《中國傳統形象圖說水滸人物》是2015年4月1日中國林業出版社出版的圖書，作者是張立人、徐華鐺。
基本介紹
- 中文名：中國傳統形象圖說水滸人物
- 作者：張立人、徐華鐺
- 出版社：中國林業出版社
- ISBN：9787503879746
內容簡介
傳統，是指世代相傳的精神、風俗、道德、思想、藝術、制度等，出自於《後漢書·東夷傳·倭》：“自武帝滅朝鮮，使驛通於漢者三十許國，國皆稱王，世世傳統。”傳統在傳承和實踐運用當中是非常廣泛的，可以滲透到人類活動的每一領域，可以冠戴於人類過去經驗所表達的每一角落。
中國傳統形象圖說水滸人物
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《中國傳統形象圖說水滸人物》是2015年4月1日中國林業出版社出版的圖書，作者是張立人、徐華鐺。內容簡介傳統，是指世代相傳的精神、風俗、道德、思想、藝術、制度等，出自於《後漢書·東夷傳·倭》：“自武帝滅朝鮮，使驛通於漢者...
- 圖說水滸傳
《水滸傳》既是中國古典小說四大名著之一，又是中國長篇白話小說、長篇俠義小說之祖。作者以“宋江三十六人起事”的歷史事實為依據，吸收民間傳說，並融入大漢遺民的故國思舊情懷，因而成為世界文學史上的經典讀物。《圖說水滸傳》在圖文互釋的解讀中，勾勒出各路人物與故事的來龍去脈，凸顯梁山英雄好漢的鮮明性格和人生...
- 圖說四大名著:水滸傳
《圖說四大名著：水滸傳》是2011年四川少年兒童出版社出版的圖書，作者是施耐庵、鐵皮人美術。內容簡介 《圖說四大名著:水滸傳》這是一套專為低年級小學生編繪酌中國古典名著。我們保留了原著的主要情節和精彩篇章，既忠實於原著的人物特點和故事內涵，又賦予其新酌話力。書中的文字淺顯易懂，還配有大量話潑可愛的...
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《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是中國歷史上第一部用白話文寫的章回小說，與《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》並稱為“中國四大名著”。全書具體而生動地描寫了以宋江為首的農民起義發生、發展直至失敗的全過程，暴露了封建統治階級的殘暴和腐朽，形象地揭示了封建社會“官逗民反”的客觀真理和農民起義失敗的...
- 圖說天下水滸傳
《水滸傳》具體而生動地描寫了以宋江為首水泊梁山一百單八將的農民起義發生、發展直至失財的整個過程，揭露了封建社會的黑暗、腐朽和統治階級的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象，形象地揭示了封建社會“官逼民反”的客觀真理和農民起義失敗的內在原因。小說故事情節...
- 戴敦邦新繪水滸傳
說到古人水滸畫，自然不會忘卻陳老蓮；而論及今人畫水滸，無疑會首先想到戴敦邦。人物畫，是古代國畫創作中的一個弱項。戴先生以其充盈靈性的巨椽，融會古今，獨運機杼，創造出如此豐富而形神兼備、韻味悠遠的水滸人物形象，不僅遠超前賢，更是賦予國畫人物這一藝術品種在新時代的勃鬱生機，再次顯示出這一闊步發展...
- 京劇臉譜圖說
如生活中常說的人的臉色，曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃等，既是劇中人物心理活動、精神狀態的揭示和生理特徵的表現，又是確定臉譜色彩、線條、紋樣與圖案的基礎。臉譜雖然來源於生活，但又是實際生活的放大、誇張。演義小說和說唱藝術對歷史人物的誇張、形象的描寫，也是京劇臉譜的依據來源。如關羽的丹...
- 蘇士澍(中國書協名譽主席)
1997年榮獲中國文聯“德藝雙馨”百佳會員稱號，2008年榮獲國家新聞出版總署第十一屆韜奮出版獎。2021年12月，列入《2021中國品牌人物500強》榜單，排名第472位。社會活動 近年來，蘇士澍為弘揚中國傳統文化，關注青少年的發展與培養，多次在全國兩會提交推廣漢字文化和書法教育的提案。2009年，在全國政協十一屆二次會議...
- 圖說天下-水滸傳
《圖說天下-水滸傳》是2007年吉林出版社出版的圖書，作者是施耐庵。內容簡介 《水滸傳》具體而生動地描寫了以宋江為首水泊梁山一百單八將的農民起義發生、發展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗、腐朽和統治階級的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象，形象地揭示...
- 戴敦邦
戴敦邦，1938年出生於中國江蘇省鎮江丹徒，號民間藝人，畢業於上海第一師範學校，中國著名國畫家、《中國少年報》《兒童時代》美術編輯、上海交通大學人文學院教授。擅人物，工寫兼長，多以古典題材及古裝人物入畫，所作氣魄宏大，筆墨雄健豪放，形象生動傳神，畫風雅俗共賞，主要作品《水滸人物一百零八圖》《戴敦邦水滸...
