三清觀(大連市普蘭店區古建築)

景點簡介

三清觀毗鄰大連市普蘭店區城子坦的春滿街。始建於明萬曆年間，距今已有500多年的歷史。因觀內主祀道教三位至高尊神：玉清——元始天尊、上清——靈寶天尊、太清——道德天尊，故名三清觀。與遼南地區眾多寺廟道觀一樣，城子坦三清觀為集佛、道、儒三教為一體的綜合性宗教場所。城子坦原名為“歸服堡”，據傳乃1300多年前唐太宗李世民東征高句麗的時候命名的。明朝永樂二十年（1422年），朝廷為防禦倭寇在該地修城築牆，並將一塊長約0.9米，寬約0.6米，刻著“歸服堡”字樣的石匾高懸於城門之上。該石匾於1936年移至三清觀中，成為三清觀的“鎮觀之寶”。2010年9月，被遼寧省政府命名為遼寧省歷史文化名鎮。城子坦三清觀依地勢而建，坐北朝南，為三進合院式建築群體。道觀占地面積約1400平方米，建築面積約為600平方米。在布局上，城子坦三清觀繼承了傳統道觀建築順應自然的手法，在相對狹小的範圍內充分利用地形地勢的特點，同時吸收了佛、儒和當地民居等各類建築的特色，以傳統院落式為基本構成單元。城子坦三清觀多以面闊三間，進深三間，規模不大的單體建築組合而成。這些單體建築布局協調、小巧精緻、古樸清雅，一定程度上反映了當時的風俗和信仰，同時也反映當地的社會文化與審美意識。

民間傳說

相傳明朝萬曆年間，歸服堡（城子坦原名）境內妖怪橫行，海上孽蛟作怪，興風作浪，危害漁民。當地百姓民不聊生，當地官員上報朝廷，朝廷派五十一代天師張顯祖，正一嗣光揚祖范沖和清素大真人，前往歸服堡降妖，孽蛟得知天師親自前來，恐性命不保，倉皇逃竄，在逃亡中偶遇海神娘娘，孽蛟求生心切，跪地求饒，請求海神娘娘救自己一命，發誓以後再也不危害百姓，願跟隨海神娘娘，護海除妖，造福百姓，海神娘娘心生哀憫說道，我暫且可以饒你不死，但此事不能由我做主，你必須隨我去見天師，若天師饒你，你便可隨我去護海除妖，孽蛟叩謝之後，隨海神娘娘重返歸服堡，天師來到歸服堡，發現孽蛟已經逃跑，正欲施雷法，遣雷部天兵，擊殺孽蛟，海神娘娘已然帶著孽蛟來到天師面前，孽蛟跪地俯首，百般叩拜，請求天師饒他不死，海神娘娘與天師相互略施一禮，還未等天師說話，海神娘娘已經為孽蛟求情了，希望天師放過孽蛟給孽蛟一個洗心革面悔過自新的機會，天師與海神娘娘商議之後，決定放過孽蛟，但是要讓孽蛟留在歸服堡，護佑當地百姓，造福一方，但又擔心孽蛟魔性難以自控，遂讓當地官員，在歸服堡建一座道觀，供奉三清道祖，道士每天誦經，降服孽蛟的魔性，自此以後歸服堡一片清和之氣，百姓安居樂業，明末清初，歸服堡城因水陸交通便利，各地商人蜂擁而至，遂成為當時的文化經濟中心。

三清意義

三清為道家哲學“三一”學說的象徵。《道德經》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”由無名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。第十四章又說：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致潔，故混而為一。”認為一化為三，三合為一，“用則分三，本則常一。”後來道教以此衍化出居於三清勝境的三位尊神。因此，三清尊神在道教神仙體系中位為最尊。