山東畫報出版社編著的《中國名稱與遺產故事系列叢書(共9冊)》內容簡介:《中國國號的故事》《中國地名的故事》《世界國名的故事》《中國雕塑的故事》《中國古窯的故事》《中國碑刻的故事》《中國山水的故事》《中國牌坊的故事》《中國書院的故事》。專家學者寫給社會公眾的歷史文化普及讀物。開放式連續出版物。《中國名稱與遺產故事系列叢書(共9冊)》圖文結合,深入淺出,學術研究通俗化大眾化,面向所有能夠斷文識字的老百姓。
基本介紹
- 書名:中國名稱與遺產故事系列叢書
- 出版社:山東畫報出版社
- 頁數:2592頁
- 開本:16
- 品牌:山東畫報
- 作者:山東畫報出版社
- 出版日期:2006年2月1日
- 語種:簡體中文
- ISBN:9787807139058
內容簡介
圖書目錄
引言 義大利人利瑪竇解釋
“中華帝國的名稱”
中國國號概說
夏:“居高聲自遠”
夏即蟬
啟以夏為國號
夏成為國號後產生的引申義
關於“夏之為名,實因夏水而得”
國號:時代的鏡象
商:“天命玄鳥,降而生商”
糾葛不清的商與殷
玄烏生商:圖騰、族名與國號
“商之國號,本於地名”說的弱點
說殷
周:田野、田問的禾稼
甲骨文、金文中的周字及其
引申義
以引申義論周國號的幾種說法
周:重農的標誌
秦:養馬的草谷
“秦,禾名”
非子以種秦養馬得為附庸國
秦國號地位的攀升
秦國號在後世的影響兼說秦置秣陵無貶義
漢:“語日‘天漢’,其稱甚美”
項羽負約,立劉邦為漢王
天漢、漢中、漢水
幾點結論及漢國號的影響
新:“應天作新王”
“肇命於新都”
以新德代替舊德
新皇帝的新政、新名號情結與新國號
新德讓位於下一個新德:劉秀重建
漢朝/船
“天下三分”:魏、漢、吳
魏”代漢者當塗高”
漢唯我正統
吳”此蓋時宜耳“
晉:“司馬昭之心”
溯源:先秦晉國
“代漢者當塗高“關於“高都”與”晉“的應讖
紛紛擾擾“十六國”與此起
彼伏“南北朝”
“十六國”漢、趙、成、涼,燕、魏,秦,夏
“南北朝”:宋、齊、梁,陳與魏、齊、周
隋:當初細加斟酌,後來備受議論
楊堅棄“隨”取”隋”
先秦隨國與周,唐間隋朝
唐:蕩蕩也,道德至大之貌
周追封李虎為唐國公
陶唐氏帝堯的傳說與唐”蕩蕩也”的美義
“神堯皇帝”李淵
周:女主遭遇的尷尬
“武氏出自姬姓”及其他
立周容易繼周難
“五代”與“十國”
“五代”相承
“十國”分立
“等而下之”的稱尊建國者
遼、夏、金:漢式國號與
民族傳統
遼得名於遼水,契丹意為賓鐵
夏與白上:地域,政治,文化,民族的多重考慮
金:地緣的體認與民族的特徵
宋:“天地陰陽人事際會”
宋國號“因所領節度州名也”
有關宋國號的附會之說
“火宋“及其附會之說在當世 的影響
大元:“大哉乾元”
大元不等於蒙古汗國
蒙古大汗國號的演變
《建國號詔》
大元國號釋義
大明:“諸佛光明之王”
反元復宋
“明王出世”小明王與大明皇帝
”大明之秘義”
大明與中國歷史上的火德附議
大清:借鑑歷史,取典文化,服務現實,作用未來
由“金”而”大清”
勝過“大明”的”大清”國號
中華民國:開創國號歷史的新紀元
中華人民共和國:名實
相符的新型民主國家
與國號相關的兩個問題的討論
對同名國號的處理
對段時代與一批國家的統稱
結語 為中國人說“中國”
附錄一 釋“中國”
釋“中”釋“國”
中國名號的起源
地域概念的中國及其地域範圍的擴大
文化概念的中國及其文化意義的偉大
秦漢及其以後中國概念的流變
附錄二 說“支那(chilla)”
關於“支那“緣起的各家說法
“支那”緣起於”秦”
“支那”釋義及近現代中日有關“支那”之爭
後記
中國地名的故事
地名趣聞逸事
有趣的中華地名文化
趣話避諱地名
以陰陽定名的地名
有趣的少數民族地名
有趣的方位地名
與人們生活相關的地名
用百家姓命名的地名
有趣的數字、顏色地名
有趣的地名詩
妙趣橫生的地名聯
兩名士巧對成地名
漢中、關中和中原
天涯海角在何處
香格里拉就在中國
有趣的城市別稱
大慶地名的由來
廊坊地名的由來
名城蘇州美稱多
有趣的無錫地名
蓬萊與蓬萊仙境
名城泉州的別稱
二峽名城宜昌的別稱
沙市 座由長江泥沙沖積而成的城市
千古鹽都——自貢市
大理古城的美稱
