書•海外藏中國古代文物精粹•美國納爾遜-阿特金斯博物館卷》等圖錄編撰。
主持完成館級科研項目《中國國家博物館講解標準與規範研究》,參與制定國家文物局行業標準《博物館公共文化服務規範 講解服務》。主要成就 主要著作及論文有《唐五代翰林待詔研究》《中國國家博物館館藏法帖書系·金光明最勝王經(唐寫本)》《水月之體 吳越之秀——金華萬佛塔地宮鎏金銅觀音造像》《如何引導中學生...
時至今日,傳世“莊夏刻本”僅存兩部,分藏上海圖書館和中國國家博物館。《淳化閣帖》流傳至今已有千餘年,堪稱絕世瑰寶。北宋淳化三年(992年),宋太宗趙炅命王著精選歷代名家書法墨跡,摹勒刊刻,此即《淳化閣帖》。《淳化閣帖》共10卷,收錄書家103人,計420帖。其中,卷一收錄先秦至唐代19位帝王書法;卷二...
收錄的作品原則上以中國古代書畫鑑定組,在全國巡迴鑑定中遴選的法書精品為基礎,酌收大陸內外博物館所藏的部分重要作品。鑑定組包括謝稚柳、啟功、徐邦達、楊仁愷、劉九庵、傅熹年、謝辰生諸位先生,是上世紀中葉國家組織的一個權威書畫鑑定組。本書時間跨度上起先秦,下至晚清;收錄包括甲骨、銅器、玉石、磚陶、竹木...
作品被聯合國教科文組織、中國國家博物館、國家圖書館等機構收藏。人物簡介 夏明,1962年7月生,浙江寧波人。號四明墨客,國家一級美術師。現系中國藝術學院教授、中國書法藝術研究院特聘書法家、中國書畫研究院理事。其書法藝術, 幼承庭訓,後轉益多師。遍臨歷代名家法帖,並於音樂、舞蹈、美術、哲學及唐詩宋詞中...
《館藏國寶墨跡:陸柬之書文賦》是2012年上海辭書出版社出版的書籍,作者是孫寶文。內容簡介 《館藏國寶墨跡》(第三輯)由上海辭書出版社出版,本系列精選北京故宮博物院、上海博物館等國家級博物館館藏墨跡,16開彩印,包含30個品種。《陸柬之書文賦》為《館藏國寶墨跡》(第三輯)中的一本。《陸柬之書文賦》唐人...
《大觀帖:卷七(宋拓孤本)(第二輯)》是2018年安徽美術出版社出版的圖書,作者是楊軍。內容簡介 中國國家博物館這次編輯出版的《中華寶典:中國國家博物館館藏法帖書系》,著重選取經典作品,以單行本的形式陸續刊印。全書共分十輯,一百冊,可分可合,具有很強的靈活性;分則獨立成冊,合則貫通為一部書法圖史...
顏真卿千福寺多寶塔感應碑〉(宋拓本)》《中國國家博物館館藏法帖書系〈顏真卿東方朔畫贊碑〉(宋拓本)》《中國國家博物館館藏法帖書系〈陸機五等論卷〉(唐寫本)》《論長沙走馬樓三國吳簡的書法形態》《從魏晉簡牘再探王羲之楷書》《論康有為書法的形態特徵》《清代女性服飾的圖案裝飾藝術——以中國國家博物館...
《文徵明行書琵琶行卷》是2018年安徽美術出版社出版的圖書,作者是晁岱雙。內容簡介 《中華寶典—中國國家博物館藏法帖書系(第一輯)》(《史晨碑》《曹全碑》《孔宙碑》《顏真卿千福寺多寶塔感應碑》《歐陽詢九成宮醴泉銘》《歐陽詢虞恭公溫彥博碑》《歐陽通道因法師碑》《懷仁集王聖教序》《顏柳白米四家法帖...
主要從事館藏書畫類文物的保管、整理和研究工作。研究方向為中國書畫史及理論、美術批評史及鑑藏史、博物館學等。主要成就 參與《中華寶典•中國國家博物館館藏法帖書系》《文華衡水——河北衡水文化展》《烽火藝途——武石藝術》等圖錄的編撰工作,主持中國國家博物館館級課題《如何為藏品賦能》,完成清華大學...
《平復帖》的書寫年代距今已有1700餘年,在中國書法史上的特殊意義在於——它是第一件流傳有緒的法帖墨跡。由於古代書家如李斯、鐘繇、張芝等,雖是流傳有緒的人物,但無可靠的墨跡流傳。而石刻作品,因是翻版,加之刻手的原因、風化剝蝕等,與墨跡多半相去較遠;再者,此前墨跡雖有不少,但書家皆不署名,無法...