- 李希凡
他擔任主編的六卷本的《圖說中國藝術史》於2000年出版後，大受讀者歡迎。該叢書以通俗形象、大眾喜聞樂見的形式，為弘揚我國傳統文化精神和普及藝術知識，做了很好的開創性的工作。2000年，李希凡先生受聘為“全國幹部學習讀本”歷史與文學藝術教材編審委員會委員，並主編了該教材的《中國藝術》（上、下）讀本，這套...
- 李安綱
47、《猴的自白--〈西遊記〉中美猴王形象漫說》，太原日報，1996.9.23 48、《〈西遊記〉的文化原型在哪裡》，山西發展導報，1996年11月15日 49、《重讀〈西遊記〉，共建新文明》，山西日報，1996年11月29日 50、《吳承恩不是西遊記作者》，文史知識，1996年11期、台灣歷史月刊，1996年10期 51、《〈還源篇〉...
- 侯永祿
34. 中央電視台《【圖說三十年】新農民 新形象》中多次引用《農民日記》。35. 中央電視台10頻道子午書簡節目專門介紹《農民日記》(1)。36. 中央電視台10頻道子午書簡節目專門介紹《農民日記》(2)。37. 七彩國土演繹華夏巨變（經典中國·輝煌60年）。剛剛翻身解放分到土地的農民，用粗大的手把一根根“界牌”釘...
- 馮雙白
出版《新中國舞蹈史》《宋遼金西夏舞蹈史》《中國當代舞蹈史綱》、《怎樣欣賞舞蹈》等多部有影響的舞蹈學術著作，與人合作有《中國舞劇史綱》《圖說中國古代舞蹈史》等，其中《圖說中國古代舞蹈史》獲得2003年度中國優秀文藝圖書獎，發表《以現代舞的名義》《向民間舞蹈學習的三次高潮》等論文和評論文章。廣泛參與藝術...
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在藝術形式上，他擅長潑墨法，以狂草般的筆法縱情揮灑，不拘成法，形象脫略形似，追求氣韻，墨色滋潤淋漓，奔放流動，充分發揮了生宣紙的暈滲效果。這種隨意點染的畫法，氣勢磅礴，縱橫睥睨，恰當地表達了畫家熾熱激憤的情懷。徐渭的畫風，對清代的朱耷、石濤、揚州八怪、海派都產生了深遠影響。明代肖像畫在人物畫中較...
- 王齊洲
14、《中國傳統文化的深入反思——明代小說發展的一條線索》，載《文學遺產》1987年第5期；15、《小說起源探跡》，載《文學遺產》1985年第1期；16、《李師師形象的塑造和〈水滸傳〉的創作思想》，載《天津社會科學》1984年第5期；17、《孫悟空與神魔世界》，載《學術月刊》1984年第7期；18、《明代對〈水滸〉...
- 浩氣長流
該卷人物，形貌清逸標高，星宿仙蹤，沉厚雄屹，精神堡壘。繪製之際，畫家心存委曲，長睇久眄，思迫潮急，然後破筆。其人形象逼肖，笑貌音容，不惟依描舊照，而籍領會神韻風采。行筆清潤，傅色雅淡，品格出世，簡淡勝人。該卷巨幅成之太半，情激使然，感漸離原旨，遂從大局，輒毀棄之，成九朽一罷之功，...
- 陳文新(武漢大學教授)
36.《唐人傳奇中豪俠形象的演變》，《古典文學知識》1995年第2期。37.《論志怪三體》，《學術論壇》1995年第6期，人大複印資料《中國古代近代文學研究》1996年第4期全文收入.。38.《禮樂合一與釵黛並重》，《人文論叢》1998年卷。39.《顛覆傳統———-〈儒林外史〉的解構主義特徵》，第一作者，《武漢大學學報...
- 李希凡文集(第五卷)——藝術評論集
一個文學典型的藝術重塑——談電視連續劇《三國演義》與曹操的形象 群體智慧的再創造——序《再塑群雄——〈三國演義〉從原著到螢幕》人而神 神而聖——在《中華武聖關羽》文學劇本（初稿）討論會上的發言 血肉豐滿的再創造——在《武聖關公》電視劇本座談會上的發言 略談電視連續劇《水滸傳》的改編 《水滸》的...
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1524年，馬丁·路德發表了《為反對叛逆的妖精緻薩克森諸侯書》，其中指出閔採爾是“撒旦的工具”，並且要求封建主們對他採取“堅決的行動”;然而閔採爾也毫不示弱，針鋒相對地抨擊路德是“維登堡的行屍走肉”，這使得閔採爾在廣大農民民眾中樹立起了良好的形象，使他的思想深入人心，並且使許多的農民協會秘密地成立，...
- 三國演義新探
這部著作的筆墨烙印著他在學術道路上的足跡，有作者和版本的考證，有思想藝術的探討，有人物形象的論析，有關於《三國演義》與三國文化研究的回顧與展望，內容十分豐富。特別應當指出的是，他不僅是一位《三國演義》研究專家，而且長期身兼中國《三國演義》學會的秘書長和常務副會長，傾注大量的精力於這一全國性學術...