敦煌又稱沙州城
日喀則名稱的由來
“喀什”地名溯源
神奇之地——普蘭
黑井鎮因黑井得名
加積鎮名稱的由來
腳跨三省的白浪街
中關村地名的由來
“亞心之村”——包家槽子
建在山峰岩洞中的峰岩村
省、省會名稱的由來
省、自治區直轄市、特區簡稱的來歷
四川省得名之謎
雲南省得名的傳說
遼寧省的得名和含意
兩個由動物得名的省的簡稱
兩個因水而得名的省會地名
漫談古都西安地名稱謂
重慶地名的來歷和它的別稱
南京幾個別稱的來歷
杭州別稱的故事
成都的得名和別稱
福州為何還稱“榕城”、“左海”、“三山”
廣州別稱源於一個美麗傳說
南昌地名之謎
銀川地名之謎
蘭州歷史上稱金城
石家莊“天下第一莊名稱由來
“青色的城”呼和浩特
“烏魯木齊 的含意有多種說法
細說北京、上海的地名
北京是中國名稱最多的城市
北京還曾有“天府之國”的美稱
漫談長安街的由來
王府,甜水井和王府井大街
漫談東交民巷地名的變化
大柵欄地名的由來
趣說北京的動物地名
趣談北京的胡同名
鐵影壁胡同的故事
幾個嘲諷奸臣嚴嵩的胡同名
蒙古營村和四川營胡同名稱的由來
漫談上海及其別稱的來歷
上海市轄縣區名稱的來歷
徐家匯與徐光啟
上海“十六鋪和”“陸家浜路”名稱的由來
趣談台港澳地名
台灣地名的由來
台灣地名趣談
體現民族感情的台灣地名
香港名稱的來歷
兩個與海盜有關的香港地名
“九龍”名稱的來歷
澳門名稱的來歷
漫談澳門的地名
與歷史人物和事件有關的地名
徐州為何又稱彭城
“徐州”之名源於一個動人故事
徐州為何也稱西楚
“牧野”的得名和現在所處之位置
介休縣名稱來自一個典故
固陵城的故事
秭歸地名的故事
坑儒谷地名的由來
秦皇島市名稱的由來
陝西新豐——劉邦的再造故里
古都開封美稱多
登封縣名源於武則天登嵩山封禪
“京畿重地”保定市
鐘祥——祥瑞所鐘之地
寶雞地名的故事
用皇帝年號命名的城鎮
與皇帝有關的地名
連雲港市徐福村的故事
荊軻和血山村的故事
獲嘉縣與聞喜縣縣名的由來
靈寶縣名的由來
張家界市地名的由來
兩個源於蘇武牧羊的地名
霍去病命名的鐵馬店
酒泉與甘泉地名的故事
兩個源於蔡倫造紙的地名
兩個與蔡文姬歸漢有關的地名
鎮江夢溪園巷的故事
天津得名的兩種說法
大廈之門——廈門
威海與劉公島
煙臺地名的由來
青島地名之謎
記錄著青島歷史的街名
滿洲:一個由族名演變而來的地名
涿州為何又稱“天下第州”
大連地名並非李鴻童所起
以歷史名人名稱命名的南昌路名
武昌的”彭劉楊路”和首義路
以革命先烈名字命名的地名
被譽為“教授縣”、博士街和“才子鄉 的地名
古鎮地名故事
同里:“東方小威尼斯”
難識的地名——角直
麗江古城名字有來歷
古鎮南潯的得名
被譽為“唐朝模範村”的唐模
魚木寨地名的由來
人民幣背景畫面中的興坪
棋盤村村名里的故事
以文房四寶寓意構建的古村落
爨底下村名的來歷
因娘子關而得名的村莊
陳墓鎮地名的故事
大圩古鎮的傳說
與宗教信仰和神話傳說有關的地名
鬼谷村和鬼谷子
吉林為何又叫”五行之城
紹興還有一個“八卦之城”的稱號
以八卦卦名命名的呈坎
諸葛鎮名稱的來歷
俞源村村名的來歷和神奇之處
西安湘子廟街的故事
來自佛像的佛山地名
豐都為何叫“鬼城”
真有一個地方叫“鬼門關”
新疆“魔鬼城”的由來
源於神話傳說的地名
兩個源於愛情故事的地名
苔青鄉和美溪鎮地名中
的愛情故事
黃陵縣得名的傳說
延安古時為何又稱“膚是”
珍珠城——蚌埠
柳州地名的傳說
三門峽市和三門峽的神話傳說
商丘柘城的傳說
神秘的神農架
黃梁夢村的故事
海南三亞牙龍灣的傳說193
西湖龍井和東北龍井
龍子澗村名的傳說
漢高祖藏身的皇藏峪
明光鎮名稱的傳說
李白成與桃枝村的故事
廣亮門村名來歷的故事
茜草峪村名的傳說
苦水之鄉與玫瑰花香的故事
風陵渡鎮名的傳說
皇后寨的傳說
玉樹古城與文成公主的故事
鄂爾多斯的美麗傳說
阿爾山鎮名稱的故事
與自然山水有關的地名
話說因水而得名的地名
羅布泊的地名一直與水有關
“隴上小江南”——天水
鎮江地名故事多與水有關
九江地名由來的故事
以湖命名的本溪市
“吳頭楚尾”話蕪湖
“海定波寧“話寧波
深圳地名的由來和它的美稱
新疆石河子市名稱的由來
那曲縣還曾叫黑河縣
