基督教神學上帝論命題。謂上帝極其崇高,其本質獨一無二,其性情嫉邪,愛善憎惡,其作為揚善懲惡。
基本介紹
- 中文名:上帝的聖潔
- 外文名:Holiness of God
基督教神學上帝論命題。謂上帝極其崇高,其本質獨一無二,其性情嫉邪,愛善憎惡,其作為揚善懲惡。
基督教神學上帝論命題。謂上帝極其崇高,其本質獨一無二,其性情嫉邪,愛善憎惡,其作為揚善懲惡。在整部《聖經》中,上帝的聖潔有多方面的表現:1、“聖潔”表現為超越世俗的絕對崇高,為一切世俗之物所不能企及(見撒上6:20;出1...
如,“你曉瑜以色列全會眾說,你們要聖潔,因為我耶和華你們的上帝是聖潔的”(利19:2)。上帝用多種方式表示其聖潔。14、上帝是公義正直的 表現為:⑴、上帝本身是公義正直的,如,“耶和華留意使這災禍臨到我們身上,因為耶和華我們的上帝在他所行的事上,都是公義,我們並沒有聽從他的話”(但9:14);⑵...
Separated for God。聖潔是因為神的目的而聖潔的意思。原希伯來語和希臘詞都有這個意思,它們有時被翻譯成“被聖化了的”,這個詞是聖潔的意思。源於同一詞根的聖人(英語"saint")指為侍奉神而“聖潔”,或“被聖化”的男人和女人。在舊約聖經中我們讀到在會幕里,後來在神殿里任何與以色列拜神相關的東西都是聖潔...
【成為聖潔】(sanctify )意思是洗清罪孽。《舊約·利未記》、《新約·帖撒羅尼迦前書》中記載:耶和華要求摩西曉諭以色列全體會眾要聖潔。指出謹守遵行他的律例,可以成聖。上帝的旨意就是要信徒不放縱私慾和邪情,成為聖潔。《新約·哥林多前書》中指出:從前淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊...
在髑髏地,幾乎所有的人都拒絕了耶穌。只有少數人認識他真正是誰。……其中有臨死的強盜稱他為主(路23:42),還有那位羅馬的兵丁說:“這人真是上帝的兒子。”(可15:39)“他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。”(約1:11)約翰寫這句話時,心中所想的不僅是十字架下的人,甚至不僅是以色列人,而是...
聖潔是基督教救贖的目標,基督徒被稱為義,是為了成為聖潔。萊爾主教在《基督教經典譯叢:聖潔》中指出了各種對於聖潔的錯誤理解,並闡述了聖潔的本質和成聖的道路。《基督教經典譯叢:聖潔》繼承了奧古斯丁主義的聖潔傳統,是論述聖潔主題的最經典著作之一。萊爾的思想對於當代著名的神學家巴刻(J.I.Packer)產生了...
【忌邪的上帝】(Jealous God)亦譯忌邪的神。古猶太宗教奉上帝為唯一的神。禁忌供奉天象、偶像、像柱及一切異邦的神,說上帝視上述一切為邪惡,凡信奉者必遭懲罰,所以《聖經》中稱上帝為“忌邪的上帝”。聖經用“忌邪”形容耶和華,表示祂是聖潔獨一的神,神對人的要求是:專一的敬拜和順服,在神以外不可有...
亦作“與神和好”。謂耶穌基督受難被釘十字架上,流血犧牲,以自身作為祭物獻予上帝,成為上帝和人類之間的中保,致使人類與上帝重新和合為一。聖經神學語詞。指信徒以某種方式排除人與上帝之間的障礙,以求上帝與人重新和好。猶太教認為,世人的罪惡與上帝的聖潔之間存在不可調和的矛盾,世人要想蒙神賜福,必須按照...
上帝是神,就可傳遞屬性而言,他是無限的、絕對的、超越的、自有永有、永不更改、獨一、完美、偉大和永恆的;就自在本性而言,上帝是無所不在、無所不知、無所不能;上帝的道德屬性包括聖潔、公義、愛和真理;上帝是萬有的創造者、宇宙的管治者、罪惡的審判者、選民的拯救者和真理的啟示者。
達爾卡爾薩,印地文Dal Khalsa的音譯,意為“上帝聖潔的親人隊伍”,是18世紀錫克教建立的正統派軍隊名稱。成立原因 1721年,為消除阿卡利派與班達益·辛格派之間的矛盾,第十代祖師的遺孀蘇德麗委託莫尼·辛格前往阿姆利則進行調解,促使新舊兩派卡爾薩軍隊聯合,名為“達爾卡爾薩”。歷史沿革 1745—1748年先後舉行米薩爾...
馬克西莫維奇主教的聖髑沒有朽壞,同年他被榮耀為屬於上帝的聖潔傑出的一員。《正教與異端》清楚地闡釋了神聖正教信仰,以及由此產生的背離信仰,這些信仰已經被其它宗教派別引入到基督教中,還有背離信仰對那些真正尋求得救者帶來的阻礙。當今時代的精神相對論已根深蒂固,幾乎滲透到了所有的基督教,在與之做抗爭的...
在聖經的記載中,這個神聖的約櫃有時似乎以對待敵人的粗暴力量對待自己的守護人。不過我們可以明白,神的聖潔不容一絲一毫的染指。亞倫的兒子摩西的親侄子在約櫃前被上帝的火焰擊斃,因為他們帶來了錯誤的祭品。另外在聖經撒母耳記(下)6:7中記述:撒下 6:6 到了拿艮的禾場,因為牛失前蹄(或作“驚跳”),...
