三種解脫，教義名數。天台宗所說。即：一真性解脫、二實慧解脫、三方便解脫。以此三種解脫說明“不思議解脫”的內容。據《維摩玄疏》卷五，所謂“真性解脫”指“性自無累”，此“性”說為“真性”，即“婬怒痴性”實指“自性清淨心”，略為“淨性”。以其本來無縛，故曰“無累”。所謂“實慧解脫”，即“有方便慧”，指以般若理解現象的那種智慧。所謂“方便解脫”，即“有慧方便解”，指能以所掌握的般若智慧去解釋一切現象的種種方法。後二者重在以智慧善巧去破除一切束縛，故亦名“解脫”。又，《維摩詰經·問疾品》鳩摩羅什注“有方便慧”一語，謂“觀空不取，涉有不著，是名巧方便也”。據此，“慧”分為兩種：“無方便慧”和“有方便慧”。“六住”以下，“觀空不取”，而“愛著淨土、化人”，名“無方便慧”；“七住以上，其心常定，動靜不異，故言有方便慧也”。所謂“有方便慧解”，該品經文曰：“何謂有方便慧解?謂離汝貪慾、嗔恚、邪見等諸煩惱而植眾德本，回向阿耨多羅三藐三菩提。”可以通指一切斷惑植德的修持。