赤峰市名稱的由來
桂林地名和”山水甲天下”美譽的由來
韶山地名的美麗傳說
馬鞍山市得名的傳說
武夷山市地名的由來
邯鄲地名源於山
連雲港和“花果山”
與動植物有關的地名
趣談生肖地名
趣談以“龍”命名的地名
皤灘古街為何稱“龍街”
平遙為何又稱“龜城”
宏村為何又叫“牛形村”
邢台為何又稱“臥牛城”
“鹿城的別稱和”虎門”地名的由來
鹿泉市得名的故事
阿拉善盟是”黑色駿馬的意思
鶴崗市名稱的由來
雙鴨山市名稱的由來
花卉地名里的故事
兩處以芙蓉命名的著名村鎮
瓜果之鄉哈密和吐魯番
米脂,一個與小米密切相關的地名
文學名作中的地名
“少小離家老大回”的“家”在哪裡
杜牧《清明》詩中的杏花村在何處
陸游詩中的“又一村在何處
白居易詩中的“朱陳村”在何處
李白詩中的“蘭陵”在何處
王呂齡《出塞》詩中的“龍城今何在
陶淵明筆下的“桃花源“在何處
李白詩中白帝城名稱的故事
諸葛亮隱居的隆中究竟在何處
孫權故里王洲的故事
與三國故事有關的地名
趣說赤壁_市地名
古城荊州的別稱
五丈原是如何得名和聞名的
《7K滸傳》中的水泊梁山今何在
寓意美德和友誼的地名
“六尺巷道”地名的故事
“讓義村”地名的感人故事
義烏地名源於一個孝子的故事
柳林村的美德故事
以文明道德命名的古寨
玉田地名中的美德故事
取意孝行感天的孝感市
江蘇有個“波斯莊”,甘肅有個“羅馬城”
台灣的“陝西村”和河南的“台灣村”
中國地名為何落戶日本和美國
原蘇聯境內的“陝西村”
世界國名的故事
序言
太陽升起的地方——亞洲
日出之國:日本國名由來
蒙古國名史話
朝鮮和韓國國名來歷
南方越人之國越南
占族人的住地:高棉
萬象之邦:寮國國名起源
黃袍佛國:泰國國名由來
獅子島:新加坡國名由來
菲力浦王子之地:菲律賓
印度河流域的國度:印度
山上人的國家:阿富汗
純潔的土地:巴基斯坦
黃麻之國:孟加拉國名由來
自由人的土地:哈薩克斯坦
阿拉伯福地:沙烏地阿拉伯
兩河流域之間:伊拉克
高貴與光明之地:伊朗
與神角力的人:以色列
腓力斯丁人之地:巴勒斯坦國
勇敢的火雞:土耳其國名史話g
附錄:其他亞洲國家國名來歷
以東方公主命名的大陸:歐洲65
歐洲鋸木場:瑞典
琥珀之鄉:波羅的海三國
劃獨木舟的人:俄羅斯
雜色多彩之島:英國
人民的國家:德國
東歐平原:波蘭
捷克和斯洛伐克國名史話
東方王國:奧地利國名由來
自由的國度:法國
森林之地:荷蘭國名史話
野兔之國:西班牙國名由來
溫暖的港灣:葡萄牙
海爾維希亞聯邦:瑞士
從羅馬來的人之國:羅馬尼亞
小牛生長的樂園:義大利
海倫人的住地:希臘
附錄:其他歐洲國家國名來歷
沒有寒冷的地方:非洲123
尼羅河的贈禮:埃及
白人居住之地:利比亞
光明女神之國:突尼西亞
沙漠之狐:阿爾及利亞
日落之鄉:摩洛哥國名由來
皇帝駐驊地:馬里國名由來
黑人之國:茅利塔尼亞
黑人土地:幾內亞國名由來
黃金之國:加納國名史話
赤道黑人土地:赤道幾內亞
黑人之國:蘇丹國名由來
非洲中央之地:中非
陽光普照之地:衣索比亞
奶牛或山羊之國:索馬里
溪流匯合的黑人土地:坦尚尼亞
巨大的河流:尚比亞
鴕鳥:肯亞國名趣談
光明到來之地:莫三比克
馬爾伽什人之地馬達加斯加
印度洋上的鑰匙:模里西斯
遙遠的乾燥平地:納米比亞
石頭之家:辛巴威
彩虹國度:南非國名史話
附錄:其他非洲國家國名來歷
南方大洋中的陸地:大洋洲181
未知的南方大陸:澳大利亞
白雲的故鄉:紐西蘭
最大的島:斐濟國名由來
平安與和平之地:索羅門群島
聖地與神島.湯加國名史話
附錄其他大洋洲國家國名來歷
最幸運的“新大陸”:美洲197
楓葉之國:加拿大國名由來
山姆大叔.美國國名史話
阿茲特克族戰神:墨西哥
森林茂密的土地:瓜地馬拉
魚米之鄉:巴拿馬國名史話
島嶼和淺灘:巴哈馬
加勒比海的綠色鱷魚:古巴
小威尼斯:委內瑞拉
哥倫布之地:哥倫比亞
玉米起源地:秘魯國名由來
紅木:巴西國名由來
世界的邊緣:智利國名史話
白銀之國:阿根廷國名由來
附錄:其他美洲國家國名來歷
中國雕塑的故事
引言
史前動物雕塑
原始社會圖騰雕塑
史前生殖崇拜雕塑
史前人像雕塑
夏代綠松石龍
殷墟婦好墓玉雕
周代玉雕和石雕
四羊方尊
