捶丸是我國古代的一種球類遊戲。關於捶丸的描述，最完整的記載出現在元朝人寧志所著的《丸經》中，從流傳下來的文獻資料來看， 捶丸的出現還要遠遠早於元朝，最晚至北宋末年就已經有相當規模了。今藏於北京故宮博物的《明宣宗行樂圖》和明朝畫家杜堇所繪的《捶丸仕女圖》中則說明捶丸在明朝盛行於皇族及士大夫之間。由於“捶丸”與現在的高爾夫非常相似，故被中西方體育史學界喻為“中國高爾夫”。今天高爾夫球設有發球座作為每一洞的發球點，捶丸也劃定擊球點稱為「基」，捶球時分頭棒、二棒、三棒，頭棒需先安基再擊球，每棒以前一落球處為新的起點。林林總總，可以說除了名稱不同，捶丸的整套球戲模式，完全是高爾夫運動的前身。
基本介紹
圖書信息,內容簡介,目錄,
圖書信息
內容簡介
中國捶丸與高爾夫球的關係，一直是許多體育史學者關注的問題。當十九年前，凌洪齡教授提出中國捶丸與高爾夫球的規則、方法十分相似，而前者又比後者早出現幾百年的時候，大家都盼望能早一日看到有進一步研究捶丸的新成果，希望這研究成果為社會所了解。近二十年的時間過去了，現在，終於有一本系統論述捶丸的書擺在了我們的面前，它不但從古代球類運動的發展演變說清楚了捶丸的誕生、發展、傳播的過程，還說清楚了捶丸的方法與內涵，並且通俗化了難懂的古代體育專業書《丸經》，使我們能夠十分確切地相信，中國古代捶丸和現代高爾夫球是相類似的運動，捶丸是在中國古代文化土壤中產生的新事物。我和廣大讀者一樣衷心感謝劉、張兩位教授的努力。
目錄
序（畢世明）
前言
壹 捶丸——中國古代球類運動發展演變的結果
貳 中國古代球類運動發展變化的文化背景
一、中國古代文化的創新意識
二、儒家思想的影響
叄 捶丸的遊戲方法和規則
一、場地
二、運動器材
三、競賽方法
四、處罰條例
肆 捶丸的興盛與衰亡
伍 《丸經》校釋
附錄
捶丸和高爾夫的對比與它們之間的關係（凌洪齡）
後記
