《丁丑雜誌》該刊由宋介主編，丁丑學會發行的社會科學理論研討刊物。1937年4月30日創刊於北平，月刊，1937年6月30日發行第3期後停刊，會址位於北平城北溝沿甲四十九號。
基本介紹
- 中文名：丁丑雜誌
- 語種：中文
- 創刊時間：1937年4月
- 出版周期：月刊
文化傳統
《發刊詞》
近十年來，吾國思想方面，左翼右翼，嚴陣對立；人主出奴，各不相容，以致全國青年舉皆彷徨而莫知所適從。國家正值風雨飄搖之日，競自不能樹立一種中心思想，其危孰甚。且各執一種主義，以自束縛其自由精神；無左無右其為頑固一也。同仁創刊本志，惟望國人努力，一方向政府要思想的解放；同時亦向內心要求自我的解放，解去束縛，拋棄成見，各自發揮其自由精神，以共求一思想中心與民族的出路。所願如此，或無大舛。至於本志主張，謹簡明的敘述於後：
吾人認為如欲復興民族，必先復興文化，蓋文化乃民族精神之結晶。斷未有自毀其文化而民族猶能復興者。吾族文化具有四千餘年之歷史，自有其高明悠久廣大精微之特點，倘用科學方法予以整理，發揚而廣大之，其造福於人類，當非淺鮮。不幸十餘年來，競有主張全盤西化論者，提倡打到東方文化，相率全國青年人於迷途。思想既已軼出正軌，國家危亂，自屬當然。然而日本對於儒教精神，陽明學說，尊信歷久不衰，而競躋於富強，準是以觀，則吾族復興之道，端在一方面擷取西方文化之英華；一方面發揚東方文化之精神，融合為一以產生新文化，無吾族之將來可大放光明也。
居今日而言科學，吾族誠已落後，自應採取世界學術之長，以補吾之短。但接受外來學術，應以適合於我國情，有利於我國是者為標準；其違反我國情，妨害我國是者，自應屏諸國門之外。易言之，吾人須以有主旨，有體系，有抉擇的態度，取世界之學術融貫之以為我用；而不應盡棄所有以完全奴從於西化也。日本明治維新纔六十餘年，而稱雄東亞亦不過三十年。吾國與日本接觸西方文化，時間先後無大差異，而其結果則大相逕庭，其故詎可不深長思耶？
歐戰前後，社會革命之說甚囂塵上。俄國之共產革命更助其聲勢，推其極，競不惜舉現代文化而根本顛覆之。於是各國之社會改造論者，亦紛然並起，以謀抵制挽救之術。蓋如不實行社會改造之主張，即可召致社會革命之危險也。夫資本主義與民主政治，今日誠多流弊矣。然資本主義之流弊乃由放任主義與個人主義造成之，如能施行計畫經濟或統制經濟，則其流弊尚可免除。俄國所以由今日之安定富強，即其實行計畫經濟之結果，而非其馬克斯主義之成功；其經濟方策轉足為社會改造論者之借鏡矣。吾國資本主義既未成熟，階級意識更無其物，倘能迎頭趕上施行計畫經濟，自為目前較善之途徑。至於民主政治，雖共產黨斥之為資產階級之政治；然普選制行，限制愈減，薊於人人有權選舉。英國之政黨政綱，莫不以為勞動者謀福利相號召；因之勞動者操縱政治之權，乃逐漸擴大。甚至俄國之新憲法，亦轉而民主化。孰謂民主政治已成沒落之制度耶？至於政黨與選舉，誠多流弊，然監督制裁之道，已愈演愈密，各國成法俱可考證。是以時賢所謂修正的民主政治，實為適應時代之主張也。
邇來國際環境，危機四伏；軍國主義氣焰又大張矣。二次大戰似於最近之將來即將突發者。此開心世界大局之仁人所謂憂思焦慮者也。第一次歐洲大戰，綿亘四年之久，傷亡殺戮之慘，損失破壞之巨，殆有史以來所未有；以為人類今後當後悔禍矣。孰知近數年來，各國政府不顧人民負擔之重，又積極擴充軍備，以備二次之大屠殺矣。愚哉人類，何自荼毒乃爾？如移行伍之眾，軍備之費以事生產，人類幸福固可大進也。國際聯盟既無強制各國之力，而形同虛設矣。然則人類和平果終無道以實現乎？恐非從根本上改造人類之思想不為功也。竊嘗考之，西方文化偏重物質，故尚力，惟其尚力，故好戰。然而吾國民族，則以素愛和平聞於世界。吾國文化素尚德治，所謂“民胞物與”“萬邦協合”“善戰者服上刑”等嘉言懿訓，皆此精神之表現也。即謂吾國之文化為大同和平之文化，亦無不可。故今後吾人願本此種精神，以為人類和平之倡導也。
同仁謹於本雜誌印行之始，簡單表明其態度於此。綜括言之，則本志之宗旨為：“發揚東方文化，融貫世界學術，促進社會改造，倡導人類和平。”惟同仁願宏力微，弗克肩此重任，尚願海內皆賢達有以教之，則幸甚矣。