虎食人卣
殷墟婦好墓鶚尊
商周時期的銅象尊
商周時期的犀牛尊
商周時期的牛形尊
盠駒尊
蓮鶴方壺
三星堆雕塑
商周時期的俑與偶
春秋時期的鎮墓獸
秦始皇陵兵馬俑
秦始皇十二金狄和銅車馬
漢代羽人像
長信宮燈
漢代銅馬和陶馬
霍去病墓石雕群
李冰父子石像
漢代牛郎織女石雕像
漢代兵馬俑
漢代女俑
漢代侍從俑、勞作俑和遊藝俑
漢代玉雕羽人、馬和北極熊
滇國石寨山銅塑
漢代動物雕塑
漢代鎮墓石獸
東漢佛教造像
敦煌石窟早期佛教造像
雲岡石窟佛教造像
龍門石窟北朝佛教造像
炳靈寺石窟佛教造像
河南鞏縣石窟寺佛教造像
麥積山石窟雕塑
鄴城響堂山石窟佛教造像群
太原天龍山石窟佛教造像
太原西山大佛
南朝棲霞寺石窟藝術
剡縣大佛像
釋迦牟尼苦修像
洛陽永寧寺佛教造像
河北正定午猷造像
河北曲陽白石佛像
青州龍興寺窖藏佛像
南朝帝王陵墓石獸
趙州橋石欄桿雕刻
昭陵六駿
唐代皇陵石刻
隋唐敦煌莫高窟彩塑l
五台山寺院唐塑
龍門石窟奉先寺大佛
四川廣元千佛崖石窟藝術
四川安岳石刻臥佛
唐代大明宮菩薩石雕
拉薩大昭寺釋迦牟尼十二歲等身金像
樂山大佛
寧夏敦煌須彌山佛教石窟造像
雲南劍川石鐘山石窟造像
日本收藏的中國佛像
山西永濟鐵牛
唐三彩珍品
洪辯塑像
日本唐招提寺鑒真塑像
前蜀高祖王建永陵石像
雷峰塔飛龍座銅佛
角直楊惠之塑保聖寺羅漢像
王處直墓漢白玉石雕
宋皇陵石雕
滄州鐵獅子王
河北正定隆興寺銅觀音
河北易縣三彩羅漢群
濟南靈岩寺羅漢泥塑
法興寺十二圓覺菩薩
大足石窟雕塑
四川安岳毗盧洞宋代石雕
大理阿嵯耶觀音及鎏金金翅鳥
大同下華嚴寺遼代雕塑廠
晉祠塑像
宋元木雕佛像
白瓷孩兒枕
泉州老君像
瀆山大玉海
西湖飛來峰元代佛教造像
太原龍山道教石窟造像
晉城玉皇廟彩塑
山西新絳福勝寺渡海觀音
明代皇陵石雕
武當山雕像群
山西平遙雙林寺彩塑群
北京法海寺雕塑
孔子像和董仲舒像
開封鐵犀
晉祠水母銅像
何朝宗瓷塑
明清時期的民間小雕塑
日喀則扎什倫布寺大銅佛
昆明筇竹寺五百羅漢彩塑
人民英雄紀念碑底座漢白玉浮雕
廣州城市徽標——五羊石像
泥塑《收租院》
毛主席雕塑像代表作
唐山李大釗花崗岩半身雕像
漢白玉雕像《日日夜夜》
主要參考文章和書目
中國古窯的故事
凝土成器
“夢工廠”的誕生
先民的罈罈罐罐(上)
先民的罈罈罐罐(下)
第一個“陶”姓
火龍轉向
神秘的“窯汗”
世界第八大奇蹟
從原始瓷到瓷
南北大家庭
熠熠生“彩”
解密五大名窯
喝出來的藝術
民窯奇葩
草原上的“夢工廠”
奇特的“鎮窯”
一窯統天下
至尊御器廠
老外與“China”
後記
參考文獻
中國碑刻的故事
寫在前面的話——話說碑刻
御碑
三絕碑
謎碑
民族團結碑
誓碑
造像碑
無字碑
標示碑
碑林
國山碑
辟雍碑
瘞鶴銘
龍藏寺碑
晉祠之銘並序碑
升仙太子碑
平淮西碑
風動碑。
迴鑾碑
相州晝錦堂記碑
大金得勝陀頌碑
西夏碑
元祜黨籍碑
御製大觀五禮之記碑
大觀聖作之碑
元世祖平雲南碑
村碑
禹王碑
比干廟碑
延陵季子墓碑
介子推祠碑
西門大夫廟記碑
東方朔畫贊碑
鮮于璜碑
孔融父兄碑
曹娥碑
曹子建墓碑
爨寶子碑與爨龍顏碑
好太王碑
張猛龍碑
木蘭祠碑
明徵君碑
鄭文公碑
蘭陵王碑
尉遲敬德墓碑
李劫墓碑
狄仁傑祠堂碑
宋碌碑
趙懿簡公神道碑
韓世忠萬字墓碑
岳飛廟碑
中國山水的故事
自然天成
人文薈萃
五嶽四瀆
梵天淨土
洞天福地
巧奪天工
神話傳說
中國牌坊的故事
廟宇坊
湯陰縣演易坊
曲阜市孔廟牌坊
上海市嘉定孔廟牌坊
蕭縣孔廟牌坊
運城市關帝廟牌坊
常州市淹城牌坊
湯陰縣岳飛廟精忠坊
泰安市石坊
北鎮市北鎮廟牌坊
豐鎮市金龍大王廟牌坊和牛王廟牌坊
安國市藥王廟牌樓
常州市天衢要道牌坊
昆明市西山三坊
登封市少林寺古牌坊
蘇州市知恩報恩牌坊
濟南市千佛山老牌坊
揚州市棲靈遺址牌坊
五台縣菩薩頂牌坊
呼和浩特市席力圖召木牌樓
西安市清真大寺牌坊
太原市晉祠對越牌坊
勉縣武侯祠三坊
洪洞縣大槐樹尋根祭祖園牌坊
五蓮縣仰止坊
衛輝市徐氏家祠石坊
功德坊
樂清市南閣牌樓群和蔗湖攀龍坊
旌德縣江村四坊
績溪縣龍川都憲坊和奕世尚書坊
黟縣西遞胡文光刺史坊
北鎮市李成梁石坊