、“范大澈圖書印”等印300餘方,並綴有崇恩、王拯、楊紹和、孫毓汶等人的題跋。張彥生《善本碑帖錄》曾著錄此本,並發表局部照片五張。南京大學藏本 翁方綱舊藏第六卷殘本一冊。已由上海書畫出版社影印。國家博物館藏本 固始張簡盦藏第七卷一冊,第一、三、九卷則已無留存。已由上海書畫出版社影印。
遞藏 《中秋帖》傳為王獻之所書,此帖曾入宋內府,後為南宋賈似道所藏,又為明代項元汴所藏,項氏稱此跡為《十二月帖》,而非《中秋帖》之名。其後明代董其昌亦有鑑藏之,清乾隆時被收入內府,與《快雪時晴帖》、《伯遠帖》號為“三稀”,被刻入《三希堂法帖》中,後由清宮流入香港,1951年在周恩來...
十數年後,在台北的一次書畫展中展出了一幅長達7.3米的《寒食帖》捲軸複製品,轟動一時,見者無不稱奇。據說此種複製品只有10件,大部分被國際上享有盛譽的國家博物館珍藏,有兩件則下落不明。1975年前後,日本友人著名的“東坡迷”山上次郎花巨資買下了台北展廳中的最後一幅複製品。1985年11月2日,山上...
元代張晏跋曰:“謫仙書傳世絕少,嘗云:歐、虞、褚、陸真奴書耳。自以流出於胸中,非若他人積習可到。觀其飄飄然有凌雲之態,高出塵寰得物外之妙。嘗遍觀晉唐法帖,而忽展此書,不覺令人清爽。”元代書法家歐陽玄題詩云:“唐家公子錦袍仙,文採風流六百年。不見屋樑明月色,空餘翰墨化雲煙。”創作背景 ...
北京市文物商店、故宮博物院、北京圖書館等均藏有為數較多的嘉慶間初拓本,彌足珍貴。清代法帖 清拓本還往往包括著較多的清代法帖在內。清代書法,前期基本上承明代舊風,崇尚帖學。清代的帖學不僅以晉之二王為法則,連宋的蘇、黃、米和元代的趙子昂亦包括在內。這時期刻帖盛行,較為著名的刻帖有乾隆內府刻的《...
十數年後,在台北的一次書畫展中展出了一幅長達7.3米的《寒食帖》捲軸複製品,轟動一時,見者無不稱奇。據說此種複製品只有10件,大部分被國際上享有盛譽的國家博物館珍藏,有兩件則下落不明。1975年前後,日本友人著名的“東坡迷”山上次郎花巨資買下了台北展廳中的最後一幅複製品。1985年11月2日,山上...
《全集》由北京故宮博物院和鎮江市丹徒區人民政府聯合出版發行,共收入北京故宮博物院、中國國家博物館、中國國家圖書館、上海博物館、上海圖書館、遼寧省博物館、連雲港市博物館、鎮江碑刻博物館、香港中文大學文物館、台北故宮博物院、日本東京博物館、美國大都會博物館、美國普林斯頓大學博物館所藏的米芾書法作品,總計130...
時至今日,傳世“莊夏刻本”僅存兩部,分藏中國國家博物館和上海圖書館。《淳化閣帖》流傳至今已有千餘年,堪稱絕世瑰寶。北宋淳化三年(992年),宋太宗趙炅命王著精選歷代名家書法墨跡,摹勒刊刻,此即《淳化閣帖》。《淳化閣帖》共10卷,收錄書家103人,計420帖。其中,卷一收錄先秦至唐代19位帝王書法;卷二...
趙構少即醉心書道,陸游曾說:“思陵妙悟八法,留神古雅,訪求法書名畫,不遺餘力。清閒之燕,展玩摹拓不少怠。”他曾自謂:“余自魏、晉以來以至六朝筆法,無不臨摹,眾體備於筆下,意簡猶存取捨,至若禊帖,測之益深,擬之益嚴,以至成誦。”他整理收集宣和內府因戰亂而散失的古代法帖名畫,身體力行地...
正因為王羲之的書法藝術境界符合中國人的審美理想,字形姿態豐富但不過分張揚,氣息沖和,剛柔相濟,既有法度,又有極高的審美境界,所以在他之後的很多朝代的書法家都願意接受他。人們把羲之尊為“書聖”,恐怕就是這個道理。全部法書 法帖淵源 《十七帖》是著名的王羲之草書代表作,因卷首由“十七”二字而得名。...
絹本、淡設色,高24.8厘米,長528.7厘米,原作現藏北京故宮博物院。 法帖之寶 西晉陸機的《平復帖》是故宮法帖的代表作品,也是存世最早的名人墨跡,內容為陸機向朋友問候疾病的書札。《平復帖》本為清宮舊藏,嘉慶帝將其當作珍玩稀品賞給親王,遂流出內府。民國期間,為恭親王后人珍藏。1937年,為了給母親治病...