三十六計,走為上計 釋義 原指無力抵抗敵人,以逃走為上策。指事情已經到了無可奈何的地步,沒有別的好辦法,只能出走。 出處 《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走是上計。”
基本介紹
- 中文名:三十六計,走為上計
- 外文名:36 plan, going for good
- 發 音:sānshíliùjìzǒu wéishàngjì
- 出 處:《南齊書·王敬則傳》
三十六計,走為上計 釋義 原指無力抵抗敵人,以逃走為上策。指事情已經到了無可奈何的地步,沒有別的好辦法,只能出走。 出處 《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走是上計。”
三十六計,走為上計 釋義 原指無力抵抗敵人,以逃走為上策。指事情已經到了無可奈何的地步,沒有別的好辦法,只能出走。 出處 《南齊書·王敬則傳》:“檀公...
第三十六計走為上指的是戰爭中看到形勢對自己極為不利時就逃走,也謂遇到強敵或陷於困境時,以離開迴避為最好的策略。現多用於做事時如果形勢不利沒有成功的希望...
三十六策,走為上計,成語,出自《南齊書·王敬則傳》,指無力抵抗敵人,以逃走為上策。...... 三十六策,走為上計,成語,出自《南齊書·王敬則傳》,指無力...
第三十五計 連環計第三十六計 走為上計孫子兵法三十六計編輯推薦 編輯 曹操批註,幫你領悟兵法真謗;精彩戰例,引你感受決戰風雲。...
拼音zǒu wéi shàng cè解釋指遇到強敵或者陷於困境時,以離開迴避為最好的策略。出處《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走是上計。”...
“三十六計”一語,先於著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),據《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。”意...
全書內容按計名排列,共分六套,每套六計,展現了我國古代軍事謀略的精髓,其所蘊含...第三十四計 苦肉計第三十五計 連環計第三十六計 走為上計...
“三十六計”一語,先於著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),據《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。”意...
“三十六計”一語,先於著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),據《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。”意...
“三十六計”一語,先於著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),據《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。”意...
“三十六計”一語,先於著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),據《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。”意...
三十六計第06計 聲東擊西 敵志亂萃,不虞。坤下兌上之象,利其不自主而取之。聲東擊西:指表面上聲言要攻打東面,其實是攻打西面。軍事上使敵人產生錯覺的...
“三十六計”一語,先於著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),據《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。”意...
“三十六計”一語,先於著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),據《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。”意...
拋磚引玉是古代兵法三十六計中的第十七計,在戰爭中常常用到。 磚指小利,是誘敵上當的誘餌;玉是大利,是真實的意圖。此計謀指用類似的事物去迷惑、誘騙敵人,...
《三十六計》之[第二十一計]金蟬脫殼,指蟬變為成蟲時要脫去幼早的殼。比喻用計脫逃使對方不能及時發覺。...
“三十六計”一語,先於著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),據《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。”意...
《孫子兵法與三十六計》是2008年遠方出版社出版的圖書,作者是孫武、董原。...... 第三十四計 苦肉計第三十五計 連環計第三十六計 走為上計參考資料 1. ...
“三十六計”一語,先於著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),據《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。”意...
“三十六計”一語,先於著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),據《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。”意...
借屍還魂原意指已經死亡的東西,又藉助某種形式得以復活,用在軍事上,是指利用、支配那些沒有作為的勢力來達到我方目的的策略。出自《三十六計》第十四計-借屍還魂...