歙縣許國石坊和吳氏世科坊
正寧縣趙氏牌坊
青州市衡王府石坊
桓台縣四世宮保牌坊
鄄城縣蘇述御史牌坊
興城市祖氏石坊
靈壽縣石牌坊
陽城縣皇城相府石牌坊
歙縣雄村四世一品坊和光分列爵坊
麗江市古城四坊
仙遊縣東門石坊
湖州市小蓮莊牌坊
隆昌縣古牌坊群
百歲坊
滕州市韓樓百壽坊
涇縣九峰村百歲牌坊
貴陽市青岩鎮石牌坊
節孝坊
歙縣葉氏貞節木門坊和黃氏孝烈磚門坊
歙縣棠樾牌坊群
蓬萊市戚家牌坊
東阿縣魏莊石牌坊
常州市蔣氏貞節坊及其它牌坊殘件
旌德縣孫村貞節坊和洋川貞節坊
歙縣含貞蘊粹坊和孝貞節烈坊
濟寧市慈孝兼完坊
單縣百壽坊和百獅坊
成武縣申氏節孝坊和劉氏節孝坊
蒼山縣三座節孝坊
寧波市彩虹坊和慈城古牌坊
安丘市庵上石坊
章丘市郭家莊張氏牌坊
原平市朱氏牌樓
邳州市八義集張氏坊
衡水市蔡氏貞節牌坊
無錫市映山湖牌坊
銅山縣鄭楊氏節孝坊和鄭彭氏節孝坊
無錫市華孝子祠四面牌坊
徐州市權謹牌坊
響水縣孝子坊
標誌坊
衛輝市望京樓誠意坊
曲沃縣四牌樓
襄陽市古隆中牌坊
南陽市臥龍崗牌坊
北京市頤和園牌坊
宣城市敬亭山古昭亭坊
徐州市荊山橋牌坊
開封市古吹台牌坊
桐鄉市烏鎮六朝遺勝石坊
無錫市東林書院牌坊
北京市國子監琉璃牌坊
杭州市西泠印社石坊
內鄉縣衙宣化坊和戒石坊
北京市保衛和平牌坊
績溪縣中正坊及其它牌坊
常州市荊川先生讀書處牌坊和荊川墓坊
陵墓坊
紹興市大禹陵牌坊和欞星門
常熟市仲雍墓牌坊
曲阜市孔林牌坊
常熟市言子墓牌坊
洛陽市關林石坊
嵊州市晉王右軍墓道坊
南通市唐駱賓王墓牌坊
鎮江市米芾墓石坊
蘇州市唐伯虎墓牌坊
渾源縣栗毓美墓牌坊
安陽市袁公林牌樓
南京市中山陵博愛坊和譚延闓墓紀念牌坊
牌坊術語彙編
主要參考書目
跋
中國書院的故事
第一部分 書院成長軌跡
一、唐書院——呱呱墜地,開創新篇
二、五代十國書院——潛德幽光,後必大興
三、兩宋書院——發展成熟,空前輝煌
四、元書院——順勢而為,向北發展
五、明書院——一波三折,大起大落
六、清書院——夕陽無限好,只是近黃昏
第二部分 書院名人尋蹤
一、集賢十八學士
二、泰山書院裡的宋初三先生
三、濂溪先生周敦頤
四、理學泰斗“二程”
五、南宋“東南三賢”
六、元代南吳北許二先生
七、一“心”“致良知”的王守仁
八、東林先生顧憲成
九、證人書院黃宗羲
十、顏元與漳南書院
第三部分 書院名院集萃
一、四大書院,歷史公案
二、千年嶽麓,高山仰止
三、洙泗心傳之白鹿洞書院
四、山水形勝之石鼓書院
五、鬧中取靜之應天府書院
六、塵消智朗之嵩陽書院
七、心學陣地之象山書院
八、聚朋論道之麗澤書院
九、頓漸同歸之鵝湖書院
十、“推普”學校之正音書院
後記
文摘
蒙古是蒙古國(The State of Mongolia)的簡稱,位於亞洲中部的內陸,北與俄羅斯為鄰,東、南、西三面與中國交界,面積約為156.7萬平方公里,人口275萬(2004年),首都烏蘭巴托(Ulanbator)。
蒙古既是國家名稱也是民族名稱。蒙古國是一個年輕的國家,而蒙古族卻是一古老的民族。關於蒙古名稱的起源,眾說紛紜。有的說源於山名,是“銀”的意思;有的說源自居住在蒙古高原一部落的分支,意為“孱弱”和“淳樸”;又有的說是因成吉思汗“剿定諸國故日蒙,取居中馭外之義故日古”。還有的認為是“永恆的河”,或為“長生(或永恆)的部族之意”;還有人認為是“勇悍無畏”的含義,等等。
不管“蒙古”一詞的含義是什麼,它的同音異譯名稱在唐代中國已經出現,見之於《舊唐書》,這也是關於蒙古族名的最早記載。《舊唐書·北狄傳》在敘述室韋時寫道“其河源出突厥東北界俱倫泊,屈曲東流,經西室韋界,又東經大室韋界,又東經蒙兀室韋之北。”根據波斯史家拉施特著作《史集》所載,蒙古的最初讀音是“Mtlinku”,同蒙兀音一致。可見,唐朝時蒙古是我國北方民族室韋諸部落中的一個,即為室韋人的一支,居住在今額爾古納河的上游。這個部落在《新唐書》中稱為“蒙瓦”,《宋史》中則有“蒙古”之稱,而《遼史》中稱其為“萌古”,金人稱之為“蒙兀”,或稱“萌骨”;此外,散見於宋、遼、金時的漢籍文獻中的名稱,還有“萌古”、“朦骨”、“蒙古里”、“萌古斯”、“萌古子”、“盲骨子”、“萌骨”等幾十種,它們都是“蒙古”的同名異譯。直接以蒙古一詞稱之始的,見於無名氏《煬王江上錄》,這是女真人對蒙古人的稱呼。
