不思議解脫,教義名詞。亦稱“真性解脫”。原出《維摩詰經》,指不斷煩惱,不離生死,而又認識到生死煩惱之本質的解脫。智《維摩玄疏》卷一引《維摩詰經·觀眾生...
三種解脫,教義名數。天台宗所說。即:一真性解脫、二實慧解脫、三方便解脫。以此三種解脫說明“不思議解脫”的內容。據《維摩玄疏》卷五,所謂“真性解脫”指“...
大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品講記內容簡介 編輯 《普賢行願品》是我在新加坡淨名佛學社所作的開示,經果逸居士發心筆錄,使這本講記的初版能在2001...
戒亦稱為解脫,如好好持戒亦能解脫。入菩薩道,三無漏學為根本。學佛千萬不要被虛妄的名聞利養迷著。佛法亦有法運,雖衰不會滅亡,因末法有一萬年之法運,現在...
不可思議智境者。是法如如智。此智與法如如冥。故言不可思議智境。此智照不可思議中道第一義諦。成性淨解脫也。若三諦三解脫一異縱橫並別者。非不可思議...
在夢境裡面,理事無礙、事事無礙,這是《華嚴》四無礙法界,不思議解脫的境界,覺了就是這樣子。 覺悟人生如過客,世間如旅舍,是真正的福報,真正的清涼自在! 要...
香港湛山寺 大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品隨聞記金剛般若波羅密經講義金剛般若波羅密經親聞記般若波羅密多心經親聞記般若...
偈頌部分從“所有十方世界中”到“回向眾生及佛道”,出自《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢菩薩行願品》:“或復有人,以深信心,於此大願,受持讀誦,乃至書寫...
---淨行品講記》;⑹《梵行清境---梵行品講記》;⑺《普賢行願---普賢行願品講記》(二○○一加拿大新講之一);⑻《不思議解脫---普賢行願品講記》(二○○...
善男子,以上所說,是為菩薩摩訶薩應修十種大願,若諸菩薩,於此大願法相,隨順修習,便能趣入不思議解脫境界,親見如來功德,不勞我說,即此如來功德,稱性起修,便...
《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品卷第四十》中:“善男子,是為菩薩摩訶薩十種大願,具足圓滿。若諸菩薩,於此大願,隨順趣入,則能成熟一切眾生,則能...
關於阿的讀音:請依經典《乾隆大藏經-大方廣佛華嚴經卷第三十一_入不思議解脫境界普賢行願品》: 所謂。唱啊字時。能甚深入般若波羅蜜門。名以菩薩勝威德力顯示...
十三 西夏天慶三年(1196)皇太后羅氏印施《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》發願文/36十四 西夏天慶三年(1196)皇太后羅氏印施《大方廣佛華嚴經入不思議...
也就是說能觀徹此一真心,便可達到“取捨俱喪、是非頓融、眾翳成消、豁然清淨”的不思議解脫境界。書後另附有《定慧相資歌》、《警世》及《宗鏡錄序》。V...
《圓覺經》中稱為圓覺,《維摩詰經》中稱為不思議解脫,《涅盤經》中稱為佛性,《般若經》中稱為實相,《如來藏經》中稱為如來藏,還有法身、真如、實際等等不...
住不思議解脫爾時觀自在菩薩摩訶薩在彼敷坐,於其眾中即從座起,詣世尊所,面向合掌,曲躬恭敬,瞻仰尊顏而白佛言:`世尊!我欲於此會中,說諸菩薩普遍智藏般若...