上帝是靈,就可傳遞屬性而言,他是無限的、絕對的、超越的、自有永有、永不更改、獨一、完美、偉大和永恆的;就自在本性而言,上帝是無所不在、無所不知、無所不能;上帝的道德屬性包括聖潔、公義、愛和真理;上帝是萬有的創造者、宇宙的管治者、罪惡的審判者、選民的拯救者和真理的啟示者。又叫聖天父、父...
天使(英語Angel,阿拉伯語ملائكة,中文音譯安琪兒,源自於希臘文άγγελος使者)本義指上帝的使者,來自天上的使者。代表聖潔、良善,正直,上帝旨意的傳達者、為上帝服役的靈、受上帝差遣保護信眾不被惡魔侵擾的保護者。將神給人的訊息帶進人間的橋樑。人間監察者、人們行為(包括隱秘)的...
在歐洲許多國家,復活主日的主餐均食羔羊肉,因為在祝聖羔羊時,可讓人紀念摩西借著羔羊的血,領導以色列人出埃及,而這羔羊(後來稱為逾越節的羔羊)是耶穌的預表:他是上帝的聖潔羔羊,藉他在十字架上所留的血,使人類得以洗淨罪,脫離魔鬼的奴役。蛋也象徵春天及新生命的開始。到了基督徒的時代,更賦予了一層...
原罪說,即基督宗教中認為任何人天生即是有罪的,他們的罪先天的來自其祖先——亞當與夏娃。他們違背與上帝的約定,吃了分辨善惡樹的果子,這種悖逆帶來了罪,也帶來了罪惡感和羞恥感。基督教原罪的觀點主要由北非神學家奧古斯丁根據聖經內容建立起來,主張人受到亞當犯罪的影響,生來帶著罪性,只有相信承擔世人罪孽的...
1、說明因耶穌的救贖,基督徒應有無瑕疵的生活(1:13-2:10)。信徒因盼望基督的恩典而追求聖潔的生活,在世度日應彼此切實相愛(1:13-25)。得救的人不應沾沾自喜,不圖長進,基督徒應像建造靈宮的活石,以基督為房角石。信徒既被揀選,就應分別為聖,成為祭司,成為上帝聖潔國度的子民(2:1-10)。2、...
他深信一個真正得救的人,內里有聖靈的臨在作印記,他外在的生活行為一定會反映他內在生命的真實。他是一個律己甚嚴的人,然而他的自律是出於一種嚮往,一種分享上帝優美的聖潔渴求,這也是他在著述中所強調宗教情感的重要性。著述 他著述立論嚴謹,析理分明,本於《聖經》,很少引用其他作品。他的寫作始於20歲...
【聖】( Holy )《聖經》中,經常出現"聖"字,如《舊約·出埃及記》中說:以色列中凡頭生的,不論人、畜,都成為聖潔,意思是都專為上帝所有;以色列人屬於上帝,成為"聖潔的國民",表明以色列人為上帝所有;在"摩西十誡"中,第四條是"當紀念安息日,守為聖日",意思是這一天專為上帝所用;以色列人用的...
2、他預定信徒得生命,如,“外邦人聽見這話,就歡喜了,讚美上帝的道,凡預定得永生的人都信了“(徒13:48);3、他揀選信徒,如,“就如上帝從創世以前、在基督里揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵”(弗1:4);4、他將一切被揀選的信徒賜與基督,如,“凡父所賜給我的人,必到我這裡來...
一般認為“稱義”是前提,“聖靈,”是內在動力,“聖潔無瑕”是結果。關於達到的具體途徑,歷史上有諸多觀點。加爾文認為堅持上帝在個人生活中的主權,絕對順服聖律即可達到;希臘正教認為禁慾、舍己和受教會聖事的培育是途徑;早期耶穌會人士強調受訓練的祈禱;愛德華・約拿單強調恩寵,認為德行的習慣被“注入”人的...
本書的內容旨在敘述真理與邪道之間大戰爭的經過,暴露撒但的詭計,並提供抵擋他的有效方法;對罪惡存在的大問題予以充分的解答,說明罪惡的起源和罪惡的最後處理,以便完全顯出上帝在對待受造之物所用的一切公正和慈愛的方法;證明上帝律法的聖潔和不能改變的本質。作者懇切祈求上帝,使讀者諸君因本書的影響,能脫離...
三位一體的上帝(神)是自有永有的。上帝(神)是個靈。上帝(神)是慈愛的、公義的、聖潔的、信實的。上帝(神)是全能的父,創造、掌管宇宙萬物的主,保守和眷顧著整個世界。耶穌基督是上帝(神)的獨生子,由聖靈感孕,道成肉身,是完全的上帝(神),也是完全的人。他為拯救人類來到世界,見證父上帝(神...
普世宣教要落到實處,必須先有聖靈在教會中作更新的工作,在真理、智慧、信心、聖潔、仁愛與能力中更新。所以我們呼籲所有的信徒祈禱,求上帝的靈來復興教會,使所有子民結出他的所有果子,使基督的身體充滿他的所有恩賜。只有這樣,普世教會才能在上帝的手中成為合用的器皿,使全地聽見主的聲音。(林前2:4;約...
聖經認為信徒的希望在於恩召,如稱上帝“照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望”(弗1:8);上帝召世人是要其聖潔:“上帝召我們,本不是要我們沾染污穢,乃是要我們成為聖潔”(帖前4:7)。信徒被召,就能享受與上帝之子交通的福分(林前1:9);被召必得到榮耀(彼後1:3),並得享上帝永遠...