唐朝末年,蒙兀所屬的北狄室韋諸部落之一的塔塔兒部逐漸強大起來,並形成以塔塔兒部為核心的部落聯盟。“塔塔兒”,由於中原人稱之為“韃靼”,所以這些室韋部落也自稱“韃靼”。這一名稱往往與蒙古等同,南宋“邊吏因以蒙韃稱之”,顯然來源於“蒙兀”與“韃靼”的結合。隨著蒙兀部強大並統一室韋諸部,1206年各部落貴族在斡難河畔舉行忽里台(大朝會),鐵木真被奉為“大汗”,上尊號稱“成吉思汗”,國號為大蒙古國。至忽必烈元朝時,“韃靼”一詞遂由“蒙古”取而代之,蒙古也由部落名稱變為民族稱呼。
統一的蒙古譜寫了亞洲絕大部分以及中東歐歷史的新篇章。成吉思汗和他的子孫多次西征,憑藉強勢迅猛的騎兵和血腥的征服,改變了世界上這塊最大大陸的格局。在13世紀上半葉的幾十年時間裡,被稱為“上帝之鞭”的蒙古人的鐵蹄掃蕩了大部分歐亞大陸,甚至也踏上了非洲、東南亞以及朝鮮半島、日本的土地,建立了歷史上最龐大的帝國。雖然這個帝國不久即分崩離析,但其餘響至今猶在。
13世紀60年代以後,蒙古帝國分化為金帳汗國(也稱欽察汗國,東起也兒的石河,西到斡羅思,南起巴爾喀什湖、裏海、黑海,北到北極圈附近)、伊兒汗國(東起阿姆河,西迄小亞細亞,北接金帳汗國,南至印度洋)、窩闊台汗國(以塔爾巴哈台為中心的阿爾泰山地區)、察合台汗國(阿姆河以東的中亞西亞、謝米列契和今天的新疆天山南北)和入主中原的元帝國。但是,元朝皇帝名義上仍然是蒙古大汗的繼承者。一般而論,占人口極少數的外族統治有兩種命運,一種是被當地民族同化,另一種是其政權被推翻,而蒙古人並未能改變這樣的命運。14世紀中葉以前,四大汗國皆被當地的民族文化同化,入主中原的忽必烈後裔又回到了其先民遊牧的蒙古高原。
回到草原的蒙古各部,除了達延汗時期外,一直因內訌而陷於長期的割據狀態,分成漠南蒙古、漠北蒙古和漠西蒙古,並與明朝形成北南對峙局面。1636年,漠南蒙古49旗王公尊奉清太宗皇太極為可汗。皇太極旋即設立了蒙古承政(俗稱蒙古衙門),負責處理蒙古事務。1638年,漠北蒙古與清朝建立臣屬關係,清太宗又把蒙古承政改為理藩院。到18世紀80年代葛爾丹被擊敗時,清王朝已經征服了整個蒙古。從區劃上看,清朝把整個蒙古分為外藩蒙古和內屬蒙古兩部分,外藩蒙古又分為外札薩克蒙古和內札薩克蒙古,約相當於後來常說的外蒙古和內蒙古,皆受理藩院管轄。
19世紀,晚清遭遇了前所未有內外交困。在西方列強武力進攻和威懾面前,大清帝國屢挫屢退,而急欲東擴的沙俄也在北疆趁火打劫,並相繼占領外興安嶺和黑龍江下游地區,以及巴爾喀什湖以東地區,甚至還把外蒙古劃為自己的勢力範圍。從最初的哥薩克騎兵,到露骨實施侵略的戈洛文、穆拉約維夫,再到實施兼併蒙藏漢之全部東方的巴德瑪耶夫商業公司,沙俄侵略晚清之內、外蒙古時可謂不擇手段,它慫恿、策動蒙古王公分裂,並向它投靠。1911年,外蒙古僧侶上層和貴族王公請求沙俄支持保護,俄軍進駐庫倫(今烏蘭巴托)。當年12月1日,庫倫活佛哲布尊丹巴宣布外蒙古“獨立”,建立“蒙古國”政府。隨即,沙俄又向南進軍,意欲占領內蒙古,但被擊敗。1915年6月,“蒙古國”宣布取消“獨立”,改稱“自治”。1921年7月,在蘇聯紅軍的幫助下,蘇赫巴托和喬巴山領導蒙古人民義勇軍進占庫倫,宣布建立“君主立憲”的人民革命政府。1924年,“蒙古人民共和國”正式宣布成立。1945年2月,英、美、蘇三國首腦雅爾達會議規定,“外蒙古(蒙古人民共和國)的現狀須予維持”,並以此作為蘇聯紅軍參加對日作戰的條件之一。1946年1月5日,當時的中華民國政府承認外蒙古獨立。但在蘇聯霸權主義者的控制下,獨立後的蒙古無論政治、經濟還是軍事、外交,都成為蘇聯的附庸,甚至還放棄自己的文字,轉而用以俄文字母為基礎的拼音文字。蘇聯解體以後,1992年2月改名稱為“蒙古國”。
P7-9《世界國名的故事》
序言
