《中國古代文人人生方式與詩學特色》是2006年廣東人民出版社出版的圖書,作者是戴武軍。
基本介紹
- 中文名:中國古代文人人生方式與詩學特色
- 作者:戴武軍
- 出版社:廣東人民出版社
- 出版時間:2006年4月1日
- 頁數:491 頁
- 開本:16 開
- ISBN:9787218050829
《中國古代文人人生方式與詩學特色》是2006年廣東人民出版社出版的圖書,作者是戴武軍。
《中國古代文人人生方式與詩學特色》是2006年廣東人民出版社出版的圖書,作者是戴武軍。內容簡介這是一部關於我國古代文人與詩學理論的文學研究專著,全書分為中國文人與中國詩學中的“樂”、中國文人與中國詩學中的“情”兩大部分,...
《文人階層史論》是一本2022年商務印書館出版的圖書,作者是龔鵬程。內容簡介 本書以中國古代文人階層作為研究對象。在作者看來,文人階層不但是中國最特殊、最值得注意的階層,而且也是整個國家盛衰治亂之關鍵。因此,從這個階層出發來間接談論中國傳統社會,無疑是一個獨特的角度。本書的內容豐富,以“文人階層”為...
同時,詩社作為詩人們進行群體性詩學活動的主要形式,通過對詩社現象的全面解析和闡述,也有助於更為深入地把握古代文人群體活動的基本性質和特點,從而為文學史、文學批評史的研究提供新的研究角度和研究思路。圖書目錄 引言...1上編 詩社的醞釀與肇始階段—宋代之前 第一章 詩社淵源與唐前群體性詩學活動的詩學內涵...
真讀書人天下少;不如意事古今多。——金聖歎感題時勢 一個文官小花臉;三朝元老大奸臣。——題舅父錢謙益 金聖歎的舅父錢謙益,老奸巨猾,玩世不恭,原是明崇禎手下禮部尚書,後李自成進京,他投靠了南明奸相馬士英。清兵南下,眼看南明快要覆滅,他又搖身一變,屈膝投降,當上清朝的禮部侍郎。這天,錢侍郎生日...
通過宏道論龐蘊,可以看到其論禪的特色。宏道對古代佛教中人稱引最多的當數龐蘊,且無論前期的論禪還是後期的持淨,對龐蘊都極為推崇,時間跨度達十一年之久。其中有兩點值得注意:一、十六次稱引,除一次之外,都在詩中。二、直接以“龐公”稱代“禪”,如《閒居雜題》其二“酒障詩魔都不減,何曾參得老龐...
《宋代文人的易學與詩學》是2014年方誌出版社出版的圖書,作者是程剛。內容簡介 由於《周易》“群經之首”的地位。以及中國文學一貫的尊經傳統。無論是在文學創作、文學理論的建構還是文藝批評之中,引《易》以自重都有其必要性。此外,“《易》包眾理,事事可通”,《周易》在六經之中具有最大的闡釋彈性。所以...
前時在詩學上的倡雅正、鳴太平已是一個遠去的夢。雖然在東南一隅,文人雅集,楊維楨、顧瑛、倪瓚及玉山詩人等人堅持在文學趣味和詩學觀念上追尋唐詩雅正遺蹤,在藝術化人生和性靈化人生的寫真中創造一影迴光返照,為明清性靈派乃至宗唐思潮發生了深遠影響。正是由於元代不同時期南北詩壇文臣逸士從各自立場和角度“...
從這個角度出發,如果僅僅把張永光身上所體現出來的這種精神品性解讀為舊式的中國文人從入世到出世一個轉向,並試圖借詩歌來尋找一個安生立命的避難所,聊以慰藉寂寞空虛的靈魂的一種生活態度顯然是一種誤讀。“我提燈,在岩石上走,岩石是黑夜,是死去的星星,岩石上暗紅的青苔,爬滿我的眼睛。”在這首斷章中,詩人...
中國漢族在古代創造了燦爛的文化藝術,具有鮮明的特色。中國漢族有五千多年有文字可考的歷史,文化典籍極其豐富。漢族文化 幾千年間,無論政治、軍事、哲學、經濟、史學、自然科學、文學、藝術等各個領域,都產生了眾多的具有深遠影響的代表人物和作品。在春秋戰國時期,各種思想學術流派的成就,與同期古希臘文明相輝映...
