《中國仁政司法傳統及其現代轉化》是2023年商務印書館出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:中國仁政司法傳統及其現代轉化
- 作者:蔣鐵初
- 出版時間:2023年9月
- 出版社:商務印書館
- ISBN:9787100225700
- 定價:78.00 元
- 裝幀:平裝
《中國仁政司法傳統及其現代轉化》是2023年商務印書館出版的圖書。
《中國仁政司法傳統及其現代轉化》是2023年商務印書館出版的圖書。內容簡介 本書關注仁政司法的直接傳統與間接傳統、法文化基礎以及當代借鑑意義。中國仁政司法的傳統包含了法內施仁、法外施仁、赦過宥罪、疑罪施仁、優待弱者、教...
《中國傳統價值觀及其現代轉換》是2020年4月社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是江暢。內容簡介 本書著眼於優秀傳統價值觀融入社會主義核心價值觀的實踐需要和中國價值觀走向偉大復興的時代需要,對中國傳統價值觀及其現代轉換作了系統的研究。傳統價值觀是中國傳統社會不同時期和不同範圍存在過或流行過的各種價值觀中,...
“仁”的溫情與智慧:尋找中國法律文化的原始精神|武樹臣| 法律激勵與中外法律文化比較:從伏爾泰讚美中國法律談起|倪正茂| 中國法律文化的理性重構:全球化背景與中國場域|於語和| 傳統訴訟中的“情判”:運作機制及其現代意義|劉軍平| 中國傳統法制的官吏選任智慧及其借鑑意義|呂鐵貞| 中國古代司法糾錯制度研究|田莉妹...
第二章 儒家倫理的教化智慧與現代價值闡揚·043 第一節 德禮並重的教化語境和治理邏輯·046 第二節 “禮治秩序”與教化功能的實現·057 第三節 儒家倫理話語的傳承與重構·062 小 結·069 第三章 禮法融合的文化實踐及其重新審視·073 第一節 作為德治教化話語的仁政王道·076 第二節 價值塑造:禮法並...
第六章 傳統家訓政治倫理觀及其現代觀照 一、傳統家訓政治倫理觀產生的時代背景 (一)家國一體的政治結構 (二)政治倫理化、倫理政治化的文化底色 (三)強調德治的政治模式 二、傳統家訓政治倫理觀的基本內涵 (一)仁政愛民,利民恤民 (二)公忠體國,公正無私 (三)尚廉奉公,反貪拒賄 (四)選賢任能,...
2008年11月3~6日,在雲南麗江舉辦的“亞洲醫學史學會第四屆年會——跨越階級與族群的醫療史國際學術研討會”上,作“‘仁政之務’與‘方書輔世’——《太平聖恵方》在宋代社會的傳播”的報告。2008年11月27~30日,參加由中國社會科學院主辦的“中國古代科學技術文化及其現代啟示”研討會,受邀做《‘仁政之務...
主要從事中國政治思想史、中國哲學、儒家政治哲學與政治文化等方面的教學與研究工作。主要著作有:《儒教中國的形成——早期儒學與中國政治文化的演進》、《歷史上的孔子形象——政治與文化語境下的孔子和儒學》、《儒家式政治文明及其現代轉向》(主編)、《孔子評傳》(合著)、《與權力對話——儒家政治文化》(合著...
朱熹與中國古代以民為本思想 談朱熹的民本思想與為政實踐 朱熹民本思想、仁政實踐及其現代價值 朱熹的賦稅思想與“黃宗羲定律”朱子社倉與道學家的社會理想 略論民本思想的形成、轉化和超越 論朱熹民本思想與實踐 中國古代民本思想舉隅 朱子民本思想及其當代價值——“朱子民本思想與當代”學術研討會綜述 朱子理學——...
4.獨立.中國傳統道德教化及其現代啟示,江蘇社會科學,2014(5)(CSSCI)5.獨立.環境倫理背景下的企業綠色責任,學習與探索,2013(12)(CSSCI)6.獨立.異化勞動理論的批判意義——兼論馬克思異化勞動理論的倫理關懷,倫理學研究,2012(2)(CSSCI)7.獨立.中國道路與現代化的多元性選擇,江蘇社會科學,2012(1)...
12.《宋濂以“仁政”為核心的治國思想解析》,《上海行政學院學報》,2015年第1期;13.《論東方朔的政治心理——中國傳統恩寵政治文化性格的典型個案分析》,《南開學報》,2015年第6期;14.《商鞅忠法思想及其現代法治價值》,《山東大學學報》,2016年第1期;15.《“忠”自“中”出——兼及易傳“忠”思想...