人類是物質世界和精神世界的創遣者。人有人名,國有國號。我們作為個體的每個人,自己的名字通常是由父母及其他長輩賦予的。而所謂的“國號”或“國名”,即指國家的稱號或名字。從簡單的現象上看,國號或國名只是一個名稱而已,其實不然,因為在每一個國號或國名之中,無不蘊含著豐富的文化因子。國名既承載著各國的歷史、傳統等文化信息,也傳遞著生活在其中的人們所創造出來的文明信息。一般說來,古人的命名儀式較為莊重,而今天給新生兒命名的過程要簡單得多。相比之下,國家的命名則有所不同,尤其從古代延續下來的那些歷史悠久的國家,它們的名過程稱由來、起源往往帶有隨意性、偶然性的特點。此外,還有相當一部分延續至今的國名,它們的命名似乎缺少古人命名的那種鄭重其事,多與一些民間傳說或趣聞故事相聯繫。
進入文明時代以後,國家作為一種政治實體,是推動社會進步的重要力量,各個階級、各個階層和各種利益集團均在其中扮演著自己的角色。隨著歷史的變遷和政權的更迭,那些取得了統治權力的政治集團,通常會對原來的國名加以變更,使之更符合自己的願望。所以,與相對穩定的人名不同的是,國號或國名實際上經常處於變動之中。
就文明古老的中國而論,自2000年前的漢代起,諸多由漢族建立的中原王朝常被人們稱為“中國”。但是,從未有任何一個封建王朝把“中國”作為自己的國名,而是以夏、商、周、秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清等作為正式國號。雖然我們說不清,古代中國究竟留下了多少國號,但可以肯定的是,作為國名簡稱的“中國”二字,直到建立“中華民國”建立時才正式出現。今天的中華人民共和國,依然把“中國”作為自己的簡稱。
目前,全世界共有190多個獨立的國家,它們都各有自己的名字,使之與其它國家區別開來。作為國家在對外交往中正式使用的稱號,國名或國號的作用與意義,遠超出人們的一般理解。其實,不僅各國名稱的由來是千奇百怪,其含義也是形形色色,這裡擇其要列舉如下:
第一,與地理方位有關的國名。如日本因其位於東半球,作為國名的含義為“日出之國”、“太陽升起的地方”;奧地利最早是查理大帝在多瑙河谷地區建立的東部邊區,因而在德語中意即“東方王國”;東帝汶位於努沙登加拉群島最東邊,而印尼語“帝汶”就是“東方”之意;不丹國名出自梵文,意為“西藏的邊陲”;葉門是“右邊”的意思,即站在麥加,面向東方,葉門即在其右;摩洛哥國名源於阿拉伯語“馬格里布”的轉音,意為“遙遠的西方”、“日落之鄉”。此外,南非、中非、中國更是以方位確定國名的典型。
第二,與大海相聯繫的國名。印度尼西亞國名由希臘文“水”(indos)和“島”(neSos)兩個字組成,意思是“海島之國”;葡萄牙國名來源於它的第二大城市波爾圖,意即“溫暖的港灣”;阿爾及利亞國名在阿拉伯語中有“群島”的意思,指被沙漠包圍的綠洲;紐西蘭國名來源於荷蘭語,可以解釋為“新的海中陸地”;象牙海岸國名來自法語,是對“象牙海岸”的譯音;在阿拉伯語中,巴林國名的的含義為“兩個海”。貝里斯國名源於法語辭彙“燈塔”、“航標”,巴哈馬國名的西班牙語意為“淺灘”,馬爾地夫的梵文含義是“島嶼”,賽普勒斯的希臘語意為“產銅之島”。
第三,源於河流、湖泊、山川、太陽等自然因素的國名。如伊拉克位於水網密布的兩河流域,波斯語形象地稱其為“血管”;印度國名來源於孕育著南亞次大陸文明的印度河,在梵文中表示“江河”、“海洋”。其它以河流命名的國家還有剛果、薩伊、奈及利亞、塞內加爾、尼日、甘比亞、尚比亞、加彭、約旦、巴拉圭、烏拉圭等,而國名起源於湖泊名的國家則有坦尚尼亞、查德、馬拉威等。立陶宛國名來自民族名,意思是“多雨水的國家”。宏都拉斯國名的西班牙語意為“深水”、“無底深淵”,葛摩的阿拉伯語意為“月亮”,朝鮮國名取“朝日鮮明”之義,智利國名在印加語中指“寒冷的地方”,衣索比亞在古希臘語中指“被太陽曬黑的人聚居的地方”,亞塞拜然在阿拉伯語中可以解釋為“火的國家”。
第四,來源於境內動植物名稱的國名。巴西國名來自葡萄牙語,因境內生產特有的名貴木材而得名;秘魯國名源於印第安語,意為“糧倉”、“玉米稈”;西班牙國名來自腓尼基語,意為“野兔國”;新加坡的國名與首都名相同,語義為“獅子島”;索馬里國名源於索馬里語,意為“奶牛或山羊的乳汁”;巴拿馬國名來自印第安語,意思是“魚鄉”、“漁村”;喀麥隆國名源於葡萄牙語,意為“大龍蝦”;義大利國名為希臘語化形式,意指“牧羊場”或“小牛生長的樂園”。還有,肯亞在班圖語中意為“鴕鳥”,馬里在曼丁哥語中意為“河馬”,獅子山在葡萄牙語中意為“獅子山”,汶萊國名在馬來語中意指“芒果”。