所以,文人這種觀照態度來看待俗事俗物自然會將其提升到高雅的層面。在禪宗影響之下,文人也時常在詩歌寫作中說一些俗話。他們或採用禪宗語錄中常見的俗語辭彙,或仿擬禪宗偈頌的俗語言風格。如蘇軾就有“前身子美只君是,信手拈得俱天成”(《次韻孔毅父集古人句見贈五首》其三)的詩句,句中“信手拈得”即為禪宗...
馬積高、黃鈞主編《中國古代文學史》上概括簡單概括了兩者的特點:唐詩和宋詩,不僅是兩個朝代詩歌的總名,而且代表了我國詩歌史上兩種詩法和詩歌。它們不同之處在於:唐詩主言情,即使說理,也多以抒情方式出之;宋詩喜說理,崇尚議論。唐詩多含蓄;宋詩多直露,言盡意亦盡。唐詩多注重生活感受的直接描寫和抒發;...
閒適詩學思想可以說是白居易最有獨創性的詩學思想,也對後世文人產生了較大影響。在白居易後期的詩學觀念中,閒適詩則成為占主導地位的詩學觀念,白居易還確立了一種新的審美標準——閒適美。實例 “白髮任教雙鬢改,黃金難買一生閒。”(唐·牟融《游報本寺》)“因過竹院逢僧話,又得浮生半日閒。”(唐·李涉...
秀水詩人“博綜唐宋而集古今之大成”的藝術追求,是由康乾盛世以來中國古代學術產生出總結性的成果所自然派生出的一種思考方式。對秀水派的宗祖,歷來頗多爭論。論者多粘於朱彝尊是否取法西江,是否為秀水派的宗祖,難免作皮相之論,且引錢鐘書《談藝錄》為證。姑且不論錢鐘書以為朱竹垞論詩不喜山谷,為詩則“頗學...
姜夔(kuí)(約1155—約1221),字堯章,號白石道人,漢族,一說南宋饒州鄱陽(今江西鄱陽)人,另一說江西德興人,南宋文學家、音樂家,被譽為中國古代十大音樂家之一。他少年孤貧,屢試不第,終生未仕,一生轉徙江湖,靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝,精通音律,能自度曲,其詞格律嚴密。其作品素以空靈...
34.玉山雅集與元明之際文人生命方式及其詩學意義(15千字),文學遺產,2009.3 35.論宋濂的詩學思想(9千字),首都師範大學學版,2009.4 36.論劉基詩學思想的演變,(16千字),文學評論,2010.5 37.良知說與王陽明的詩學觀念(12千字),文學遺產,2010,4 38.論林鴻的詩學觀念與詩歌創作(11千字),中國...
李因篤向以學者著稱於今人,在經學、史學、詩學、音韻學等方面均有建樹,事實上他對詩歌創作頗為看重《病居承杜姻家方叔整輯詩稿感賦古體五百字》一詩曾經提到早年顧炎武規誡他曰:“所崇必經術,為賦何足取?”他對曰:“我聞稱六經,詩與易書偶。”趙園先生說:“詩在明亡之後,不啻為士人的一種生存方式...
張船山是清代乾嘉詩壇大家,不單是清代蜀中詩冠,也是清代第一流的詩人和著名詩學理論家,為性靈派後期的主將和代表人物。胡傳淮所著《張問陶年譜》(2000年巴蜀書社出版)、《張問陶研究文集》(2009年中央文獻出版社出版)對了解張問陶的生平事跡可資借鑑。著名古代文學研究專家、中國社科院文學所研究員劉揚忠在《張...
1984年起在南京大學任教。先後任南京大學中文系主任,南京大學中國詩學研究中心主任。1984年10月22日,南京大學圖書館報告廳高朋滿座、俊彥雲集,錢仲聯、程千帆、唐圭璋等古代文學大師級學者和300多位南大師生共同見證了莫礪鋒博士學位論文答辯。第二天,新中國首位文學博士誕生的訊息上了《新聞聯播》。那一年,莫礪鋒35歲...