(19)孔子的仁政理論及其現代意義,《科學 經濟 社會》,1998年1期,1/1 (20)伽達默爾對海德格爾歷史觀的發展,《蘭州大學學報》,1997年2期,1/1 (21)從解釋學看中國傳統文化與現代化,《甘肅社會科學》(人大報刊資料複印),1996年2期(《中國哲學與哲學史》1996年8期),1/1 (22)伽達默爾對海德格爾...
四、苟子的禮治及其局限性 (一)人性及其道德轉化 (二)禮的起源與功能 (三)荀子政治理論的局限性 五、超越仁政 (一)儒家政治傳統及其超越 (二)現代含義 第三章 禮、法與和諧——關於德治的功能主義論辯 一、引言 二、法家主義、理性選擇及其局限性 (一)古典法家主義及其局限性 (二)“囚徒困境”與國家主義...
新加坡國立大學陳榮照教授認為,要把儒家的仁政王道落實到法制層面,將其發展為民主政治的政統(治理國家的手段之一),並開展“知識之學”的統緒,即所謂學統,把儒家道德人文與現代科技、現代科學精神結合起來。大會還評選揭曉了榮獲2011年度“孔子文化獎”的獲得者。在當日的開幕式上,中國政協原副主席、國際儒學聯合...
43、是仁政王道之學《學習時報》2007年4月30日 44、是兼收並蓄之學《學習時報》2007年5月7日 45、是內聖外王之學《學習時報》2007年5月14日 46、小康、大同是中國人永恆不懈的終極追求《學習時報》2007年5月28日 47、歐洲啟蒙主義者是如何汲取儒家思想的《北京日報》2007年8月13日 48、現代新儒家的發展...
四 仁政與民貴君輕 五 人格修養 六 親情倫理 七 歷史影響 第四章《中庸》導讀 一 “中庸”原意 二 孔子的中庸思想 三 子思與《中庸》四 《中庸》要義 五 《中庸》的政治思想及其現代意義 六 “中庸”的思維方法論及其當代價值 結語:四書與“四書學”及其現代意義 後 記 作者簡介 郭齊勇,湖北武漢人,...
一、天下為公:儒家政治思維的公共性向度及其現代轉向 (一)中西古典政治思維理路的差異 (二)“天下”觀念的基本內涵 (三)古典儒家的“大公政制”理想 (四)帝制中國政教傳統的形成與演進 (五)中國政教傳統的近代變革與儒家政治思維的現代轉向 (六)大道之行也,天下為公 二、民惟邦本:政治的民本含義 ...
美國學者:共產黨中國正在把孔子光榮地請進到博物館裡 49年後,對孔子的敬意不僅僅停留在歷史學家的評價上,也體現在具體的行動上,相比起民國戰亂時期許多儒家文物缺少看護和保養,剛成立的新中國在這些方面投入了不少。美國漢學家列文森在其1965年出版的名著《儒教中國及其現代命運》中如此描述他的觀察——“在...
朱子的思想藍圖與當代中國思想的建構 續說之四 “民可使由之”說所見儒家人道精神 “逐世無悶”與“人不知不慍”論孝與仁 孟子的仁政思想 誠信的本真涵義是什麼 儒家的道德精神及其現代意義 誠敬存養與格物窮理 續說之五 德、藝、知簡說 人惟求舊器惟求新 文化焦慮淺議 在“進”與“止”之間保持張力 ...
主要從事中國政治思想史、中國哲學、儒家政治哲學與政治文化等方面的教學與研究工作。主要著作有:《儒教中國的形成——早期儒學與中國政治文化的演進》、《歷史上的孔子形象——政治與文化語境下的孔子和儒學》、《儒家式政治文明及其現代轉向》(主編)、《孔子評傳》(合著)、《與權力對話——儒家政治文化》(合著...
他明確地主張:重德輕刑,施行仁政;予民教養,讓民參政;均分土地,使民樂業。他說:“為人君者體天地好生之心,布先王仁民之政”。“蓋刑以弼教,不得已而後用之”。“刑因惡而用,惡因無教養而生,苟養之有道,教之有方,則衣食足而禮義興,民自無惡矣,刑將安施乎”?為濟困扶貧,共同求富,王艮...
德治仁政 禮體現德治、仁政的途徑。周公最早提出“德治”的理念,孔子又提出了“仁”的思想,這在思想史上具有重要意義。但是,德和仁都是非常抽象的概念,無形/無色/無聲/無嗅,對於知識程度較低的人來說,甚至會覺得虛無縹緲。而禮就是把德和仁具體化的制度或者行為方式。先秦歷史上有儒、法之爭,爭論的焦點...