第五,源於城市名、省名、州名、洲名的國名。科威特是一名四用,即國名、首都名、省名、省會名,意為“小城堡”。盧森堡、摩納哥等國名均與首都同名,前者在古德語中指“山丘小城堡”,後者起源於古希臘人殖民地,原意是“僧侶”。希臘國名源於伊庇魯斯的同名希臘州,以後成為整個希臘世界的通稱;荷蘭國名來自低地國家的荷蘭省,日耳曼語意為“森林之地”;瑞士國名來自施維茨州名,在古高德語中意指“焚燒”。美國國名起源於美洲,它的全稱是The Unil;ed States of America(USA),有時簡稱為United Slates(US),其中America為一詞兩譯,即“亞美利加”指整個美洲,而“美利堅”僅指北美地區的美國;澳大利亞國名的拉丁文原意為“未知的南方大陸”,後來成為“澳洲”的通稱。
第六,與民族名、家族名、人名或神等有關的國名。索羅門群島名稱源於《舊約全書》記載的所羅門王。阿富汗因國內主要民族而得名,其古波斯語意為“山上人”;波蘭國名源於民族名,指“波蘭人居住的地方”;羅馬尼亞國名來自羅馬尼亞族,意即“從羅馬來的人的國家”;巴勒斯坦國名源於古代海上民族,希臘語稱為“腓力斯人丁之地”;德意志名稱來自古德語,意指“人民的國家”;越族(京族)在越南占主導地位,國名含義即是“南方的越人國家”;沙烏地阿拉伯因統治家族沙特而得名,“沙特”意為“幸福”。哥倫比亞國名來自發現“新大陸”的航海家克里斯托弗-哥倫布,模里西斯國名來自莫里斯王子。菲律賓國名來自西班牙王儲菲利浦,這是以外國人名作為國名的唯 一亞洲國家。在希伯來中,以色列的含義是“與神角力的人”。在拉丁語中,梵蒂岡意為“先知之地”。
第七,寓意為自由、勇敢等意義的國名。法國(法蘭西)名稱源於日耳曼人的法蘭克部落,意為“自由人”;土耳其國名源於蒙古語,意為“勇敢的”、“強有力的”;比利時國名來源於古此利其人,在克爾特語中意為“勇敢”、“尚武”;蒙古既是國家名稱也是民族名稱,其含義是“勇敢”、“樸素”;哈薩克斯坦在突厥語中指“哈薩克的國家”或“自由之民生活的地方”。厄利垂亞國名由希臘文演變而來,意為“紅色”,但其古稱“耶迪里·傑額茲”就含有“自由人之地”的意思。
第八,誤會中而來的國名。西方殖民者登入之初,幾內亞土著人以為是魔鬼來臨,就大聲叫喊起采“幾內亞!幾內亞!”西方人便把幾內亞誤用為當地的稱呼。馬達加斯國名由來是因葡萄牙人的錯誤所致,他們把它誤為摩加迪沙王國。其實,美國國名中也有誤會的成份。哥倫布發現美洲後卻始終誤認為印度,而後來又被誤用為“亞美利加”。這樣一誤再誤,美洲的名字就延用了下來。此外,還有錯誤的拼音和錯誤的讀法,如加拿大國名的含義是“村落”、“棚屋”,是因法國探險家雅克-卡蒂爾的誤會所致。
總而言之,國名來源與含義極為豐富,也相當複雜,但又非常有趣。透過國名或國號的變動表象,我們可以追尋各國政治文明演進的歷史軌跡,加深對全球化和多元文化背景下文明差異的認識。趣味無窮的國名知識,既可以激發我們探索各個民族、各個國家文明史的興趣,又可以拓展我們的知識視野,增強我們的理解力,從而客觀對待其他民族的文化傳統,推動我國的改革開放事業。如果廣大讀者能從本書中有所收穫,那將是我們的最大欣慰。
本書由姜守明教授主編,下列人員參加了具體的編寫工作:姜守明(南京師範大學)、周婕(中國傳媒大學南廣學院)、劉啟鵬(哈爾濱學院)、張爍(南京師範大學)、賈雯(連雲港師範高等專科學校)、劉婕(南京師範大學)、曾金海(南京師範大學)、楊玲(南京大學)、徐夢瑤(南京大學)、還星(南京大學)、呂桂霞(聊城大學)、張寧(南京曉莊學院)、巫嬰非(南京市莫愁中等專業學校)。全書由主編負責統稿,由副主編劉啟鵬負責圖片的蒐集、整理。
我們在本書付梓之際,衷心地感謝傅光中先生、秦超先生的熱忱幫助,衷心地感謝山東畫報出版社的大力支持。由於時間與知識所限,書中難免有不足之處,懇請廣大讀者批評指正。
姜守明
2007年3月6日於金陵月光書齋