據有關史料記載,高啟被行刑時,是朱元璋親自去監斬的,這在歷史上是不多見的。朱元璋大概是要親眼看著這位不合作、不給面子,多次用詩文來諷刺自己的文人是怎樣一點一點死去的。歷代“屠夫皇帝”的兇殘程度,莫過於此。高啟被腰斬後,並沒有立即死去,他伏在地上用半截身子的力量,用手蘸著自己的鮮血,一連寫了...
第二首的主旨在於闡述發展創新的詩學觀,可以看作是補充第一首的未盡之意。通篇是直說,不講求含蓄,沒有一句讓人費解,也沒有用特別文雅的語調,即使是不具有詩歌素養的讀者,也能一讀便明白其大意。“李杜詩篇萬口傳。”這是一句平淡無奇的大實話。李白、杜甫是古代傑出的詩人,他們的詩篇數百年來一直盛傳不...
胡大雷的《文選詩研究》以詩歌體裁為中心,研究《文選》詩歌的文獻價值和以題材分類的編纂體例,從編者的分類及作品的選錄入手探索中國古代詩學中類型學意識的起源和形成,顯示出深刻的學術眼光。胡大雷多年研究中古文學,對中古詩史上的大作家都下過功夫,並饒有心得。當他以這樣的學術基礎來做《文選》詩類研究時,...
這首詩沒有空談抽象枯燥的佛理,而是直指根本,闡明了一種無欲無求、超脫放曠的生活方式。因為是即興而作,故詩意明白,語言質樸,不枝不蔓,一語道破,有類口號。名家點評 台灣成功大學文學院院長黃永武《中國詩學 思想篇》:詩中這種脫離現實、擺落塵累、追模清虛、棲志山丘的情調,不僅是道士的情調,也道出...
把清初明末遺民這一特定歷史時空出現的文人視為一個詩人群體進行整體觀照,從文學角度探討這一群體的文化性格及其構成,勾勒出清初特定歷史情境中遺民詩人生存的社會文化環境、地域分布狀況、生存方式、人生價值取向、人格結構特徵以及詩歌創作盛況,拓寬了清詩研究領域。另外,遺民作為一種歷史文化現象,雖是特定的歷史時空中...
《中國古代文人集團與文學風貌》(北京:北京師範大學出版社,1998)將中國古代文人集團分為侍從文人集團、學術派別、政治朋黨、文人結社和文學流派等幾種類型,從文化學角度考察各種類型的文人集團與文學風貌的關係,從文人集團的構成方式和文化功能的角度審視中國古代文學,深刻認識中國古代文學的依附性、集團性和規範性等...
作為中國古代重要的詩學著作,《詩品》自隋唐以後傳播漸廣,產生了深遠的影響。首先是刊刻鈔校的版本眾多。據學者研究,目前可見最早的《詩品》刊本為元代延祐七年(1320)圓沙書院刊宋人章如愚所編《山堂先生群書考索》本。另有宋人陳應行輯《吟窗雜錄》本,成書時間可能更在《群書考索》本之前,但目前所見已是...
寒山多次落選,最後無顏回鄉,滯留京城,成為一個流浪書生。“前度是富兒,今度成貧士。”“浪行朱雀街,踏破皮鞋底。“兄弟責怪他,妻子不理他,在人世間,他求不到前程,又割絕了人情,整個世界都坍塌了,人生陷入絕境。帶著一身傷痛記憶,寒山浪遊天下,最後選擇上山去獨居。為什麼在大唐盛世做隱者?因為他無法...
文人的著述和創作以引用等方式保存民間文學作品 中國古代關於歷史和哲學的著述,其中往往引用民間文學作品;文人的文學創作中也多有以民間文學作品為題材或據以進行再創作的作品,它們各以自己的方式保存了古代人民的口頭文學。如先秦諸子著作中就保存了大量的古代寓言。屈原等作家的辭賦、唐人的傳奇小說,以及元人雜劇等...
⑸愴(chuàng)然:悲傷悽惻的樣子。涕:古時指眼淚。白話譯文 向前看不見古之賢君,向後望不見當今明主。一想到天地無窮無盡,我倍感淒涼獨自落淚。創作背景 《登幽州台歌》作於武則天神功元年(697)。陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫,對武后朝的不少弊政,常常提出批評意見,不為武則天...